Поиск по сайту

Содержание этой статьи является определённой ремаркой и резонирующим откликом на статью Э.Р. Григорьяна «Через бездну лжи к мировой гармонии», опубликованную 29.07.2022. Григорьян Э.Р. посвятил её работам П.Я. Сергиенко, назвав его «выдающимся ученым и оригинальным мыслителем», с чем трудно не согласиться. Я бы ещё добавила, что Пётр Якубович – большой труженик, которого отличает скромность, целеустремлённость, способность увидеть достоинства других и их подчеркнуть, его зоркий интуитивный взор как научный, так и чисто человеческий, в плане видения качеств и свойств души соработников по научному творчеству, а также его восприимчивость к новым научным веяниям и форматам и его искренность. Всё это вкупе играет доминирующую роль в том, как им раскрыты и развиты математические и философские начала. Несомненно, наступает то время и создаются соответствующин объективные условия, когда уже пора вводить в систему образования и включать в учебники философские и математические формулы, выведенные Сергиенко П.Я., который внёс существенный вклад в развитие основ математики гармонии, продолжив традиции предшественнико, а также развив и философские основы гармонии. Некоторые из его формул и формулировок приобретают статус непреложных аксиом. Для осуществления процесса нововведений нужны соответствующие силы методистов для выработки соответствующих методик приложения. Э.Р. Григорьян отмечает, говоря о том, что образованию требуется кардинальное обновление: «Отсюда естественно напрашивается необходимость создания единого интеллектуального координационного центра». Верно. Одному человеку не даётся всё. Мы как социум взаимодействуем и двигаемся как команда, в которой функции разделены. Кто-то добывает научную «руду», кто-то её обрабатывает и плавит, а кто-то далее придаёт необходимую форму для определённых нужд сообщества. Вслед за первооткрывателями идут прикладники и методисты, которым дан талант создать методики и учебники. И одной из функций координационного центра безусловно является отбор и внедрение тех полученных и проработанных знаний, которые содействуют гармонизации развития подрастающего поколения и наполнению его мышления лучшими идеями и практиками, достигнутыми эволюцией человеческой мысли и представляющими общечеловеческую ценность. Также в своей статье Э.Р. Григорьян заостряет внимание на многих острых углах современных тенденций развития социума и тех мыслительных переменах, которые необходимо актуализировать в сознании, вводя в образовательный процесс новые гармонизирующие формулы и формулировки. При этом он поступательно отмечает тот вклад П.Я. Сергиенко в ценный аспект человеческой мысли, который был им сделан и как его можно применять далее, включая в сферы социального развития и науки. С особым рвением автор статьи подчёркивает значимость оставленного П.Я. Сергиенко наследия именно для тенденций развития социума и оздоровления его атмосферы в формировании гармоничного планетарного НООсферного мышления. Оздоровлению мышления и обновлению мыслительных парадигм посвящён в частности и мой доклад под названием «Образование от слова ОБРАЗ», представленный на последней проведённой НООсферной конференции. <3> Как отмечено в этом докладе, начало кардинального преображения социума заложено в экологии мысли. Куда мысль – туда и энергия. Поэтому гармоничная мысль будет вести к тенденции и динамике гармонизирующих акций. Мысль формируется вместе с образом, а в слове «ОБРАЗОВАНИЕ» корень – «ОБРАЗ». Поэтому какой образ мы закладываем при формировании личности, такой социум и формируется. Соответственно система образования требует серьёзного пересмотра того содержания, которое она закладывает в молодое поколение. Обновление должно соответствовать потребностям времени. А время значительно продвинуло вперёд как новые подходы, так и результаты на их основе. Из общего поля того, что отмечено Э.Р. Григорьяном, мне бы хотелось выделить те аспекты, затронутые или развитые П.Я. Сергиенко, с которыми пересекается поле моих мыслей и которые получили ход равития в моих статьях и концептуальном каркасе моей авторской монографии «Субстанция. Атом. Теория Всего». Они получили оценку и частично нашли своё отражение в предисловии Сергиенко П.Я. к моей авторской монографии. <4> Среди аспектов, освещаемых в работах П.Я.Сергиенко, является один из основных вопросов физики и философии – это вопрос об Исходной Субстанции. Физика ставит перед собой задачу выявить Исходную Единицу Миропорядка и показать её субстанциональные свойства, обуславливающие по сути ВСЁ, задача Философии – подвести логико-философскую платформу. Мнение Сергиенко по этому вопросу заключено в его следующей мысли: «Философия должна сделать виток в своем развитии и слиться с физикой, то есть вернуться к своим истокам – к своим древним по сути метафизическим традициям, которые были поспешно отброшены в новейшее время как отягощение для якобы самого по себе всемогущего «чистого» мышления, но без которых это самодовольное мышление быстро выродилось в скудоумие, в схоластику, в тот современный убогий логицистский материализм (а по существу – в худший идеализм, не имеющий ничего общего с классическим идеализмом, еще до конца не порвавшим с метафизикой), который компрометирует само занятие философией». [ <4> 5] Проводя логику концептуального каркаса философии новой физики в своей авторской монографии <10> я привожу схожие мнения других авторов по этому же вопросу, в которых подчёркнуто следующее: «Физика в целом и физика частиц в особенности – замечательный образец достойного и весьма результативного сотрудничества многих лучших умов. Физика всегда была и остается эталоном научной строгости как в отношении полноты математического анализа описываемых явлений, так и в отношении логической ясности используемого языка. Но то, что произошло с физикой микромира в начале XX в., можно квалифицировать как десубстанциализацию физики». <2> В чём по итогу основная причина концептуального неблагополучия и почему физика как опытная наука, предметом исследования которой должна быть Природа, а не виртуальные построения, отвлекающие от реальности, незаметно сошла со своего пьедестала и овиртуалилась? В ответе на этот вопрос мнения снова пересекаются. «Любители «чистой мысли» придают чрезмерное значение формулам, а философию превращают в определённый вид «комбинаторики – в более или менее хитроумном логическом выстраивании того философского материала, который был накоплен их предшественниками»». [<4> 5] «Развитие математического аппарата фундаментальной физики берёт уклон руководствоваться и мотивироваться в большей степени внутренней логикой математического формализма, а не интуитивно ясными физическими моделями. Какие-то «наглядные» аналогии – иногда более, иногда менее удачные – подбираются к этой математике задним числом. Такое вынужденное «теоретизирование наоборот» получило в философии науки стыдливое именование «метод математической гипотезы» <2> Бугаёв А.Ф. в своей работе «Структура акта творения: как физика природы создает геометрию мира» формулирует ряд выводов относительно состояния научного познания на текущий период: «Анализируя состояние Науки в целом, вслед за другими авторами, можно прийти к следующим выводам: Неразрешимость многих научных проблем есть следствие ложных исходных постулатов науки. В науке отсутствует идея Целого и ее эквивалента в виде единой для всех качественной модели Мира, включающей в себя 4 уровня организации материи – микромир, макромир (включая человека), мезомир (социум и планета) и мегамир (галактики и их скопления), - из которой бы вытекали наблюдаемые эмпирические свойства этого Мира. Существующие научные теории являются частными и не сводимыми друг к другу. В науке гипертрофированно раздута роль математики, особенно алгебры, отражающей частные связи, но не структуру объекта в целом. За математикой физики не видят уже геометрии движения материи и создаваемой этим движением структуры возникающего объекта.... , какой вид движения создает устойчивую, объемную структуру объекта, как возникает программа разворачивания, развития этого объекта. В науке не разработано понятие материи, того фундамента, на чем базируется, строится наблюдаемый мир. Все научные дисциплины построены на вторсырье – на понятии «частица». Но из частиц нельзя построить закономерный, единый, соорганизованный мир и его объекты, если не вводить туда нечто, чтобы эти частицы скреплялись вместе по единой программе». <6> Все эти диссонансные тенденции объективно ведут к усилению кризисной ситуации в теоретической физике и неоправданной трате финансовых средств на постройку дорогостоящего оборудования типа коллайдеров и иного для проведения насильственных опытов над природой вещей, которые по факту не дают не только ожидаемых результатов, но прежде всего не приоткрывают завесы над непознанным. «Кризис физики начал обнаруживаться уже на первых стадиях формирования квантовых и релятивистских теорий. Все более явно начали обозначаться в них внутренние противоречия. «Стараниями» апологетов новых теорий удавалось «устранять противоречия» между предсказаниями этих теорий и экспериментальными результатами. «Успех» определялся, во-первых, все более нарастающим числом сомнительных гипотез и «постулатов» в научных теориях, а во-вторых, нагромождением математического формализма, который подменил собой физическое объяснение явлений. Как тут не вспомнить выражение Ленина: «Материя исчезла, остались одни уравнения»! Теоретическая физика продолжала развиваться в ошибочном направлении». <7> Обозначая в поле монографии тенденцию десубстанциализации физики, я в свою очередь возвращаю мысль к условному НАЧАЛУ и основному вопросу, как Физики, так и Философии, о Субстанции, но уже на другом витке спирали понимания этих категорий и в формате того, что уже открыто наукой с помощью её инструментов. Этим самым предлагаемая мною платформа возврата к НАЧАЛУ резонирует с мыслью Сергиенко о возврате к древним метафизическим традициям, когда две ветви – физика и философия – были в рамках одного Целого, а именно, натурфилософии. «До сих пор существует основная философская проблема чёткого определения, что такое СУБСТАНЦИЯ. «Проблема заключается в том, что если, например, рассматривать вообще ВСЁ, то возникает вопрос о том, какой же неизменный основной ПРИНЦИП, иными словами, атрибут, т.е. существенное, неоъемлемое свойство предмета и явления, лежит в Основе как Субстанция, из которой состоит ВСЁ: материя, мысли, чувства, пространство, душа и так далее. Причём, очевиден тот факт, что всё выглядит на первый взгляд очень разнородно и разноОБРАЗно. И получается, что для определения Всеобщности этой Субстанции нужно однозначно выявить сходство между всеми разноОБРАЗными элементами ВСЕГО без исключения». [<википедия>10] Это трудность с одной стороны. Однако, научные исследования и открытия показывают, что как раз во всём есть системность, иерархичность и наблюдаются общие характерные признаки и свойства, невзирая на кажущееся многообразие. «Если во всех вещах имеется один и тот же характерный признак, то из этого следует, что один простой комплект законов применим ко всему многообразию проявления. Кроме того, любой импульс, сообщаемый Макрокосму (или Большей Части) в конечном счёте передаётся всем Микрокосмам, зависящим от этого Макрокосма». <8> И мною подчёркнуто то, что именно на этот факт и указывают открытые наукой как Закон Голограммы, так и Законы Фрактальной геометрии, на основе которых и может быть предложен новый формат, поскольку оба закона направляют мысль в сторону фрактально-голографического строения миропорядка и Единой для всего Основы внём или же Субстанции, а иными словами, единого порождающего генератора реальности. Это подводит к пониманию Единого Целого и процессов фрактального множения в нём. Приведу цитату Татура В.Ю «...движение к пониманию Субстанции – это движение на основе многих гипотез, которым только еще предстоит стать признанными теориями, пройдя опытную и технологическую фазу. Главными в новой научной парадигме будут Целое, которое задает меру разрешения противоречия при своем движении, и само движение, как процесс изменения». <9> Принцип фрактального множения предполагает способ копирования ЕДИНИЦЫ пространства-времени с образованием более сложных структур, в которых эта ЕДИНИЦА остаётся базовым включением. Это Общая Схема, которую можно прикладывать к различным уровням и сферам бытийности и которая, по сути, получет своё отражение во все плоскости бытия и, в частности, социальную и философскую. Способ копирования осуществляется через удвоение. В процессе первой фазы удвоения ЕДИНИЦЫ как исходной МОНО структуры, которая представлена в авторской монографии на основе онтологии принципа комплементарности, возникает связанная ДУАЛЬНАЯ структура, которая по природе является ПОЛЯРНОЙ и имеет два полюса, т.е. образуется ДИПОЛЬНОСТЬ, которая обуславливает последущие взаимодействия. Дальнейшее удвоение происходит с образованием множественности (это отражают приставки к словам в качестве ПЛЕ- и ПЛЮ-). Этот общий принцип ступенчатого разворачивания МОНО-структуры получил отражение в сознании Наблюдателя, познающего миропорядок и формирующего философские воззрения. Философские течения МОНИЗМ, ДУАЛИЗМ и ПЛЮРАЛИЗМ являются проекцией Общей Схемы развития в плоскость философии. На историческом этапе формирования философский воззрений на миропорядок они не приобрели вид ступенчатой взаимосвязанности друг с другом, а образовали параллельные философские течения, вступающие в противоречия между собой. Это достаточно важный факт, на который следует обратить внимание. «В зависимости от представлений о количестве субстанций Философия на сегодняшний день имеет три основных философских воззрения на мир: - МОНИЗМ (признание одной субстанции), - ДУАЛИЗМ (признание двух субстанций – материя и дух) и - ПЛЮРАЛИЗМ (признание многих субстанций). В зависимости от представлений о качестве субстанции воззрения делятся на: - МАТЕРИАЛИЗМ (первична материя) и - ИДЕАЛИЗМ (первична идея)». <10> Продолжая развивать концепцию ЦЕЛОГО на основе онтологии комплементарного принципа и делая его проецирование в плоскость Философии, я возвращаюсь к рассуждениям о Философских воззрениях на предмет Субстанции в авторской монографии. «Как отмечено в приведенных примерах комплементарных составляющих, Духовное и Материальное являются теми комплементарными противоположностями, которые составляют Одно Единое Целое. Это не две независимые части, а взаимодополняющие составляющие в одном Едином Целом, которые неотделимы друг от друга. Это и есть комплементарное ЕДИНСТВО. Возвращаясь снова к философскому аспекту Монизма и к спору в нём о первичности Духовного либо Материального, следут отметить в связи с выявлением Фундаментального Принципа Комплементарности и его Сути, что Дух и Материя не могут быть рассмотрены как независимые первичные реальности и, как следствие этого, постановка вопроса о первичности того или другого не правомочна по своей сути. По своей Природе они паритетны и составляют одну ОСНОВУ в неразрывном единстве внутри Одной Цельности без претендента на первичность и вторичность. Не существует трансцендентного, отделённого от вещественного, нет идеи без материального носителя и наоборот. Комплементарное противоположение этих ДВУХ Аспектов Единой Универсальной Субстанциональности организует беспрерывность и безостановочность способа движения и существования Вселенной в Единстве её проявленного и непроявленного как трансформативного процесса, имеющего единую топологию и типологию. Мысле-Основа не может проявиться как индивидуальное со-Знание без проводящей материи – физического основания. Поэтому Комплементарная двойственность Духа и Материи или их Дуальность является сутью Вселенского порядка и её движущей Силой. Дух и Материя являются аспектами ЕДИНСТВА и синтезированы внутри НЕГО в противофазах. Это фундаментальное умозаключение, которое ставит на своё место ТО, что ранее было разнесено в сознании по разные КОНЦЫ в процессе изучения и понимания. Их разделения имеет допущение лишь в со-Знании Познающего для определённой доли понимания их обоюдной функции. Как следствие этой функции существует динамично организованный способ их взаимотрансформативного движения, который представляет собой своеобразную Зону ПреОБРАЗования или Зону Перехода – переходный «мост», выраженный Установочными Законами Природы, посредством которых Идеи физически закрепляются и запечатлеваются в виде вещественных формоОБРАЗований, заключая в самих себе проявление этих Законов и их Схемы, что и является актом проявленного существования. Этот переходный мост является Зоной Квантовых явлений. ВЫВОД 21). Субстанциональное взаимопроникновение Идеи (Духа) как смысловой мысле-основы и Материи как мыслевоплощения, заключающей в себе этот духовный каркас, вплетённый в каждую суб-элементаль и все порождения, является по своей СУТИ динамичной Энергией, которая существует как Универсальная Данность (Универсум) и составляет совокупность всего Вселенского наполнения. Конвективный процесс между фазами трансформации Духа и Материи, запечатанных в одну Цельность и включающих переходный мост как Квантовую Зону Преобразования, является связанным преобразущим энерго конвертером в Единой Триадной связке». <10> Именно современный вывод науки о фрактально-голографическом строении Вселенского Миропорядка и выявленный факт наличия Принципа Фрактального самоподобия, голографического свойства и соответственно рассмотрение Вселенского порядка именно с этого фокуса обуславливает наличие Единой Основы как КАРКАСА и теснит в сторону две ветви философского воззрения: в первую очередь – идею плюрализма (признание многих субстанций), и затем идею дуализма (признание двух субстанций – материя и дух), и даёт зелёный свет идее монизма в качестве идеи признания одной Единой Субстанции для Всего Сущего. Это не означает концентрацию внимания на некой воображаемой мельчайшей частице. Это означает Модельное представление Сути фрактально-голографически, а именно, на любом уровне, начиная от планковской длины (или мельче, если обнаружится) и условно заканчивая гигантизмом Всего Целого, Универсальная Энергия структурируется согласно Единого Шаблона, обуславливающего единый способ движения и алгоритмы множения через порождение изнутри, и проходит ступени трансформации через уплотнение квантов с образованием вещественной твёрдости, сформированной в атомы, молекулы и по итогу в объекты бытийности. В свойства этого структурного Шаблона-Паттерна заложен структурный механизм копирования по передаче Единой Инфо-Генетики всем последующим порождениям, который в свою очередь заключает в себе механизм голографического отображения Исходного Фрактала во все его порождения с организацией уровня за уровнем по Принципу фрактального Самоподобия. Искомый базовый шаблон будет являться по своей сути одновременно и ЭнергоПервоОсновой, и Первичным Ин-формационным Геном. Таким Образом, Субстанция – это и ЭнергоПервоОснова, и Исходный Базовый Фрактал, и Первичный Ин-формационный Ген, и начальный автоколебательный Мод, т.е. это ЭнергоПАКЕТ со всеми перечисленными субстанциональными свойствами. «...природа нашла выход в организации живого процесса – достаточно сконструировать один модуль, а дальше тиражировать его строго по программе, хранимой в геноме». <11> «....генетическая память Центра Вселенной присутствует в каждом атоме, в каждой молекуле, биологической клетке, и в человеке.... В этом главная суть генетического единства мира Вселенной и голографического её строения». <11> В поле авторской монографии основное внимание уделено именно этому Шаблону как Моделирующему Механизму в Конструировании Бытия. Он вычленен из многообразия формообразований и представлен в качестве онтологии Фундаментального Принципа Комплементарности. Выявлены структурные свойства этого Шаблона, которые придают ему субстанциональный статус Исходного Базового Фрактала Бытийности, иными словами, СУБСТАНЦИИ. Хочу подчеркнуть, что вышеизложенная логика, взятая из поля авторской монографии, совпадает с эволюцией мысли Сергиенко, которую он выразил, формулируя основы триалектического мышления: «Триалектика как способ научного мышления восстанавливает субстанциальный монизм и видит проблему идеальности не в установлении пресловутых диалектических «переходов» сознания в бытие и обратно, а в раскрытии механизмов совместного существования материальных и идеальных качеств универсума». <5> В чём физически заключён механизм «совместного существования материальных и идеальных качеств универсума», воплощённый фрактально-подобно на всех уровнях миропорядка и во всех сферах бытийности? Этому в большой мере посвящены разделы моей авторской монографии. <10> Этот механизм является тем способом существования на всех уровнях, который представляет собой взаимодействие комплементарных составляющих, при котором происходит энерготрансформативный процесс энергии через Квантовую Зону перехода. Т.е. при взаимодействии составляющих реализуется Триадный Моделирующий Принцип, который действует как Одно ЦЕЛОЕ и заключает в себе Дуальную связь Идеи и Материи плюс Квантовую Зону преобразований. Все ТРИ представляют собой свитую топологическую косу пространства-времени, которая в формате трёхмерности строит проявленные формы, разворачивая и сворачивая спирали движения в Триадичной системной закономерности. Достигнув понимания сути этого топологического процесса, сознание Познающего и делает переход от ДИАЛЕКТИКИ познания к ТРИАЛЕКТИКЕ, которая раскрывает саму суть ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ противоположностей, которая заключается не в их воинствующей «борьбе», а представляет собой динамичный способ энерготрансформации для продолжения гармонии жизненных циклов и их обновления. Триалектическое мышление Наблюдающего является более онтологичным, чем диалектическое, в силу более глубокого понимания и представления способа гармоничного взаимодействия ДВУХ паритетных составляющих Целого в акте творения ЖИЗНИ, их взаимосвязанное МироТворчество в конструировании Гармонии МироПорядка, на каком бы уровне ни рассматривались их презентации: микро- (атом, клетка), макро- (биология полов, строение звёздно-планетарных систем), мега- (галактики и вселенная в целом). «Оба НАЧАЛА ЦЕЛОГО через соединяющий их МОСТ трансформации энергоквантов являются вместе с ним ЕдиноЦельной Триадной связкой Моделирующего Принципа Конструирования Бытийности, который имеет свои тройственные отображения и проекции в различные плоскости и сферы Бытия: Триплетность кода ДНК в биологии, Троица и иная Тринитарность в религиях, Трёхмерность в физическом пространстве, Триадичность в философии, Триалектичность в мышлении и т.п. <10> «Триалектика – это наука о началах гармонично саморазвивающейся космической субстанции, как триединой целостности бытия ВСЕГО. Возрожденная и развиваемая мной триалектика является не только философской, но и математической системой гармоничного саморазвития». <5> «Топология Принципа Триадичности проявляет свой аспект и в со-Знании Наблюдателя. На определённой ступени развития в познании Миропорядка и Универсальных природных Законоустановлений Наблюдатель переходит в своём мышлении на следующую более высокую ступень развития. С платформы ДИАЛЕКТИКИ, на которой ДВЕ противоположности ведут между собой непрестанную борьбу, со-Знание Наблюдателя переходит на платформу ТРИАЛЕКТИКИ, отображая через сознание и выводя на дисплей своего миропонимания гармонию Триадичной Системной закономерности посТРОЕния Миропорядка. В варианте триалектического мировоззрения мыслительный процесс Наблюдающего за явлениями действительности принимает более гармоничную форму восприятия и осознания динамики взаимодействия ДВУХ противоположных, но именно взаимодополняющих друг друга составляющих Бытийности, а также и СПОСОБА их непрерывного взаимодействия через соединяющий МОСТ квантовых явлений, несущих жизненную Энергию ОГНЯ (плазмы) для выполнения жизненных циклов». <10> В образной форме – «Это такой взаимосвязанный разговор троих, который не разбивается на три диалога и про который можно сказать, что это – троичный разговор». «....триалектика будет дословно обозначать разговор троих, который нельзя разбить на три диалога, но в то же время разговор, в котором можно выделить три функционально различные части». <12> Триадичность всех уровней в своей совокупности создают непрерывный ОБРАЗ МироусТРОЕния согласно Троичной Системной Закономерности, которая принимает конкретное воплощение в разных сферах бытия и на разных уровнях бытийности, включая всякий раз Целое и его составляющие. «Понятие, выбранное для обозначения логики троичного всеобщего, должно отражать не просто формальное разделение на три части, а нести в себе идею целостности, которая реализуется через взаимопроникновение и взаимоотражения трех уникальных составляющих». <12> «...с древних времен и до наших дней, гармония понимается, как оптимальная согласованность структурированного бытия Целого и его частей во взаимосвязанной системе. Работы Сергиенко П.Я. вполне согласованы с мнением древних и выступают как их дальнейшее развертывание». <1> Как это отмечает Григорьян и постулирует сам Сергиенко, Триалектика – это наука о всеобщих законах гармоничного разрешения противоречий природы, общества и мышления. Интерес представляет то, что Сергиенко в своих работах и образе мышления не противопоставляет Триалектику существующей Диалектике, а представляет Триалектику как следующий естественный виток эволюции сознания – возврат к истоку, но уже на новой ступени понимания законов развития и их сути. «Триалектика, базируясь на диалектическом принципе единства противоположностей целого, в познании истины целого полагает, что из двух противоположных логических высказываний, истинным является нечто среднее, то есть мера равных отношений между целым, большей и меньшей его частями. Триалектическое мировоззрение базируется на принципе гармоничного взаимодействия противоположностей, где сохраняющееся изменяется, изменяющееся сохраняется. Данный принцип является основополагающим принципом «живой математики гармонии», начала которой исследуются и развиваются автором уже четверть века. В согласии с математическими началами меры гармоничных отношений, большее так относится к среднему, как среднее относится к меньшему. Можно полагать, что структурная иерархия топологии пространства Вселенной устроена согласно выделенному принципу гармоничных отношений между противоположностями». <5> Учёному необходимо иметь определённую долю интуитивного мышления, наличия априорного знания, чтобы смочь с достаточной ясностью провести логику суммирования знания предшественников и то новое, что посылается научному сообществу через обретение знания из вселенских кущ. Думается, что именно это является основным качеством учёного, который не замыкает свою мысль на догмах, а ищет новые взаимосвязи между тем накоплением знаний, которое уже создано, и тем новым, которое как в «игольные уши» проникает в сознание из квантового пространства. Эта черта присуща учёным-новаторам, к которым можно отнести и Сергиенко П.Я. Созданное им обновление философских принципов и выводов является в достаточной степени актуальным на сегодняшний день и подлежит методологическому оформлению и включению в формирование образовательного уровня человека нового времени. В своих работах Сергиенко, помимо изложения философской закладки, предлагает в качестве приложения к ней описание той геометрии, которая по его мнению является фундаментальным началом и обеспечивает способ гармоничного сосуществования Целого и его составляющих. «Изучение открытий ученых естествознания привели меня к выводу, что фундаментальным началом бесконечного многообразия объектов Вселенной является не какая-то универсальная элементарная частица материи (вещества), а элементарная форма движения пространства-времени. Элементарной геометрической формой данной универсальности, выражающей истинную сущность геометрической формы движения пространства-времени (от фотонного поля электрона до звездного поля Вселенной включительно), является «струнный», вращающийся, закручивающийся и складывающийся тор пространства-времени по форме «ленты Мёбиуса», или «торсион». Торсионное пространство-время электрона не только вращается, скручивается, растягивается, сжимается, но может так же складываться (усиливаться в геометрической прогрессии)». <13, 14> Модель торсиона собственноручно изготовлена Сергиенко для наглядного иллюстрирования и продемонстрирована мне в сеансе связи по скайпу. Именно о субстанциональном Шаблоне, который прежде всего есть форма движения, и о его свойствах идёт речь и в моей авторской монографии. В поле монографии он получил абревиатуру ММЭП – Магнито-Мёбиусный Энерго-Паттерн (Энерго-Пакет) согласно его Мёбиусной геометрии и энергосодержания. Это знание выложено мною вне зависимости от того, какое видение было открыто Сергиенко и ещё некоторым авторам, с чьими работами я познакомилась, благодаря их откликам на мои статьи. Приведу так же отрывок из работы Сергиенко «Триалектическая концепция Мироздания». «... исследователь П.Я.Сергиенко полагает, что «расширение Вселенной» – это не что иное, как оптическая иллюзия, и в этой связи многие рабочие «образы мира», признанные современными физиками, требуют переосмысления. Учитывая малую доступность его идей для широкого круга читателей, ниже приводятся обширные выдержки из его опубликованной недавно небольшим тиражом работы «Триалектика. Новое понимание мира» (Пущино: 1995, 76 с.): ... Данная модель – это существенный шаг вперёд к истине пространственно-временной картины Мира, в котором движение галактик, звезд и планет происходит по «геодезическим кривым» (мировым линиям, траекториям)… Линейное пространство-время Вселенной, если полагать его как систему движения галактик, можно вообразить как движущуюся восьмиобразную линию скоплений звёздных галактик. ... направление движения того или иного светила (приближающегося к нам или удаляющегося от нас) можно определить по спектру смещения (эффект Доплера). В согласии с данным эффектом, галактики наблюдаются разбегающимися, звезды описывают замысловатые и непонятные с Земли траектории. Предположим, что мы имеем возможность наблюдать из мирового пространства, на астрономических расстояниях систему (системы) звёзд, движущихся по указанной стрелками траектории. Из разных Точек наблюдения движение звёзд будет наблюдаться no-разному. Чтобы убедиться в этом, расставим наблюдателей в точках А, В, С, Д, Е, Р, которые находятся в плоскостях данной траектории движения и примерно на равных расстояниях от движущихся звёзд (звёздных систем). Очевидно, что одно и то же движение разные наблюдатели (будем называть их по имени пунктов наблюдения), пользуясь одним и тем же методом и одними и теми же приборами наблюдения, будут наблюдать разные картины движения звёзд. Наблюдатель «Е» будет видеть линию движения звёзд слева направо, а противоположный наблюдатель «Р» — справа налево. Наблюдатели «С» и «Д» будут видеть круговые движения звёзд: один по часовой стрелке, а другой — против часовой стрелки. Наблюдатель «В» будет с ужасом наблюдать звёздный коллапс (сбегающиеся в одну точку звёзды), а наблюдатель «А» с облегчением видит, что закон всемирного тяготения не срабатывает и звёзды (системы звёзд), вместо того, чтобы коллапсировать, разбегаются». <15> «…даже с точки зрения неспециалиста в предложенном П.Я.Сергиенко наблюдательном эксперименте определённо «что-то есть». Его модель восьмиобразного асимметричного пространства-времени явным образом напоминает знаменитую «ленту Мёбиуса» (со всеми вытекающими отсюда парадоксами — разнонаправленностью для внешнего наблюдателя движения точек на искривлённых плоскостях «ленты», возможной восьмиобразностью и однозначной замкнутостью линейного пространства Мёбиуса и т.д.)». <15> Здесь я бы хотела отметить ещё раз и это подчёркнуто Сергиенко, что весь концептуальный каркас моей авторской монографии посвящён именно теме Мёбиусной Типологии и Единице пространства-времени на этой основе. Независимо друг друга я и ряд соработников в поле научного мышления пришли к схожим выводам относительно геометрии базовой единичной структуры пространства-времени. Поэтому считаю, что на этом необходимо заострить особое внимание, поскольку поиском этой геометрии наука занималась долгое время. «Лежащие в основе концепции П.Я. Сергиенко геометризм и числовое пропорционирование представляют фундаментальный интерес. Геометризм связан с формообразованием, в то время как пропорционирование – с мерой такого формообразования». [13 <12>] Авторская монография содержит параллельное описание того, что ММЭП, будучи субстанциональной единицей, является своебразным «часовым механизмом», т.е. мерой времени, и одновременно пространственной мерой. «Будучи Исходным Природным Субстанциональным Элементом, ММЭП является эталоном измерений, из которых вытекают параметры пространства и времени, обладает свойством памяти и для того, чтобы эту память сохранить, имеет в себе механизм сомокопирования и в акте своего непрерывного движения постоянно воспроизводит свои копии, генерируя гомологичные Энергокванты. Так существует интерактивная Разумная квантовая СРЕДА, порождающая ВСЁ видимое». <10> Делая итоговые умозаключения и выводы, хочу выразить своё согласие с многими и основными выводами Н.В. Петрова, автора работы «Витакосмология» и ряда работ, в которых на своём исследовательском пути он пришёл к тем же параллельным выводам и раскрыл спектр мирозданческих основ построения. «Существует один универсальный космический закон сохранения и развития жизни. Один универсальный план строения всех форм вещества и единое электромагнитное происхождение всех форм излучений и вещества. Один универсальный принцип колебательного процесса. Один принцип размножения, один электромагнитный способ взаимодействия. Таков космический закон эволюции через воспроизводство генетической памяти. И поэтому Жизнь является вечным движителем божественной разумной Вселенной, которому требуется континуальная среда эфира и изначальный подогрев этой среды, создающий микроволновый фон». <16> Пространство по типологии ленты Мёбиуса предполагает закладку не только паритетности, но и принципов пропорциональности составляющих. На основании актуализации гравитационной взаимосвязи между дуальными составляющими, такое пространство работает по принципу рычажных весов, в которых подвижной является ось, устанавливающая всякий раз пропорциональное соотношение между «массами» дуальносвязанных плечей, основанное на принципе обратной связи. Понимание этой пропорциональности должно вести в плоскости сознания к пониманию сознательного выбора такого соотношения, чтобы принцип обратной связи работал с устанавливаемой долей гармонии и не приводил к перекосам. Такой пропорциональностью в наблюдаемой природе вещей является «золотое сечение». «Особенно важно доказательство со стороны Сергиенко П.Я. положения, что мир устроен по принципу не просто гармонии, а – предустановленной гармонии изначально. Это принцип всеобщих гармоничных (пропорционально равных) отношений между существующими в единстве противоречивыми принципами бытия – изменения и сохранения. В литературе этот принцип прижился как «золотая пропорция». Суть поиска «золотой» (пропорциональной гармонии) между пространствами целого и его частями направлено к тому, чтобы выявить единую пространственную меру для целого и его частей, а также алгоритм построения и вычисления количественных мер и отношений в триаде, при которых указанные отношения будут соответствовать отношениям «золотой пропорции». То есть алгоритм, даже в социально-организационных структурах должен соответствовать следующим формально-логическим условиям: 1. Для пространств всемирной организации Целого и его частей – государств, корпораций, наций, общин, просто дружеских коллективов и социальных групп должна быть единая мера. 2. Отношение пространственной меры большей части к мере меньшей части должно быть численно равно отношению меры Целого к мере его большей части. Например, любая социальная иерархия должна строиться по принципу: как мера организации космоса относится к человечеству вообще, так и любая организованная часть человечества должна относиться к своей малой внутренней части. Или иначе, и более понятно: как бог относится ко мне, так и я к тебе. Здесь совершенно стирается разница между наукой и «правильной» религией. И там и там идет речь о необходимости построения единого правильного образца поведения, которому следовали бы все люди и во всех обстоятельствах. И аналогично, речь должна идти о построении таких социальных организаций, которые мотивировали бы такое поведение. Социальная система включает иерархию уровней своей организации: «индивид - семья - род - народ - общество». Эти уровни образуют ядро всей мировой социальной системы, и они фрактально составляют ментальную и биологическую наследственную основу индивида и общества. Они должны находиться во взаимоотношениях золотого сечения (чисел Фибоначчи), чтобы соответствовать природной гармонии. Но варварское состояние человеческой культуры, которое достигло небывало низкого уровня именно в 20 веке, не смогло развить новую педагогику и этику семейных отношений, соответствующую переходу на новый уровень сознания». <1> Как пишет сам Сергиенко: «В 1999 году издается энциклопедическая книга профессора А.И. Лисина <4>. По обсуждению содержания данной книги в 2000 году состоялась Международная конференция. В книге дается анализ предпосылок появления триалектики, цитируется и комментируется много текстов из первой моей монографии о триалектике. Приведу некоторые цитаты из данной книги: «Трудно оценить сегодня все значение этого методологического прорыва, еще не вполне осознанного и оцененного критической рефлексией науки. Противоречия в составе триалектики не разрешаются, не уничтожаются, а преображаются в более творческие и конструктивные взаимодействия. Поэтому и предметом философии хозяйства являются не системы, а целостности особого рода, которые образуются не противоречивыми, «боевыми» столкновениями частей и противоречий, а творчески свободными, мирными и согласованными их взаимодействиями». «Книга «Триалектика – новая философская система» (см. РГБ. Рег. №: И 7820-02), которую окончил писать в 2000 году..., развивает диалектический метод познания. Название данного философского метода познания неслучайно, поскольку рассматривает и учитывает не только антиномии различных форм сущего. Он опирается на некое иное состояние сущего и соответственно рассматривает, учитывает проходящие процессы. Метод отличается от того, где главное – противопоставление и, тем более, воинственное, как сказано в первом законе диалектики (единство и борьба противоположностей)…». «... триалектикасмотрит на нас со всех уже сторон; и совершенно уверен, что слово это обещает придать новый импульс развитию философской мысли, кризис которой стал сегодня совершенно очевидным явлением». «Прорыв состоит в том, что люди начинают иначе мыслить… И это иное мышление уже надо начинать использовать, так как причина современного кризиса жизни человечества на Земле не в экономической и нев политической сферах, а именно в сфере мышления, в неспособности эффективно решать актуальные проблемы». «Методологией абсолютного субъекта-России может служить только триалектика и полилектика, преодолевающие воинственность и тоталитаризм диалектики в магически-сакральной формуле — мир, все в мире, каждое бытие содержит в себе нераздельность своих частей друг от друга и от целого, но в то же время не допускает их унылого и плоскомерного тождества и слияния…» <5> «Триалектика – это наука о началах гармонично саморазвивающейся космической субстанции, как триединой целостности бытия ВСЕГО. Возрожденная и развиваемая мной триалектика является не только философской, но и математической системой гармоничного саморазвития. Триалектика, согласно ее определению и занимаемому ею места в мировоззренческих науках включает в себя исследование и переосмысление: 1.Онтологических НАЧАЛ гармоничного бытия действительности: - Учения о субстанции бытия; - Принципа всеобщей связи; - Источника и образа движения субстанции; - Теории пространства-времени; - Понятие принципа и метода формирования гармоничного бытия; - Физической картины мира». <5> Возрастная разница между деятельностью Сергиенко и моей говорит мне о том, что знание, выложенное Сергиенко П.Я. является предустановлением для тех, кто пришёл позже продолжить одно общее дело. Невзирая на то, что априорное знание в моей авторской монографии выложено мною независимо от ряда авторов и в том числе Сергиенко П.Я., я отдаю должное тому, что НООсфера объединяет наши усилия и передаёт по своим каналам импульсы, благодаря которым мы передаём эстафету получаемого знания от поколения к поколению. И даже если мы не связаны друг с другом непосредственными связями и действуем в земных пределах независимо, то эстафетная палочка Квантового пространства передаётся от одного к другому по мере готовности, связывая мыслительные тропинки в одну интерактивную сеть коллективного мышления. По итогу, открывая всё шире и шире горизонты Миропорядка, мы придём к той динамике гармоничного движения общечеловеческого сознания, которое будет находиться в той согласованности с природой вещей, которая всегда и во всём знает МЕРУ. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. Григорьян Э.Р., Через бездну лжи к мировой гармонии // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28002, 29.07.2022 Рубашкин В.Ш. «Физика частиц – логико-философский комментарий», http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1161&Itemid=52 Кулак Л.А. (Антония Ильинская), Образование от слова Образ, доклад, вошедший в сборник «Синтез образования, воспитания и науки в ноосферной стратегии инновационного прорыва России: коллективная научная монография <по материалам хi международной научной конференции «ноосферное образование в евразийском пространстве»> // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27506, 29.12.2021, http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005d/00012632.htm, а также как отдельная статья, // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27330, 17.09.2021 Кулак Л.А., Теория всего на основе мёбиусной типологии // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.26933, 25.01.2021 Сергиенко П.Я., «О триалектике и ее современном развитии» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.23100, 25.02.2017 Бугаёв А.Ф., «Структура акта творения: как физика природы создает геометрию мира» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567,публ.18212, 23.09.2013 Кулигин В.А. «Материалистическая теория познания научной истины» (учебник для физиков), май 2018. Мэнли Холл «Оккультная анатомия», Сфера, 2002 г. Татур В.Ю., Субстанция-Материя-Мышление // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.24520, 26.05.2018 Антония Ильинская (Кулак Л.А.) «Субстанция. Атом. Теория Всего», монография, издательство Altaspera Publishing&Literary Agency, Торонто, Канада, январь 2020 г Петров Н.В., Происхождение, развитие и назначение жизни // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.20739, 15.06.2015 Татур В.Ю. «О Диалектике и Триалектике» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.10239, 21.02.2003 Сергиенко П.Я., «Топология торсионного пространства и ее математическое моделирование» // «Академия Тринитаризма», М.,Эл № 77-6567, публ.20316, 09.03.2015 Сергиенко П.Я., «Торсион как мера и геометрия пространства-времени» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567,публ.15444, 01.08.2009 Сергиенко П.Я. «Триалектическая концепция Мироздания» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567,публ.11108, 01.04.2004 Петров Н.В., Происхождение, развитие и назначение жизни // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.20739, 15.06.2015 Л.А. Кулак, Возврат к истокам на новом витке эволюции сознания // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28069, 16.09.2022

Рамштайн – теперь не только рок-группа. Это военная база НАТО, на которой собираются министры войны стран Запада, чтобы обсудить выделение Украине танков, пушек, ракет, снарядов и миллиардов денег на убийство российских солдат и мирных жителей. ВФУ подсуетились и вовремя устроили успешное контрнаступление от Харькова на Изюм, чтобы показать спонсорам: ваше оружие работает, русских мы убиваем! Дайте больше. Конечно, дадут. И так бы дали. Но теперь тем более дадут. Дадут ещё больше. Бесконечно будут давать. Коалиция из 48 стран, среди которых самые богатые и технологически развитые, ведёт прокси-войну с Россией на территории Украины руками украинцев, но не только, открыв Киеву «золотую карту» неограниченных поставок вооружения и безлимитный тариф военной помощи. В пакетах военной помощи не только поставки вооружения и боеприпасов, но и непосредственное участие в боевых действиях путём проведения спутниковой и иной разведки в интересах ВФУ, обучения военных, работы штабов, инструкторов, консультантов, специалистов, да и просто военных НАТО, которые приписаны к сложному натовскому вооружению. Да, не «весь мир» против нас. Всего около трети всего мира. Но эта треть полностью консолидирована, чётко и слаженно играет против России под жёстким руководством Вашингтона. А остальные две трети, так ли они консолидированы за нас, как эта треть сплочена против нас? Впрочем, о союзниках скажу отдельно. Коалиция из 48 стран, среди которых самые богатые и технологически развитые, поставила своей целью и задачей нанести военное поражение России. Они не отступят. Они будут воевать до последнего украинца, потом – до последнего поляка и так далее. Они пойдут до конца и сделают для этого всё возможное и невозможное. Они не остановятся ни перед чем. 48 стран против России. Их устроит только поражение России на поле боя. Они об этом чётко сказали, и это правда, это не туман войны. Здесь им можно верить. Когда и если Россия проиграет войну (спойлер: она не проиграет), никто не примет наших оправданий, наших рассказов о том, что мы никакой войны так и не начали, что мы всего лишь проводили маленькую специальную операцию силами ограниченного контингента. А против нас вышло всё НАТО и не-НАТО, 48 армий и военно-промышленных комплексов мира, и что мы не очень-то и проиграли, а в общем и целом достигли целей специальной военной операции, потому что там, где мы остановились (нас остановили или отбросили), – такая на самом деле и была у нас цель. Нет. Все (и в первую очередь наши недосоюзники) скажут: великая Россия начала войну с маленькой Украиной и получила «по щщам». А-ха-ха. Давид опять победил Голиафа. А колосс снова оказался на глиняных ногах. Дави, толкай, мочи его! Никто не примет во внимание, что мы не воевали, мы всего лишь проводили специальную военную операцию силами ограниченного контингента – ещё раз. Никто. Россия. Вся. Воевала. Проиграла. Побеждена. Повержена. Уничтожена. Всё. Сейчас многие ругают наше Минобороны и генералов. Шарий говорит: русские проспали контрнаступление ВФУ под Харьковом. И основывается на показаниях наших собственных героических военкоров и просто солдат. И я кланяюсь низко, головой в пыль и грязь, перед мужеством военкоров и солдат. Но у меня не получается ругать генералов. Потому что у них войска – сто пятьдесят тысяч штыков. А ещё и не все нормально вооружены и укомплектованы. Где-то летит «Искандер», а где-то пулемёт «Максим» на метр торчит из окопа. Говорят: генштаб ВФУ переиграл ВС РФ, «хохлы» затеяли обманное наступление на Херсон, русские сняли войска с Харьковского фронта, чтобы укрепить Херсонский фронт, а ВФУ ударили по Харьковскому фронту и погнали «москалей»! Обманули! А что было делать нашему командованию, если у него нет других резервов? Если у него всего войска – сто пятьдесят тысяч против пятисот тысяч ВФУ? Что было делать? Не снимать части с Харьковского фронта и не подпирать Херсон? Тогда бы Херсон не выстоял. Какое тут можно проявить стратегическое умение распределять резервы, когда резервов нет? По всей видимости, дело не в том, что наши генералы такие тупые. Они не тупые. Они воевали в Чечне, Грузии, Сирии. Они что-то да умеют. Просто резервов у них нет. Нет резервов. Когда ты с армией в сто пятьдесят тысяч воюешь с армией в пятьсот тысяч, да ещё и наступаешь, вряд ли у тебя много свободных резервов. Вряд ли. Скорее, всё, что может стрелять, у тебя уже либо в первой линии, либо где-то рядом. Эта стратегема по-русски называется «тришкин кафтан». Когда кафтан меньше тела, то нет способа укрыться им так, чтобы на всё туловище хватило. «Нос укроешь – хвост мёрзнет, хвост укроешь – нос мёрзнет». Нет у меня секретных данных, и никакой военной тайны я не раскрою, но из того, что каждый видит в открытых источниках, можно понять: наши генералы пытаются натянуть на огромные фронты маленький «тришкин кафтан», тут и там остаётся голое тело – и враг этим пользуется. А резервов нет (не то чтобы совсем нет – есть маленько, но, кажется, только тактических резервов, а для стратегических задач – нет; потому и ушли из-под Киева, чтобы переставить части на Донбасс, ведь других частей не было, чтобы и под Киевом стоять, и на Донбассе наступать, потому что стратегического объёма резервов, похоже, не было, и, похоже, до сих пор нет.) Потому что с одной стороны – ограниченный контингент ВС РФ, резервисты ЛДНР и немножко добровольческих батальонов, вооружённых пулемётом «Максим», а с другой – безграничный мобилизационный потенциал Украины, где десять миллионов взрослых мужчин, а кончатся мужчины – поставят в строй женщин, и безлимитная военная помощь 48 стран – США и сателлитов. Видит Бог, я никогда не любил «стрелковщину». Вот эти стоны про «всё пропало». И даже призывы к немедленной и тотальной мобилизации. Наоборот, мне нравилось, что моя страна такая могучая: она может вести спецоперацию так, что человек в Москве или Новосибирске никакой спецоперации вообще не замечает. Кафе-рестораны полны людей, все работают, дети в школу ходят, никто ничего не боится. Это не плохо, это хорошо. Это значит, что моя держава велика и сильна. Что она одной левой отвечает на глобальные вызовы, продолжая решать миллионы других задач. Меня это всегда восхищало и восхищает. Для себя я понял: мира в мире не будет, а всегда будет война, и я хочу, чтобы я и моя семья жили в такой стране, большой и страшной, которая может одновременно и воевать, и не воевать. А не в такой, где от границы до границы можно не только «Калибром», а и 82-мм миномётом прострельнуть. Только тупой или самоубийца может бежать от войны из Москвы в Ереван или Тель-Авив. Премия Дарвина! Война обязательно будет. Везде. И не одна. Никто не спрячется. Но в Ереване, Тель-Авиве или Киеве она точно проедет по тебе гусеницами танков, а в России ты можешь всю жизнь прожить и ни одного «прилёта» не услышать, хотя случатся пять или десять войн. Потому что Россия – больше, чем война. Россия вообще больше, чем всё, что ты можешь себе представить. Бежать из России? Куда? А главное, зачем? Идиоты. Я жил в Чечне, и было время, когда Чечня была как бы «независимая». Так вот, когда в одном конце Чечни взрывался снаряд, в другом стёкла вылетали из окон. Утрирую, но, в принципе, так. Войны они боятся. В Армению они уехали от войны. Дебилы. Так вот. То, что Россия может воевать, не сильно напрягаясь, – меня не печалит, а радует и восхищает. Но, похоже, сейчас не та ситуация. Похоже, мы не сможем выиграть войну с ограниченным контингентом из ста пятидесяти тысяч, скажем так, не очень хорошо экипированных солдат, против лучших систем вооружений из 48 стран и армии в пятьсот тысяч, которая бесконечно пополняется и обучается на базах за рубежом. Всеобщая мобилизация, наверное, не нужна. Даже частичная мобилизация, наверное, не нужна. Здесь нашим командирам виднее и я им доверяю. Но нарастить группировку в два, три и четыре раза мы должны. Просто обязаны! Чтобы у генералов были резервы, и не только тактические. И, главное, нашему Верховному придётся рано или поздно сказать эти заветные, заповедные слова: «Вставай, страна огромная!» Не получится выиграть войну, не просыпаясь, не вставая с постели и с печки-лежанки. Вставай, страна огромная! Это значит, что теперь каждый из нас – на войне. Значит, что действующая армия вырастет в несколько раз. И появится в достатке оружия и снаряжения. У каждого воина будет броник, прицел, тепловизор, в каждом батальоне четыре беспилотника, выйдут в бесчисленном количестве танки, БМП, БТР, небоевые и транспортные автомобили, самолёты, вертолёты, ещё больше будет миномётов, особенно самоходных, другой артиллерии, РСЗО, ракет, всего в достатке и с избытком. Медицинское оборудование и расходные материалы. Тёплая одежда и тёплые палатки. Всегда еда и боекомплект. Потому что вся страна должна поставить себе как цель и задачу – победить. 48 стран поставили целью и задачей нанести нам военное поражение, а мы их всех победим. А ещё нам нужны союзники. Какая бы ни была Россия большая и сильная, но союзники всё равно очень нужны. Нужны военные поставки. Разговоры идут, идут, а где поставки? Где беспилотники и другое оружие из Ирана? Где высокоточные РСЗО «Полонез» из Белоруссии, бьющие на 280 км и готовые к дуэли с «Химерами» Вашингтона? У Минска они есть, а почему у нас на фронте до сих пор нет? Где оружие и войска из Северной Кореи? Говорили, что подписав договоры с ЛНР и ДНР, Северная Корея заявила о готовности отправить сто тысяч солдат на помощь народным республикам. А мы не приняли? Мы что, кого-то стесняемся? Не хотим, чтобы «приличные люди» на Западе сказали «фу, они дружат с северными корейцами»? А-ха-ха. Очень смешно. Прямо до слёз смешно. До крови. Всё это необходимо и неизбежно. Мы обязательно это сделаем. Мы объявим народную войну не только на Донбассе, но и во всей России. Мы увеличим свои войска. Мы снабдим каждого воина и каждое подразделение всем нужным оружием и снаряжением. И мы найдём и привлечём настоящих союзников, которые поставят нам дополнительное вооружение и пошлют нам на помощь своих солдат. И мы победим. Только чем раньше мы это сделаем, тем меньше будет потерь среди наших воинов и среди мирных жителей, меньше разрушений и горя. А 48 стран выкатятся из нашей страны несолоно хлебавши, как уже неоднократно выкатывались: двунадесять языков армии Наполеона, интервенты Антанты и объединённая Гитлером Европа. Ваши Новости Герман Садулаев, «Тришкин кафтан» министерства обороны России // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.28061, 11.09.2022

Новые методы научного мышления проникли широко в естественную науку. Без таких понятий как фрактал, бифуркация, структурный резонанс, когерентность, золотое сечение и гармонизация научная статья смотрится обедненной. Причем, предмет исследования, стремясь достичь Целого, становится все шире, перешагивая все дисциплинарные ограничения и классические разделения наук. Заповеди Гермеса, изложенные в «Изумрудной скрижали», снова, как и в древности, становятся настольным руководством ученого. Учебники и учебные пособия для вузов также переходят на новую научную платформу, реализуя тот искомый подход к образованию, который кажется назревшим, но официально не озвученным. Хотя этот подход проник и в социальные науки, и десятки лет ведутся отдельные исследования, тем не менее общественный дискурс безнадежно отстает от наукоемких понятий и кажется архаизмом 19 века, с помощью которого пытаются объяснить явления века грядущего. Особенно резок разрыв между массовым сознанием, не различающим ядовитые или здоровые коренья знаний, и академическими научными институтами, наглухо закрывшими свои двери от общественных диссонансов. Эту лакуну спешно заполнили комментаторы, партийные и общественные лидеры, политические активисты, нанятые мощными корпорациями, сосредоточенными на жизненно важных собственных интересах. И страна, имеющая передовую науку, завязла стреноженными ногами в болоте навеянных предрассудков. Народ деградирует, поскольку окучивается чуждыми силами, а наука безмолвствует, поскольку не имеет доступа на общественную активность. Там толпятся только «признанные». Но все равно, без науки развитие невозможно, и смело прогнозируем поворот общественного внимания к достижениям социальных наук. В свете этих веяний статья посвящена переходу этих наук на указанную методологию и излагает успешные попытки по иному осмыслить происходящее в мире, который является всего лишь продолжением природы и космоса. Краеугольным камнем для нового осмысления социальной сферы мы полагаем принцип Золотого Сечения, пронизывающий все целое, подчиняющееся закону гармонического деления. Из него вытекает и широко известный в физике принцип минимального действия. В социальных науках он применяется в социальной инженерии, вошел как элемент Теории гармоничного развития в разработанную П.Я.Сергиенко философско-методологическую платформу «Триалектика» (1). Экономия действия, принцип минимального действия прослеживается всюду. Например, как работает вирус? Он просто использует много раз один и тот же участок нуклеиновой кислоты для синтеза большого числа стандартных молекул — строительных белков, объединяющихся в процессе автосборки вирусной частицы. В результате достигается максимальная экономия генетической информации. По законам математики для построения наиболее экономичным способом замкнутой оболочки из одинаковых элементов нужно сложить из них икосаэдр, который наблюдается в структуре формы вирусов. Так «решают» вирусы сложнейшую задачу: найти тело наименьшей поверхности при заданном объеме и притом состоящее из одинаковых и тоже простейших фигур. Все живое борется за увеличение структуры при поглощении солнечного излучения, а не за её уменьшение, как описывает эволюцию второй закон термодинамики. Те же процессы протекают и в социальной сфере, и там социум стремится найти структуры, позволяющие функционировать экономично и оптимально. (См. 2). И особенно, принцип минимальности вытекает из фрактальности построений, достигаемых сакральными треугольниками и другими подобными фигурами. Открытия П.Я.Сергиенко Сакральных треугольников или «Метатреугольника» (2), заложили основы уже не только математической, но и природной теории развития всего живого. Недаром П.Я.Сергиенко называет число 1,618 “Константой гармоничного мироустройства”. Теперь и перед социальной наукой возникает возможность переосмыслить все текущие и исторические события – войны, революции, вторжения, колонизацию, реформы, смену власти и др. с точки зрения этого общеприродного принципа и точных математизированных моделей Гармоничного развития. Тем более, что именно при его посредстве выстраивается долгожданная гармония, к которой причастен и ряд чисел Фибоначчи, материализуемый в форме спиралей филлотаксиса. Именно на основе этого принципа выстраивается и конструкция фрактала – самоподобно развивающейся структуры. Природа старательно ищет и вычерчивает один единственный шаблон, который применяет во всех случаях. Например, резонанс гармонизирует жизнь и работу организма на основе золотой пропорции, поскольку вся биосфера Земли вовлечена в поля различных колебательных процессов, и в процессе эволюции организм человека наилучшим (гармоничным) образом приспособился к этим условиям. Т.е., предельная экономия усилий достигается тем, что всюду можно опираться на один и тот же инструмент, изменяющийся только в масштабном измерении. И этот шаблон становится далее эталоном для построения всех иных форм живого. «Метатреугольник», который нашел П.Я.Сергиенко, можно считать идеальным объектом природы. Причем в единственном варианте. И подобные объекты свидетельствуют о реальных природных шаблонах, которых надо придерживаться при организации социальных форм с приложением при этом наивозможно минимальных усилий. Интересно, что для нахождения таких гармоничных или «сакральных» фигур, достаточно знания только одного параметра – все остальные параметры выстраиваются автоматически. Даже в многомерном пространстве. Пример таких объектов – Золотые платоновы тела. И теперь перед социальными науками стоит задача формирования новой гармонии отношений внутри человечества, на нашей планете и в ближайшем Космосе. Онтологическое единообразие природы требует унификации и научных подходов. Принцип пропорционального развития предстает наиболее экономным способом, которое теперь нужно использовать и социальными науками. Любое другое направление действий по решению социальной задачи будет привлекать больший объем усилий и, вполне возможно, превысит баланс отдачи от ее решения. И как найти этот путь? Конечно, сразу возникает апелляция к множеству разнородных социальных субъектов, находящихся в разных контекстах и обремененных разными социальными задачами. Заметим, что сегодняшний социальный дискурс слишком индивидуализирует различие культур, психологий, этнических и территориальных особенностей различных стран и народов. Опираясь на фрактальное построение культуры, социальной организации, особенностей поведения тех или иных этносов и народов, социальная наука давно уже могла бы представить человечеству некую приблизительную таблицу характеров многих народов, которые не изменяется в течение тысячелетий. Фрактальное построение процесса развития народа уподобляется дереву с ветвящимися видоизменениями, не нарушающими общий принцип его существования. Более того, поскольку допуск к существованию на планете дается санкцией Целого, то народы (части Целого), не совместимые с Целым, не долговечны. Следовательно, все части социального мира уже априори на данный момент совместимы друг с другом. Правда, процесс этот продолжается, поскольку ничего конечного в природе не существует. Вопрос только в сознательном использовании этих пропорций в построении социальных организаций и иерархии их ступеней. Вот здесь и начинаются ловушки в виде, например, государственных и надгосударственных устройств, которыми обязано заняться обновленное социальное мышление. Несколько усиливая этот тезис, скажем, что в мире существует лишь одна общечеловеческая культура. Та, которая совместима с природными и космическими законами. Значит, и во всех социальных процессах Природа пользуется тем же минимумом всеобщих мер, посредством которых выстраивается гармоничное сосуществование бесконечного многообразия ее форм. Поскольку в них входят и социальные формы и международные отношения, то опорой их здорового единства может послужить наука о законах гармоничного разрешения противоречий и противоположностей, находящихся в единстве Целого иерархически устроенной системы. Сформулированная П.Я.Сергиенко (2) наука «Триалектика» даже больше подчеркивает умаляемое обычно единство и взаимосотрудничество этих противоречий, а не только обычный акцент на их борьбе. Он также утверждает, что масштабно структурная иерархия мироустройства космоса проявляется по принципу “Золотого сечения” (см. 2). Т.е., в этом сечении сливаются красота, минимальность усилий и идеальная точность. В принципе сегодня более остры социальные противоречия, нежели природные, и может быть, пора находить их гармоничные решения. Значит вопрос можно сформулировать иначе: почему их не так скоро находят, ведь общеприродные законы гармонии имеют универсальный характер, приложимы ко всем структурам природы и общества на всех уровнях их организации и обязательно должны вскрываться и в социальной сфере. У сторонников плюрализма в общественных науках легко возникает возражение. Они говорят: взгляните теперь на социум и поищите там гармонию. Да, есть великое разнообразие мнений, оценок, точек зрения. Любая вещь в социуме, кажущаяся красивой в данное время и в данном месте, может оказаться некрасивой при других обстоятельствах. Это также относится и к мыслям, словам, поступкам. Да это есть. Но взглянем с другой стороны. Мы можем отыскать гармонию в вещах, и она будет независимой от мнений. Гармония сочетания цветов, гармония очертаний и линий составляет то, что мы зовем красотой; а слово, чувство, мысль или действие, которые творят гармонию, являются производными от объективной красоты пропорций. То, что мы называем прекрасным, является таковым не только лишь в определенное время и в определенных условиях, которые делают это прекрасным. Построенное по правилам гармонии изделие должно быть таковым для всех людей и всех исторических эпох. Но точно такой универсальностью должно обладать и конструирование социальных форм. У науки социологии наконец-то появляется твердое основание ее научной обоснованности. А исторические исследования могут вскрыть причины исчезновения многих народов, вытекающие из принятия «негармоничных» форм социального устройства. В чем неизбежность такой их кончины? В третьей части цикла «У водоразделов мысли» П.А.Флоренский задает этот вопрос и отвечает на него: «Если закон золотого сечения есть закон красоты, то почему ему должны подчиняться не только произведения изящных искусств, но и произведения природы (по обычному воззрению), не зависящие в своем строении от творческой воли человека? Было бы столь же чуждо произведениям искусства не подчиняться этому закону, как и произведениям природы ему подчиняться, если бы золотая пропорция была пропорцией именно эстетической. Но мы знаем, что ей подчинены явления природы, и, следовательно, золотая пропорция эстетической бывает в своем частном или, точнее, вторичном причинении, но не в своем первоистоке» ( 3, с.468). Поэтому применяющиеся иногда двойные стандарты, равно и циничная ложь есть не только недостойный аморализм, но симптомы распадающегося на части социума. Гармония – по греч. armonia – связанность и соразмерность частей – установка культуры, ориентирующая на осмысление мироздания как в Целом, так и его фрагментов, в том числе человека и социума, с единой и единственной точки зрения, с позиции полагания их глубинной внутренней упорядоченности и единства с Целым. Гармоничное соединение всего малого в большое создает красоту. Гармоничное поведение должно воспроизводить себя самоподобным и самовоспроизводящим образом. Оно должно быть точкой, отступить от которой – значит впасть в дисгармонию. Это означает, что каждый человек должен демонстрировать такое поведение, что уподобление ему не вызовет противоречий ни в ком и ни в чем. Но бесконечное множество контекстов, ситуаций, обстоятельств, в которых взаимодействуют люди, вызывает потребность в таком же множестве образцов, канонов, эталонов, соответствующих этим уникальным обстоятельствам. Обучиться всему этому разнообразию невозможно, но применять один и тот же принцип велено природой и ее принципом минимальных усилий. Если во всех профессиях требуется хорошее знание своего дела, то для всех сфер, имеющих дело с человеком – медицина, образование, торговля, управление и др. –критерием приема работника должно стать выполнение им правил гармоничного общения. Но мы не превозносим гармонию, как могло бы показаться. Мы просто даем точку отсчета для обсуждения качества форм социальной организации. Пока не известен эталон для данных индивидуальных обстоятельств социальной деятельности, нельзя говорить о степени совершенства ее воспроизведения. Идеальная организация пожарной деятельности отличается от идеальных условий обучению игре на скрипке. Более того, гармония имеет и свои отрицательные моменты. Приближение к гармонии может способствовать стагнации, застойному существования, потере мотивации к действию. Может быть поэтому, гармонию склонны искать люди, уставшие от конфликтов. А ведь активные и полные сил и энергии молодые люди скорее ищут поводов для развития, даже путем излишнего напряжения сил, не избегая и конфликтов. Гармония и лад - не всегда способствуют развитию, а то и прямо препятствуют ему. И в ряде обстоятельств, развитие, рост разнообразия могут стать более приоритетными. Дисгармония - нарушение гармонии, отсутствие созвучности; неблагозвучие, несогласованность, нарушение соответствия чего-либо с чем-либо. Дисгармония столь же многомерна, как и гармония. Для разных компонент, составляющих систему, гармония и дисгармония выглядят по-разному: если для одной компоненты наступает гармония, то для другой такое сечение не является гармоничным и наоборот. Например, будет ли смотреться гармоничной игра на скрипке рядом с тушением пожара? Таким образом, возникает проблема согласования частичной гармоничности для компонент, составляющих систему. Приведем пример применения золотого сечения для оценки различных структур общественных социально-экономических систем на предмет наличия или отсутствия у них гармонии. В работе Кирия В. Г. «О золотом сечении и гармонии в амбивалентных системах» (4) показаны соотношения между социальными слоями общества для современной России, Китая и Европы в 2001 г. Для России это 0,05 - класс богатых, 0,20 -средний класс и 0,75 - класс бедных. После сопоставления по определенной формуле этого соотношения с золотой пропорцией, делается вывод, что современная структура России имеет слабую гармонию. Аналогично, расчет для точек дисгармонии показывает, что такая структура России содержит достаточно высокую дисгармонию. Далее проводятся расчеты по структуре Китая 2001 г.: 0,15-0,25 богатый класс, 0,50 -0,60 средний класс и 0,15 - 0,30 нижний слой населения. Сравнивая это разделение с золотым сечением, автор приходит к выводу, что это сильная гармония. Затем <там же> приведены данные о структуре населения для Европы: 0,07 удельный вес высшего класса, 0,62 - среднего и 0,31 - низшего класса. Рассчитав расстояние между точками золотого сечения для различных автор находит, что имеет место достаточно высокая гармония. Интересно было бы сравнить эти показатели у ряда стран. Например, у Турции могла бы преобладать дисгармония, ввиду ее непрерывного выноса вовне внутренней конфликтности, ее переноса на отношения с другими странами. Дисгармоничность – это когда социум не ладит с самим собой. Дисгармоничность – это разорванная, конфликтная атмосфера, терзаемая изнутри внутренними и внешними проблемами. Но, дисгармония проявляется и в отношениях с внешним миром. Бросим взгляд на общую картину нашего социума через ТВ или медиа. Ежедневно мы слышим взаимную критику, слова оскорбления и сообщения о противоправных действиях, продиктованных неприязнью или ненавистью. Они встречают негативный отклик у задеваемой стороны, и это создает еще большую дисгармонию в социуме. Нашими ежедневными гостями по ТВ давно уже стали полиция, суды, прокуратура, адвокаты и законодатели. Дисгармония создает дисгармонию, и она будет множиться, если мы позволяем ей расти. Откуда же изначально берутся великие разногласия, волнения и раздоры, которые мы сейчас видим преобладающими в мире? Похоже, из незнания или пренебрежения тем фактом, что существуют и иные, гармоничные реакции, останавливающие расширение дисгармонии. Да, если человека оскорбляют, в нем возникает естественная тяга ответить еще большим оскорблением. В результате он получает кратковременное удовлетворение, что он отомстил обидчику. Но та энергия, что исходила от обидчика, повлияла на него, и эти две силы, будучи негативной и позитивной, создали еще большую дисгармонию, открылся новый фронт военных действий. А если мы введем в социум правило отвечать не дисгармонией, а найденным для данного контекста гармоничным решением, словом, действием? Стремление к гармонии можно сравнить со скалой в море: в ветер и бурю она твердо стоит; волны яростно набрасываются на нее, но скала выдерживает их натиск, позволяя им биться о себя. Борясь с дисгармонией с помощью полиции, мы увеличиваем ее. Отказываясь от борьбы с ней, нейтрализуя ее собственным поведением, мы отстраняемся от подливания масла в огонь, который в противном случае увеличился бы и повлек за собой больший пожар. Несомненно, что чем мудрее мы становимся, тем с большими трудностями мы сталкиваемся в жизни, потому что любая дисгармония еще дальше отстоит от ожидаемого нами поведения. В этом положении есть свои преимущества, ведь всякий раз, когда мы выдерживаем напор дисгармонии, это помогает ее разрушить и увеличивает наши силы – так что в любом случае мы становимся сильнее, хотя внешне, для далеких от этого понимания людей, оно кажется поражением. Мы вступаем в поле поисков гармоничных решений, и они усиливают нас. Но тот, кто осознает увеличение своей силы, находясь на правильном пути, больше не сочтет себя побежденным. Он не скажет преждевременные слова и не начнет отвечать, не дослушав вопрос. Слово несогласия, пусть и сказанное во время спора, он воспринимает как временный диссонанс, и сам спор стремится превратить в гармонический аккорд. Наши теледебаты, намеренно или нет, очень далеки от этого понимания. Достижение гармонии в жизни достигается тем же путем, что и умение музицировать, хотя требует еще более продолжительного и серьезного изучения, чем развитие музыкального слуха и голоса. Поэтому кардинальный путь развития общества – это умножение гармоничного саморазвития, рост мудрецов, а не количества партий. Еще один пример приложения правил Золотого сечения к социальной сфере изложен в статье Б.С. Златеева «О применении закона золотого сечения к историческому процессу» ( 5). Автор провел исследования истории Византии, Арабского халифата, Оттоманской империи, средневековой Болгарии, Китая, Японии, Эфиопии, которые показали, что узловые точки золотого вурфа (тройное Золотое сечение), в соответствующем масштабе наложенного на временную ось и ориентированного на ней в направлении уменьшения отрезков, соответствуют важным событиям в истории каждого из исследуемых государств. Т.е., пропорции Золотого сечения образовали временные интервалы важных изменений в истории этих стран. Как указывает автор, если конец исследуемого периода не известен, а также если нельзя определить его начало, золотой вурф лучше всего выстроить по двум важнейшим историческим событиям, данные которых определены точно, и попробовать поместить между ними разное количество узловых точек. Эти две даты называют опорными. Один из полученных таким способом вариантов дает совпадение остальных узловых точек с другими важными историческими событиями, и таким образом, золотой вурф определяется однозначно. В тех случаях, когда государство продолжает существовать, конец периода его существования нельзя определить даже приблизительно и можно построить несколько разных вариантов для части золотого вурфа в зависимости от того, какие узловые точки принять за главные и какие — за второстепенные. Подобные темы могут быть предложены для исследования студентам и аспирантам, результаты которых, наверняка, будут очень полезными и для сферы международных отношений. Возможная таблица характеров народов пополнится стадиями их становления. Дисгармония появляется и от неправильной социальной организации. При ней люди считают нормой то, что в действительности является болезнью ума. Рассмотрим бросающееся в глаза чрезмерное обилие в нашем социуме контролирующих инстанций. Они борются с плохим, вместо того, чтобы сеять хорошее. Их задача - осуждать и пресекать нехорошее. Но нехорошее только растет и подавляет ранее здоровый социум. Ведь понятие идеального поведения, идеальной нормы вытравлено из сознания. Ни дети, ни взрослые не знают ее и, следовательно, будут бесконечные споры. А идеальная норма экономит энергию, сокращает путь к синтетическому решению жизненных проблем. Т.е., решение содержит связность и соразмерность со всеми параметрами социума, т.е., оно – гармоническое. Тогда и все вещи вокруг вступают в те же отношения. Если родитель правильно заботится о детях, учитель - справедлив, а управленец – честен, то и дети усваивают это правильное отношение к другим. Следовательно, в любой социальной иерархии, сверху донизу должно работать одно и то же правило: высшее так относится к среднему, как среднее к низшему. Конечно, его можно интерпретировать по-разному, в том числе и в режиме грабежа. Но речь идет о стабильных структурах социума, не приводящих к его исчезновению. К числу контролирующих инстанций относятся и многочисленные организации по правам человека, детей, животных, меньшинств, инвалидов, мигрантов и т.д. Люди получают большие суммы денег и полномочий, борясь против нарушений в этих правах. Если этих нарушений не будет, то они перестанут получать деньги. Поэтому, когда этих нарушений мало, их придумывают, чтобы не лишиться кормушки. Изобретают разного рода фальшивые прецеденты, имитируют бессознательную предвзятость и микроагрессию по отношению к этим слоям и требуют больших сумм для устранения этих прецедентов. Это стандартная логика небольшого ума. Они не хотят стать безработными. Именно поэтому они будут плодить дисгармонию, поощрять ее расширение, выдвигая все более надуманные теории и нести откровенную бессмыслицу, ссылаясь на то, что жизнь – это борьба противоположностей. Но корень проблемы глубже. Он в том, что постоянная ложная опека некоторых специально категоризуемых групп служит цели их подготовки к выполнению в определенных контекстах роли протестного и даже, взрывчатого материала, всегда готового к возмущению, к бунтам, к агрессии в случае прямых или имитированных посягательств на их права или привилегии. Очевидно, в нужный момент нетрудно организовать их притеснение или дискриминацию, чтобы данная социальная категория выступила орудием протестов против установившегося порядка. Но и здесь можно пойти еще глубже и обнаружить, что такая искусственная категоризация отдельных групп используется в качестве часовых-дозорных, охраняющих неафишируемые привилегии некоего субъекта, оккупировавшего некую страну как колониальную территорию. Было бы полезно подсчитать количество финансовых учреждений в России и количество работающих там граждан. По предварительным сведениям, их число превышает количество военнослужащих российской армии. А ведь работники финансовых учреждений подчиняются своим глобальным финансовым генералам. Рано или поздно аборигены любой страны начнут прозревать и препятствовать оттоку богатств и результатов их труда в закрома неидентичной им группы. И вот тут и понадобятся средства отвлечения их от коренных нужд и вбрасывание событий, привлекающих внимание к притеснению уязвимых спецгрупп или отдельных категорий животных. К этой рубрике относятся парниковые газы, потепление климата, любые болезни, которыми удастся запугать население. Даже однополые браки имеют свою затененную материальную притягательность. Приемные дети в таких семьях не имеют прав на наследство своих родителей, вследствие чего оно достается банкам. Присовокупите к этим пунктам действующее в России законодательство, по которому, если в течение 6 месяцев после смерти владельца вклада в банк не обратится никто из его родственников, то сумма остается в банке, а не передается государству. Даже служба «Ритуал» не так восторженно встречает смерть, как любой банк. Можно перечислить еще тысячи и тысячи такого рода трюков, подтверждающих полностью искусственный характер современной социальной структуры и гротескную глупость человечества, позволяющего мошенникам насмехаться над ним. Им потакают и выращенные такими же структурами социологи, бегающие с анкетами, вместо того, чтобы помогать людям развенчивать преступные трюки. Это и есть вопиющая дисгармония, осознав которую человечество должно сгореть со стыда. Почему она имеет место? Потому что, вступив хоть раз на стезю обмана и несправедливости, надо постоянно их скрывать, и снова и снова обманывать, утончая связь с жизнью до тонкой ниточки, грозящей оборваться в любой момент. Такие люди – подходящий ресурс для грязных провокаций или усердной агентуры. Чтобы выжить самостоятельно, им необходимо собираться в банды, вступать на путь обмана, который уже не будет осуждаться, т.е., кормиться войной, создавать военно-пиратские организации и, даже государства, и проводить аннексии окружающих территорий. Внутри таких социумов идет обязательное обучение граждан коварству, вероломству, жестокости и беспощадности. Как сказал один из предводителей такого социума: «Плод пощады – раскаяние». Т.е., пощадивший обязательно раскается в своем поступке. Весьма подробное описание таких нравов представлено в нашумевшем турецком фильме «Великолепный век». Очень жалкими выглядят христианские проповеди в таких социумах. Таковы там и все социальные институты. В них предстает своеобразная «Гармония тьмы», которая, в конечном итоге, должна покончить самоубийством. Там ненавидят тех, кого не смогли обмануть. Понимающие это европейские политики изо всех сил поддерживали «умирающую Турцию», которой они вверяли задачу совершения «грязных дел», не желая пачкать свои белые перчатки. Трудно понять постоянные «спасения» Турции со стороны России и щедрую ее подкормку туристами и украинской пшеницей. Утонувшая в двойных стандартах европейская социальная наука вместе с предлагаемой ею категоризацией социальных явлений выступает не столько средством познания, сколько средством закабаления, поскольку для нее первичен импульс самооправдания, а не поиск истины. Но пора перейти к практической реализации перечисленных положений. Пора и социальный мир встраивать в гармоничные отношения. Наука без путей приложения – пустая игра ума. И в то же время, любой предлагаемый ею рецепт и процедуру нужно демонстрировать на их инициаторах. И после подтверждения честности опыта, практиковать его расширенное применение. В чем будет практическое приложение идеальной социальной процедуры, как эталона - точки, воплощающей гармоничную реакцию? Если любой социум рано или поздно придет к ней, то или нужно запастись терпением и суметь прожить долгую жизнь до созревания этого социума, или найти социум-долгожитель и успокоиться в совмещении его и своих ценностей. Т.е., кажущееся большим видимое разнообразие культур и цивилизаций укладывается в целостную иерархию ступеней созревания, на которых они проводят свои века и тысячелетия, пока некий катаклизм не сподвигнет их на одоление подъема к следующей ступени. Пора бы социологии описать и инвентаризировать и эти ступени, систематизировав подъемы и спуски. Тогда ожидаемая таблица народов будет не менее наукоемкой, чем таблица Менделеева. Отсюда возникает другой путь – ускоренная трансформация сознания тех народов, которые уж слишком далеки от идеальной точки. Это приводит нас к понятию «пластилиновых» народов, которых можно лепить по заданному образцу. Помимо естественного взаимовлияния народов еще с древних пор присутствует и намеренное формирование систем ценностей, основополагающих идей и религиозных доктрин одних народов со стороны других. Еще в шумерской литературе описаны дискуссии богов относительно нужных качеств народов, создаваемых для собственного пользования. Профессионалы в отливке нужных форм поведения народов возвели себя в статус жрецов и выделились в качестве обязательного для древних общественных устройств института. Временами они настолько усиливались, что вносили в свои планы создание или разрушение тех или иных империй. В любом социуме присутствуют различные идеологические доктрины. Живя в одном и том же обществе, подчиняясь законам того же государства, люди могут занимать прямо противоположные позиции в судьбоносных для страны событиях, если их мнения опосредованы установкой ближайшей религиозной общины. Патриотизм чаще представляет собой остаток, процеженный через сито религиозных или мировоззренческих доктрин. И в этом плане, прямая обязанность государства - быть на высоте своих идейных позиций, которые не могут быть поколеблены никакими иными доктринами. Но слабость в этом отношении государства создает соблазн индоктринации населения в любом заданном извне направлении. Поэтому и здесь спасение государства - в нахождении идеальной социальной точки. Сегодня стала более дифференцированной и более дробно-специализированной технология создания «нужных» народов и сопутствующих им государств. Появились концепции «служебных народов», подчас специально выведенных и «выдрессированных» под обслуживание конкретных целей в рамках конкретных организационных структур. Чем сильнее организация - тем больше ее персонал предстает служебным народом, и тем более узкие задачи способен он выполнять. Причем, любой проект трансформации народов предусматривает выращивание не только служебной популяции, но и одновременно – ее антагониста, всегда готового вмешаться, когда заартачится первая. Причем, под каждый «служебный народ» выращивается не только внешний, но и внутренний его антипод. Поэтому, как более безопасные, служебные народы выдвигаются на самые высокие посты мировой иерархии. Хотя оттуда особенно видны их ущербность и изношенность. В то время как просто живущим рядом с ними народам продолжают отказывать в образовании и социальном подъеме. Т.е., глобальный мир еще очень далек от правильной иерархии степеней созревания. Есть еще и третий путь – вывести социум на первое место, подчинив ему государство, поставив его по важности на второе место. Это выведет традиционные нормы, обычаи и исповедуемую тысячелетиями общинную мораль на роль регулятора международных отношений. Ведь на чём строится базис отношений людей друг с другом? У народов существуют определённые правила жизни, может быть вообще нигде не записанные, но тем не менее действенные. При этом - очень даже соблюдаемые. Пример – различные кодексы чести, существующие с незапамятных времён, нарушения которых смывались кровью. Понятия совести, справедливости заменяют целые юридические кодексы и не требуют защиты адвокатов. У таких этносов, у которых деградировало, отмерло (атрофировалось) представление о добре и зле, хорошем и плохом – остается только юридическая опора, и тут уже манипуляции законников безграничны. И действительно, в таком случае мы имеем дело буквально с «пластилиновыми» народами, которых лепят под поставленные цели. Люди Запада, привыкнув к главенству официального юридического закона, воспринимают своих законодателей как неотъемлемую часть народа, как членов своей семьи, а законы в их глазах, это правила семейного общежития. И если незаметно мигранты займут места законодателей, европейцы по-прежнему будут законопослушно выполнять уже подмененные предписания. В истории есть выстраданное людьми положение. Кто погибает в тяжелые времена в первую очередь? Те люди, у которых не была развита взаимовыручка. Иначе говоря, выручает общинная мораль, обычаи гостеприимства, помощь нуждающимся, соседское взаимосбережение и т.д. Попробуй навредить соседу. Долго не проживешь. Как минимум, переедешь. Отсюда вырастает новое отношение к государству. А нужно ли оно, если социум нашел свою идеальную социальную точку? Управлять социумом может и Совет уважаемых и авторитетных людей и на общественных началах. Ведь моральный пример, гармоничное поведение выше юридического положения. Огромное число пенсионеров могло бы помочь управлению своим жизненным опытом, учитывая нынешнюю волну молодых управленцев. Конечно, эти предложения - не сегодняшнего дня. Но если возвращается древность, доказавшая свою прочность, то пора вернуть и те же до-государственные и безгосударственные социальные формы, но в новом обличье. Ведь большинство социальных утопий (того же Томаса Мора) выросло на базе знакомства с сохранившимися (на территории Передней Азии) традиционными социальными структурами. Тем более, что тогдашние представления прямо опирались на подытожившее древность учение Гермеса, впоследствии хорошо укрытого от последующих поколений. После работ доктора Хаммера и доктора Берга, возникло новое понимание медицины. Медицина помогает каждому стать своим врачом. Точно также новое социальное мышление помогает каждому стать своим государством. И это очень близко коррелирует с его социальной организацией в древности. Тенденции к самоорганизации заложены в природе, и рано или поздно они завоюют и всю социальную сферу. Если организм - наиболее совершенный образец такой самоорганизации и гармонии, то социальный организм, к которому стремится гармоничный социум явит собой новый продукт эволюции. В самоорганизованном социуме порядком управляет не эгоистичный интерес индивида, а совместная ответственность, пронизанная общей заботой о Целом. Если лечение и учение - услуги, то чем больше будет оказано таких услуг, тем более богаты врачи и учителя, и довольно государство, получающее свою мзду. Но утерян смысл их деятельности. Зачем они работают? Их функция в социуме – сохранять здоровье граждан, а не уговаривать их лечиться. Миссия врача в социуме – не допускать проникновение болезни. Вот за это он и должен получать свою зарплату. А как только в социуме появился первый больной, его зарплата должна быть урезана, может быть и прекращена, до тех пор, пока больной не вылечится. Таков был социальный порядок в некоторых древних обществах. И врач должен был денно и нощно бдить за здоровьем граждан, не допуская даже ухудшения самочувствия. Но точно также полицейский должен получать зарплату не за то, что он ловит преступников, а за их отсутствие, за поддержание состояния безопасности в социуме. А то в реальности, чем шире преступность, тем богаче полицейские. Так, никогда преступность не исчезнет. А если исходить из интересов социума, то если появилась преступность, тогда они прекращают получать оплату до устранения этих явлений или, по-крайней мере, их оплата должна снизиться. Каково будет тогда их отношение к социуму? Правильно, бережное и предупредительное, как мать относится к ребенку, или жених относится к невесте. В самоорганизованном социуме всякий человек – тот же чиновник, следит за состоянием социального порядка и вмешивается, когда он нарушается. Сегодняшняя многочисленная бюрократия выполняет роль дворцовой армии, обеспечивая начальнику защиту и собирая для него мзду. Население с его запросами - для него только помеха его кутежам и прожиганию жизни. Общественные советы специалистов – сантехников, электриков, строителей, учителей, инженеров и т.д. легко осуществят все запросы населения, если государство спешно не превратит их в мафии и бросит на растерзание населению. Соответственно, наличие социальных знаний у специалистов поможет им преодолеть ожидаемые препятствия. Уродливая структура нынешнего государства построена на лоббировании более сильных, на подстройке законодательства под интересы «принятых в закрытые группы», оспорить которые не представляется возможным. Отсюда вытекает и поставленная образованию цель – приучить к принятию этих отношений как вечных. Любое государство ждет естественный переход на метауровень, повышение социальной сложности и интеллекта (если оно в силах это совершить). Не включать сразу все социальные группы в единое Целое, а для каждой группы дать возможность осознать себя частью более совершенного промежуточного Целого, затем подняться еще на ступеньку к следующей Целостности, а свою роль видеть как самое широкое Целое над всеми Целостностями, не мельча и не приставляя полицейских к каждой семье. Похожая структура осуществлена в Иране, частично в Индии, внимательно наследующих богатство мысли древних. Малый социум, община обладает более жесткими воспитательными функциями, чем все пенитенциарные учреждения. А мы ослабляем ее, ошибочно называя ее традиционализмом. Тем самым мы закрываем пути естественным природным и космическим закономерностям, считая себя сильнее их. В условиях стимулирования гармоничного морального поведения происходит очищение от паразитизма, концентрация социальной энергии на позитивных свершениях, раскрепощение созидательной мысли и осознание необходимости защиты такого социального порядка. А в сегодняшней социальной атмосфере человеческое в человеке увяло. Осталась одна меркантильность, которой сопутствует ложь, покрывательство вредителей и издевательство над моралью. Кумирами бомжей можно назвать выпестованных этой атмосферой культурных деятелей, певцов и музыкантов, каждые полчаса меняющих гражданство. Поэтому все дисгармонии рукотворны. Врач, полицейский, учитель, судья, сантехник, электрик, архитектор и все остальные профессии стали разбойными, стали врагами друг другу. Именно из уродливого социума растет дисгармония, которой нет места в природе. Возможно, не так сильна в природе и борьба противоречий? Может быть она придумана, чтобы оправдать взаимоистребление в социуме? Исследования Р.Фолля по акупунктуре показывают, что органы в человеческом организме взаимосотрудничают и отдают свою энергию в помощь ослабленным органам. Циркулирует принцип: «Останови сильного, помоги слабому». В социальном организме эта степень сплоченности пока не достигнута. Между «пластилиновыми» служебными народами невозможны согласованность, а только инструментальная пригнанность. Если один народ веками выращивался как антипод и конвоир другому народу, то вряд ли возможны какие-либо иные отношения, пока оба народа не обретут суверенное право решения своих вопросов. В принципе очень мало самостоятельных народов. Но они действуют по общим для них правилам. Они будут ближе к гармоничным решениям, нежели иные. И совсем никуда не годятся колонизованные народы. Они до мозга костей пропитаны навязанной ролью, которую играют, даже не осознавая своей дрессуры. Их манера принятия решений и общая этика ничем не отличается от пиратского подполья. Внешне они должны выглядеть послушными, а внутри – резать друг друга за косточку. Им десятки раз меняют религию, моральные ценности, «элиты», международных друзей и направления общественной жизни. С ними играют на страхах людей, говорят им, что единственный способ выжить - это объединиться с чем-то или кем-то более сильным, следить за настроениями доминирующих субъектов и т.д. Разделение не столько навязывается сверху, а сколько используется теми, кто видит, куда дует ветер, и раздувает его; тогда каждый человек спешит попасть в коалиции разных там «спасателей». И все это из-за отсутствия понимания существования единственно возможной спасительной линии поведения – придерживаться гармонической Золотой пропорции. В таком случае, теряет свою силу партийность, сам сакраментальный лозунг: «Объединяйтесь!» оказывается слепым. Возникает вопрос: объединяться во имя чего и против чего? Определять себя надо не по отношению к другим, а через создание общего дела. Которое не требует наличия категории «Они». «Мы против Них». «Кто виноват в наших проблемах? Конечно, «Они»!» Кто ненавидит нас и хочет забрать то, что принадлежит нам? «Они»! Исключительно, анти-гермесианская позиция, разрушающая Целое! Возвращаясь к Флоренскому скажем его словами: «Золотое сечение есть закон ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ, и именно, как уяснено ранее, выражает строение ЦЕЛОГО как такового. Этим устанавливается смысл занимающего нас закона» (3, с. 485). Литература Сергиенко П.Я. Триалектика как высшая ступень диалектического развития общества. / «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27741, 28.03.2022 2.Сергиенко П.Я. Метагеометрия гармоничного мироустройства. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2015, - 109 с. ISBN: 978-3-659-70976-0. Флоренский П.А. Сочинения. В 4 т. Т. 3 (1): У водоразделов мысли. М.: Мысль, 1999. 4.Кирий В. Г. О золотом сечении и гармонии в амбивалентных системах. ЖУРНАЛ Вестник Иркутского государственного технического университета №3 (50), 2011 - с.232-241. https://cyberleninka.ru/article/n/o-zolotom-sechenii-i-garmonii-v-ambivalentnyh-sistem ah 5.Златеев Б.С. О применении закона золотого сечения к историческому процессу. ЖУРНАЛ Космическое мировоззрение — новое мышление XXI века. 2004. - сс.198-200. file:///C:/Users/User/Downloads/o-primenenii-zakona-zolotogo-secheniya-k-istoricheskomu-protsessu.pdf Э.Р.Григорьян

Программа “Армения XXI век” (вариант Б) Здесь приводится сжатое изложение концепции программного развития Армении и всего человечества на ближайшее будущее, более широко представленной в выпущенной в 2020 г Программе “Армения XXI век” (вариант А). Авторы концепции не являются ясновидцами, пророками или экстрасенсами. Мы – представители различных профессий, возрастов, имеющие различные уровни научной, духовной подготовки, разный опыт, разные интересы. Основное объединяющее нас чувство – стремление разобраться в причинах современного явно нарушенного состояния нашего общества и предложить оптимальные решения по построению будущего, достойного нашего прошлого. За прошедшее после публикации варианта А время получили подтверждение основные постулаты и не обнаружилось никаких несоответствий в принятых концепциях. Однако большой объем этой работы требовал серьезного погружения в тему и подробного рассмотрения, что не всегда было по силам даже заинтересованным читателям. Это привело к необходимости более краткого, хотя и менее обоснованного, изложения основных положений “Программы”, что и делается ниже. Общие замечания Ничего случайного в нашей жизни нет и не может быть. Внутреннее и внешнее состояние человека и общества являют собой результат предшествующей деятельности. Накопление внешне “положительных” или “отрицательных” элементов идет постепенно, но результат проявляется скачкообразно после преодоления критических точек, когда дальнейшее существование в прежнем режиме становится невозможным. Так обычно происходит в моменты кардинальной перестройки всей окружающей нас действительности, в случае накопления или внезапного проявления сил преобразования самой СИСТЕМЫ (Природа, Вселенная, Бог). Эти преобразования полностью взаимосвязаны, обусловлены и имеют основной целью развитие – увеличение разнообразия. Таково одно из основных свойств СИСТЕМЫ, давно известное, но по новому выявленное нашей группой исследователей-единомышленников в ходе работы Национального Аналитического Клуба (НАК) на протяжении более 20 лет. Личность, будучи неотделимой частью более крупной общности и в конечном счете СИСТЕМЫ, не только воспринимает ее воздействие, но и сама влияет на ее формирование и развитие, что осуществляется в духовной сфере. Она или имеет определенный духовный стержень, выражающийся в виде совести, или полностью лишена его. Для творческого процесса развития СИСТЕМЫ важен не только рост разнообразия, но и сохранение условий внутреннего равновесия, гармонии. Бессовестные действия, и даже мысли, внешне разрушают единство, выстроенное на взаимопомощи, поддержке ее элементов. Однако таких “отщепенцев” нельзя считать ненужным баластом, от которого следует избавиться. Все, что включено в СИСТЕМУ, имеет свое значение. И этот принцип требует учета высшей необходимости в существовании таких людей. Внешне они выступают в виде разрушителей гармонии, однако без них СИСТЕМЕ грозит большая опасность в форме застоя, ведущего к деградации, смерти. Такие люди выполняют важную функцию инициатора перемен, в конечном счете, именно они рождают остро необходимое для развития новое. Зачастую они выступают в роли нарушителей общественных законов и становятся изгоями. Однако без противостояния этим законам (по большей части надуманным) не будет изменений, движения, развития. Поэтому важно уметь отличать такого рода противостояние от действительно опасных для общества отклонений. Подобные закономерности проявляются и на других уровнях устройства общества, Земли, космоса, СИСТЕМЫ. Продолжим анализ ситуации. Любой этнос, народ или нация, также влияют на развитие СИСТЕМЫ и имеют важное значение (СИСТЕМА не допускает существование внутри себя потерявших свое значение подсистем). Они сформировались, существуют и развиваются именно благодаря основному устремлению СИСТЕМЫ на увеличение разнообразия. И, в этой связи, чем больше их будет, тем богаче становится СИСТЕМА и растет ее выживаемость, возможность выбора и приумножения полезного нового. Нет и не может быть “плохих” людей, наций, народов – это одно из основных положений, закрепленных в системных законах. Отсюда вытекает, что связь и борьба между людьми, нациями, народами обуславливаются не внешними факторами, их “правильностью” или “неправильностью”, а только внутренними причинами самих этих взаимодействующих “единиц”. Каждый человек сам виноват в формах взаимодействия с другими. Нажить врагов или получить друзей можно только изменив самого себя, исправив несоответствия в системе взаимодействия. И так же проявляется вина любой другой общности (группы, нации, народа). Каждое противостояние имеет внутреннюю причину. Просто СИСТЕМА наказывает отклонение, выбрав инструментом воздействия соседа или другого “противника”. В этой связи, важно понять, что любое противостояние, от личностного до международного, с массовыми потерями (например, землетрясения, войны, геноцид) имеют в основе собственные нарушения системных законов, отклонения от своего предназначения. Нарушив высшие законы, отойдя от предписанного СИСТЕМОЙ, неизбежно будешь наказан. А форма наказания будет наиболее болезненной. Существование личости и общества обуславливается определенными рамками, но для обеспечения возможности роста, изменения им предоставляется возможность выбора. Это одно из основных правил устройства и деятельности СИСТЕМЫ. Она останется неизменной и погибнет, если в любой ее составляющей не будет обеспечена свобода выбора. Причем, чем крупнее элемент, тем у’же рамки для свободного колебания и выбора направления изменений. Поэтому личность более свободна, чем любая фрома объединения людей от коллектива до народа и всего человечества. И тем ценнее свобода выбора личности. Только обеспечив максимальную возможность выбора, общество может надеяться на устойчивое развитие, а, значит, будет поддержано со стороны СИСТЕМЫ. В условиях всеобщей необходимости и ценности имеются определенные центры концентрации важных для СИСТЕМЫ особенностей, свойств. Эти центры формировались на протяжении длительного времени и показали свою важность для сохранения определенных закрепившихся особенностей, уже ставших традицией. Общеизвестны склонности определенных этнических групп, наций, народов к строго установленным для них пределам колебания “свобод” в общественных проявлениях. Это педантичность немцев, приверженность к утонченности китайцев, вороватость цsган и многие другие. Точно такие системные закономерности привели к формированию различных жизненных форм на Земле. Каждая из них приобрела оптимальные для своих условий обитания отличия. И это абсолютно правильный, понятный закон. Внешние условия существования диктуют возникновение, развитие и утверждение определенных особенностей, характерных именно для определенной группы обитателей определенной территории. Кстати, разнообразие природных условий на нашей Планете сформировалось СИСТЕМОЙ именно по этой причине и с этой целью. Закон увеличения разнообразия всеобщ. Итак, человек и сообщество имеют возможность обратного воздействия на СИСТЕМУ через творческий процесс созидания нового. Причем, нам подсилу новое, как в материальной, так и духовной сфере деятельности. Отличие материальных продуктов - в их создании из уже существующих элементов, разрушаемости, невозможности сохранения во времени. Любой материальный объект “смертен”. Даже созданные человеческим гением совершенно новые генно-модифицированные организмы фактически собраны из уже существующих генов и могут существовать строго определенное время. Бессмертна только мысль, однажды появившаяся и овладевшая умами масс или даже одного человека. А она может возникнуть только в результате духовного поиска – творчества. Армянские особенности Важное значение в СИСТЕМЕ Земли имеют Армянское нагорье и армяне. Причина этого внешне не явна и требует разъяснения. Первое и самое важное отличие Армянского нагорья – его центральное расположение относительно всех обитаемых континентов земной суши. Эта особенность впервые была обнаружена членом нашей группы Лессингом Казаряном в 90-х годах прошлого века. Сейчас она проявляется равноудаленностью от центров континентов (Евразии и Африки, Австралии, Южной и Северной Америки), а раньше, начиная с единого суперконтинента Пангея, эта особенность была еще более явной и постоянно сохранялась на всем протяжении существования на Земле суши. Центральное расположение в любой системе имеет огромное значение для обеспечения равномерного уравновешенного распространения изменений без какого-либо регионального преобладания. Центр играет роль “уравнителя” возможностей к изменению. Второе отличие Армянского нагорья заключается в совмещении в современном состоянии частей двух первых континентов земной суши Лавразии и Гондваны, разделившихся при расколе Пангеи примерно 175 млн. лет назад. Сейчас Армянское нагорье сформировалось на контакте этих двух прежних континентов. Контактная зона такого порядка – весьма редкое явление на Земле. Третье отличие Армянского нагорья от всех окружающих (в пределах тысяч километров) территорий заключается в совмещении двух рельефообразующих элементов – складчатости и вулканизма. Если складчатость характерна для многих близлежащих геологических структур, таких как Большой Кавказ, горная система Эльбурс на севере Ирана, то вулканизм проявляется в них весьма редко. На Кавказе имеется всего три вулкана четвертичного возраста, а Эльбурс характеризуется единственным вулканом Дамавенд. Тогда как только один Гегамский хребет южнее оз. Севан включает более ста действовавших совсем недавно вулканов. Наличие многочисленных земных разломов, в комплексе с активным вулканизмом, привело к образованию на Армянском нагорье огромного количества месторождений строительных материалов, драгоценных камней и, особенно важно, металлов. Все это оказало огромное влияние на последующее развитие технологий, обеспечивших рост и накопление богатого культурного наследия местных обитателей. Развитие сухопутной жизни на Земле имело непосредственную связь с центральной зоной, откуда происходили основные изменения, начиная с первых наземных растений и животных и вплоть до первых людей. Доказательства этого многочисленны и обобщены в наших предшествующих работах. Периодическая активизация центральной зоны постоянно увязывалась с общими для Планеты кардинальными, катастрофическими явлениями, управляемыми СИСТЕМОЙ. Центр сохранял необходимые для развития нововведения, при повсеместном уничтожении их в других регионах. Особенно четко такая зависимость прослеживается в ближайший к современности период – последние десятки тысяч лет. Показательны скачкообразные изменения типов протолюдей и последующие расовые изменения человечества, имеющие одним из основных центров именно Армянское нагорье. Не углубляясь в эту тему, перечислим только последние расовые скачки, происшедшие отсюда: 140 тыс. лет назад – пигмеоид; 40 тыс. лет назад – кроманьонец; 12.5 тыс. лет назад – европеоид. И каждый раз скачок становился следствием очередной глобальной катастрофы, а центр генерировал качественное изменение человечества. Для нашего последующего изложения особенно важно восприятие последнего в этом ряду критического явления – глобальной катастрофы середины 11 тыс. до н.э. Здесь нет возможности описать все кардинальные изменения, происшедшие на Земле в это время, сразу после падения в районе Азорских островов Атлантического океана большого астероида, очевидно кометы. Сильнейший взрыв привел к смещению земной оси вращения, следствием чего стало завершение ледникового периода в северном полушарии Земли. Пыль на долгие годы закрыла солнечный свет и покрыла всю земную поверхность слоем, толщиной до нескольких десятков метров. Иссякла большая часть источников пресной воды, за исключением ледников и больших озер. Погибли многие виды растений и животных, особенно крупных (мамонт, шерстистый носорог, саблезубый тигр, гигантский олень, пещерный медведь и др.). Такая же учесть постигла бόльшую часть людских общин северного полушария Земли. Сохранились лишь несколько малых групп людей в четко определенных местах, обусловленных, в основном, наличием источников пресной воды. У спасшихся произошло резкое изменение расового типа. В Австралии сформировались современные австралоиды, в Центральной Африке, у горы Килиманджаро – негроиды, на Ангаре, у озера Байкал – монголоиды и на Армянском нагорье – европеоиды. Все это – давно известные, научно выявленные факты. И только в одной из этих групп, спасшейся в центральной зоне земной суши, на Армянском нагорье, произошли кардинальные изменения в общественном устройстве, был совершен значительный скачок в развитии. Внезапно и единовременно местные обитатели начали строить каменные жилища, приступили к земледелию, стали одомашнивать животных, лепить глинянную посуду, полировать каменные изделия и делать много другого, что позволило назвать эту новую культурную общность новым каменным веком – неолит. Наряду с этими кардинальными переменами, честь группы продолжила традиционную форму добычи пропитания через охоту и собирательство. Они вели кочевой образ жизни, использовали мелкие каменные изделия и нового друга – собаку, что позволили выделить их в особую культурную общность, именуемую средний каменный век – мезолит. Обе группы зародились именно на Армянском нагорье и отсюда начали постепенно расселяться по обезлюдившей (в основном) Земле с разной, четко установленной скоростью. Последствиями этого расселения, наряду с распространением нововведений, стало постепенное разрушение общности, культурное разделение (мезолит, неолит), изменение основ прежде единого языка (синокавказские и ностратические с выделением неолитических арийских-индоевропейских и всех других, распространенных мезолитическими группами). Последующие технологические совершенствования (строительство, обработка земли, металлургия…) рспространялись опять же имея единый, все тот же центр, на протяжении более 7.5 тысяч лет, вплоть до следующей крупной планетарной катастрофы конца 4 тыс. до н.э. Внезапность, единовременность, происхождение из единого центра всех этих изменений склоняет нас к утверждению об участии в их внедрении Учителей, представленных в разнообразных легендах вышедших отсюда народов в виде рыболюдей (Оаннес, Энки, Дагон, Паньгу, Номмо, Вишну…). К этому заключению склоняет и еще один беспрецедентный факт – внезапное коренное изменение духовной составляющей общества, возникновение у них знаний, абсолютно недоступных при использовании их примитивных средств изучения окружающей среды. Резко изменились поведенческие критерии – наблюдается запрет на убийство и поедание человеческого мяса, близкородственные смесительные сексуальные отношения (инцест), утверждается устремление на взаимопомощь, поддержку. Все это было абсолютно новым для людей, только что переживших ужасную катастрофу. Ничего подобного не наблюдалось на протяжении предшествующих 130 тысяч лет существования человека современного типа, да и до этого. Причем, эти новые качества были утверждены как среди носителей культуры неолита, так и у охотников-собирателей мезолита. Человечество вступило на совершенно новый путь развития. И произошло это 12.5 тысяч лет назад в единственной точке на всей земной поверхности, в центральной зоне земной суши, на Армянском нагорье. Многие тысячи лет после этого, вплоть до следующей глобальной катастрофы конца 4 тыс. до н.э., на всем пространстве, освоенном к этому времени выходцами из Армянского нагорья, от западного побережья Европы и Африки до части Северной Америки, не наблюдалось войн и противостояния между людьми. Не было защитных сооружений вокруг поселений (за исключением случаев необходимости ограждения от диких животных), отсутствовало оружие, средства противоборства между людьми. Для многих современных исследователей это представляется абсолютно нереальным, но несоменным фактом. Обитатели Армянского нагорья, будучи в центре перемен на протяжении всего этого времени, являли собой образец наивысшей духовности, были основными носителями и хранителями привнесенных в общество новых принципов общежития. Это было основной отличительной особенностью армян, как обитателей центральной зоны – рая на Земле. Их именовали детьми богов и обращались к ним за советом и по всем спорным вопросам, требующим принципиального решения. Последовавшие после глобальной катастрофы конца 4 тыс. до н.э. события значительно изменили ситуацию. Кардинальные климатические скачки, охватившие север Африки (обезвоживание) и Месопотамию (затопление), привели к резкому изменению условий обитания, противоборству между различными группами населения, расслоению общества, выделению вождей-предводителей, началу формирования государств, как новых общественных образований, соответствующих новым требованиям СИСТЕМЫ. Это был неожиданный, но вполне обоснованный для этого времени переход к новой форме общежития, требующей внутреннего переустройства всех сторон жизни в сообществе. Возникли первые “государственные цивилизации”, ставшие на протяжении последовавших пяти тысяч лет единственным действенным образцом-формой сожительства. Вся общественная жизнь переориентировалась на разделение, расслоение. Это был уход от предшествующей формы мирного сосуществования к противостоянию, борьбе. В этих условиях именно обитатели Армянского нагорья стали борцами за сохранение опорных принципов мирного сосуществования. Имея значительный технологический перевес над сторонниками нового образа жизни с расслоением и противоборством, обитающими вне центральной арийской зоны, они вооружились революционным для того времени бронзовым оружием, конными колесницами, новыми техническими средствами и разрушили первые государства Месопотамии и Египта в конце третьего, начале второго тысячелетий до н.э. Однако, появившаяся в результате этого возможность получения легкой наживы, разрушила начальные устремления этих новых завоевателей и очень скоро они превратились из исправителей ситуации в самых рьяных приверженцев “сортировки” людей. Устремление к наживе привело к распространению их новых принципов по всем окружающим землям. Они известны в истории как завоеватели бронзового века, распространившие эти новые веяния от Европы до Китая. Только обитатели Армянского нагорья оставались вне этой новой формы безумия. Вторая попытка исправления ситуации началась также с Армении, обитатели которой к этому времени (около 1400 г. до н.э.) уже широко освоили плавку железа и новой волной (“народы моря”) прошли по близлежащим государственным образованиям того времени. Были разрушены государства хеттов, Месопотамии, Греции. Устоял только Египет. Но и эта попытка возврата к безгосударственному обустройству общества не имела успеха. СИСТЕМА вышла на новую форму общежития, имеющую тогда еще не использованный потенциал развития. Однако можно с уверенностью утверждать, что сейчас этот потенциал уже полностью изчерпал все свои возможности и пришло время новых перемен. Современную ситуацию мы рассмотрим чуть ниже, а пока еще раз обозначим основные отличия Армянского нагорья и роль армян в историческом развитии человечества. Армянское нагорье представляет собой уникальный регион, характеризующийся своим расположением в центральной части земной суши, сочетанием элементов Лавразии и Гондваны, а также совмещением рельефообразующих элементов складчатости и вулканизма. Армяне – единственные прямые наследники обитателей центральной зоны земной суши. Они были и во многом остаются хранителями и распространителями наивысшей духовности. Прошедшие тысячелетия привели к определенному смещению ориентиров, появлению несвойственных изначально устремлений на накопительство, преклонение перед материальными “ценностями”, но основа осталась неизменной. Доказательством этого может служить ревностная приверженность армян христианству, в сущности, представляющему собой несколько модернизированное (учитывая его двухтысячелетний возраст) духовное учение, изначально принятое нашими предками более 12-и тысяч лет назад. Закон СИСТЕМЫ, согласно которому все лишнее неизбежно уничтожается, свидетельствует, что уникальная продолжительность существования армянского этноса подтверждает верность принятого нашими предками курса на сосуществование. В противном случае, нас (армян) бы уже давно не было. Роль хранителей духовных основ человечества перешла бы к другим, более достойным исполнителям этой миссии. Все последние устрашающие воздействия на нас свидетельствуют о резком изменении отношения к нам со стороны СИСТЕМЫ (землетрясения, геноцид, потеря территорий, рассеяние). Наши отклонения в сторону материальности, поиска удовольствий вместо неустанного духовного роста ведут к восприятию нас как объекта для ограбления и уничтожения. И ясно видно, что никаких наказаний нашим “врагам” за такие “противоправные” действия СИСТЕМА не предусматривает. Пока не поздно, нам следует вернуться к своей основе, в первую очередь отказаться от преобладания материального над духовным. Иначе все наши материальные “достижения” – дома, сооружения, города – будут отняты не “врагами-соседями”, а СИСТЕМОЙ. Мы перестанем быть ей нужными и она найдет нам замену. Это решение следует считать основным начальным шагом в нашем движении в XXI век. Понимание необходимости перемен Застой или деградация охватили все элементы общества, начиная с самосознания личности и кончая межгосударственной политикой, что с точки зрения современных исследователей логично, закономерно и неизменно. Войны, массовые переселения, постоянная борьба с инакомыслием, невозможность опереться на какой-либо духовный принцип завели нас в ситуацию, близкую к полному самоуничтожению. Достаточно какому-нибудь дегенерату “прорваться к ядерной кнопке” и судьба человечества будет решена. За истекшее время (12 тысяч лет) человечество прошло несколько стадий развития. Для нас сейчас важно усвоить, что самый значительный период своего посткатастрофного существования (свыше семи тысяч лет), имея Армянское нагорье в качестве культурного, экономического и политического центра, люди жили в бесклассовом обществе равных прав и возможностей. Отсутствовало деление по возрастному, половому, имущественному, расовому или какому-нибудь другому признаку. Всеобщее братство не знало границ, оружия, войн, деления на своих и чужих. Поселки и города не обносились защитными сооружениями. Главенствовала единая культура и даже единый в корне язык. Отклонения от такой формы сосуществования начались после очередной планетарной катастрофы, с формированием первых “цивилизаций” в конце 4 тыс. до н.э. На окраинах передового арийского мира того времени, в долине Нила и Междуречье произошли первые столкновения и началось деление людей по их классовому, этническому признаку или по отношению к формирующимся религиозным предпочтениям. Длительное время после этого зараза разобщения распространялась по всей земле и охватила всю сушу. Сейчас уже потеряно представление о самой возможности другой формы сосуществования людей. Равноправие и всеобщая любовь стали уделом благих пожеланий мечтателей и утопистов. Эти отклонения объясняются СИСТЕМНЫМИ законами. И сейчас мы зашли в тупик, выход из которого возможен через возврат к прежней общественной системе с изменениями, соответствующими новому уровню развития, согласно закону спирали. Внешние факторы разделения основываются на потере внутренних опор для единения. Разобщение привело к потере чувства локтя. Общность уже просматривается только на уровне семьи или узкого круга друзей и вполне может исчезнуть окончательно, если оставить все как есть. Показательным примером накопившихся отклонений может служить история возникновения и постепенной деградации религии. Возникнув в форме духовного обоснования сформировавшихся государственных образований, основанных на “сортировке”, разделении людей по их “важности”, изначально она была важнейшей опорой этой формы общественного устройства. Отсортировывая “высший” божественный мир по уровню обладания властью, религия приписывала такую же организацию общества для соответствия земного мира миру богов. “Узаконивалось” расслоение людей по их “значимости”, общественной “ценности”. Так родилось и распространилось представление о необходимости и неизбежности существования в любом сообществе вождя. Без него не видилось никакой возможности достижения высот организации и обустройства государства. И это было верно на стадии перехода к государственной форме общежития, сохранившейся до наших дней. Сейчас уже традиционно не представляется возможным выполнение какой-нибудь деятельности без вождя-предводителя-руководителя. Только по такой схеме выстраиваются все властные “иерархические пирамиды” современности. За прошедшие после формирования первых государств пять тысяч лет были опробованы все возможные варианты построения общества на этой основе. Параллельно шло “совершенствование” религии (духовной основы) этих образований от политеизма, через монотеизм к современной “безрелигиозной демократии”. При этом основным опорным принципом духовности был страх наказания. Все религиозные системы прошлого и настоящего основаны на запретах: не смей, не делай, и даже не думай! Все эти запреты привели нас к отключению инициативы, застою, полной деградации мысли. СИСТЕМНЫЙ принцип требует постоянного развития, а не застоя. Призывы к смирению, послушанию, ожиданию прорывных решений от других противоречат основным требованиям к человеку как разумному, ищущему существу, призванному повсеместно внедрять новое через дерзновение, отрицание окончательных решений. Сейчас спираль развития уже вышла на новый виток, изменения неизбежны и наша задача – соответствовать своей роли в этих изменениях. Чем дальше ушел индивид от признания равенства прав всех других людей, чем больше его склонность к демагогии, презрению других, тем больше шансов стать “вождем”. Такова структурная основа всех современных общественных организаций вплоть до ООН. И все попытки “реорганизации” общественного устройства через формирование многополярного мира обречены на провал, если предварительно не будет переформатирован первичный элемент общества – человек. Его отклонения от СИСТЕМНОГО предназначения корректируется наказанием – болезни, землетрясения, нападения “недругов”, войны, геноцид… Прислушиваясь к этим “внешним” воздействиям можно выявить свои ошибки и решить вопрос выживаемости и развития. Вина наша; нашим должно быть и исправление ситуации. Конкретные действия Проблемы, стоящие перед человечеством, общие, следовательно, и решения должны быть общими. Исходя из нашего центрального положения, следует искать их у нас. Нигде, кроме Центра, они не могут быть найдены. Так было всегда и так будет. Здесь они должны быть выявлены с последующим распространением повсюду. Нашего решения ожидают все, в частности, пытаются усилить местную мысль, путем привлечения известных мыслителей-армян из других стран и регионов. Всякое действие начинается с идеи. Основой преобразований должно стать понимание тупиковости ситуации и наличия в нашем регионе исходной точки для преобразований. Сейчас актуален поиск конкретных шагов для выхода на новый уровень развития. Решения должны быть четкими, понятными, основанными на верном восприятии роли человека в единой окружающей нас СИСТЕМЕ. Первым шагом, поэтому, должно стать изучение законов взаимодействия элементов, составляющих СИСТЕМУ. Только решения и действия, соответствующие этим законам, будут поддержаны ею, исходя из принципов ее существования и развития. Все, что противоречит Высшим требованиям СИСТЕМЫ, со временем будет устранено. Нам же желательно найти такое решение, которое позволит продолжить наш положительный опыт взаимодействия с нею. Занявшаяся разработкой настоящей программы группа единомышленников сумела выявить и обобщить несколько основных принципов существования СИСТЕМЫ, начиная с космического, через земные и общественные, вплоть до человеческого уровня. Анализ выявил, что на нынешнем этапе развития человечества актуальным стал возврат к общественной форме сосуществования. Причем, начинать надо с оценки ситуации и изменения себя. Только осознав собственное значение и возможности можно надеяться на достижение успеха в задуманном. Путь включает последовательность пошаговых изменений, начиная с личности, через объединение в группу единомышленников, ее расширение, охват все новых общественных институтов, подключение всех жителей центральной зоны земной суши (Республика Армения, Арцах, прилегающие регионы), переход на международный уровень, все человечество. Только такая задача “высшего” порядка имеет смысл и позволяет надеяться на успех. Основные этапы этого перехода четко просматриваются и подробно изучены нашей группой. Есть реальные рекомендации и решения по постепенному изменению ситуации в намеченном направлении. Установлены “дальние” и “ближние” ориентиры. Видны помехи, “подводные камни”. Имеются и реальные успехи в практической реализации намеченного. С достижением практических успехов все больше расширяется круг лиц, заинтересованных в реализации задуманного. Все этапы и пункты этих положений имеют глубоко проработанную основу, подтверждены на высшем научном уровне и собраны в специальную Программу “Армения XXI в” (вариант А), опубликованную в 2020 г. Здесь имеет смысл привести последовательность программных шагов, изложенных в этой работе. Начало утверждает необходимость откорректировать наше мировоззрение, закрепить идею и установить, чего мы должны добиться. Обобщенно они могут быть представлены в следующем виде. Все люди – дети СИСТЕМЫ, имеющие единую прародину, происхождение. Армяне – обитатели центральной активной области земной суши, потомки хранителей духовных основ человечества. В этом наше отличие и особая обязанность перед другими жителями Земли. Будучи частью СИСТЕМЫ, мы должны соответствовать ее требованиям и своему определенному предназначению. В противном случае, нам грозит устранение. Только установив и приняв цель можно думать о дальнейших действиях. Наша цель должна быть направлена на формирование человека и построение общества, соответствующих предназначению. А наше предназначение укрупненно представлено в творческом поиске. Механизм перемен должен включать: 1. Работу над собой, 2. Объединение в группу единомышленников, 3. Распространение деятельности на национальный, международный и всеобщий уровни, начиная с центра земной суши. Первый пункт решения лежит через осознание, что искать причины всех несоответствий с нашим предназначением и поиск нового пути следует в себе. Возможность участия в развитии СИСТЕМЫ обеспечивается принципом свободы воли, позволяющим самостоятельно выбрать путь. Все наши проблемы, происшествия, воздействия внешней среды, в частности, осложнения со здоровьем, “случайные” аварии, столкновения, противодействия других типов имеют внутренние причины, связанные с нашим недопониманием требований СИСТЕМЫ и нарушением ее принципов. Все, кроме нашей творческой деятельности, обуславливается и регламентируется Высшими требованиями соответствия определенным ограничительным пределам. Выход за границы допустимого вызывает ответную реакцию СИСТЕМЫ, выражающуюся в форме заболевания, “внезапного” удара другого рода. Каждый такой удар демонстрирует наше несоответствие верному пути и указывает на необходимость самооценки и возврата к своему предназначению. Все, что не имеет духовной основы, не соответствует духовному предназначению, мешает нашему развитию и грозит нашему будущему. Подобные закономерности действуют и на других общественных уровнях: групповом, национальном, международном. Второй пункт решения утверждает, что используя свободу воли, мы можем воздействовать на СИСТЕМУ. Внутренними изменениями можно прийти к изменению всего окружения как в “положительную”, так и “отрицательную” сторону. Этот механизм существует, может и должен служить основным средством нашего взаимодействия с СИСТЕМОЙ. Только изменение самой личности, ее ориентации приблизит нас к цели. Опорой перерождения должны стать духовные положения, которые можно изложить в привычной нам форме основанных на СИСТЕМНЫХ принципах заповедей – новых заветов – сжатых, компактных, всеохватных, четких и правильных по своей сути рекомендаций и пожеланий, изложенных в определенной последовательности (знать, понимать, уметь, делать, творить). Опорой должна стать не запретность, послушание из боязни наказания, а стремление к развитию, отход от застоя. Пример таких заветов: Думай; Познай и измени себя и Мир; Раздели “временное” и “вечное”; Опирайся на “вечное”; Стремись к “вечному”; Люби все и всех; Цени всякую жизнь; Стань выше поиска “виноватого”; Избегай излишеств и чужого; Мысли позитивно; Повышай нравственность, духовность, уникальность; Будь спокойным, уравновешенным, скромным, терпимым, сдержанным, непосредственным, искренним, преданным, организованным, сострадательным, заботливым, гостеприимным. Бери ответственность; Благодари; Делай добро; Исключи агрессию, осуждение, ненависть; Избегай насилия (даже мысленно); Помоги; Отдай; Живи по-семейному вне семьи; Заботься о теле; Замени диктат соглашением; Объединяйся с единомышленниками; Твори. Каждый может разработать свои “заветы”. Главное, чтобы они не отклонялись от СИСТЕМНЫХ положений, требований. Их разнообразие создаст благоприятную почву для достижения наших общих с СИСТЕМОЙ целей. Следующий этап Программы предлагает переход от индивидуальной к групповой деятельности. Зрелая индивидуальность нуждается в сотрудничестве с единомышленниками, имеющими аналогичные представления, цели… Принципы работы в группе включают несколько положений, имеющих важное значение для выдерживания правильного, с СИСТЕМНОЙ точки зрения, направления деятельности. Они включают: Отсутствие какого-либо руководства; Самостоятельный выбор направления деятельности в рамках единого плана; Активное участие в работе группы и ее секций; Постоянный поиск нового во всем. Включенные в структуру группы направления деятельности опираются на существующие в настоящее время реалии и учитывают перспективы развития. Член группы волен выбрать свой путь в общей структуре, имеющей следующие подразделения: научно-теоретическое, идеологическое; информационное, публицистическое, образовательное; практическое, внедренческое; финансово-экономическое; защитное, силовое; организационно-связующее. Все эти подразделения работают независимо, по единому плану, имеющему целью осуществление намеченного. Имеются определенные достижения, свидетельствующие о верности избранного пути и показывающие его перспективность. Доказана неизбежность циклических перемен во всех отраслях деятельности человека, общности любого порядка, их обусловленность всеобъемлющими СИСТЕМНЫМИ законами. Разработана идеологическая основа предлагаемых перемен, конкретный план-график ступенчатого развития человека и общества. Опубликованы материалы по вопросам исторического и идеологогического обзора прошлого и планов на будущее. Основные положения Плана-программы изложены на многочисленных конференциях, встречах, в переписке с заинтересованными личностями, группами, организациями. Получено подтверждение актуальности и верности предлагаемых решений. Разработаны программы, прочитаны лекции по распространению актуальных знаний. Значительны успехи в области практического использования разработок. Составлены схемы подготовки и проведения необходимых реформ по реорганизации общественных структур, переходу от изжившей себя государственной формы пирамидального обустройства общества и его элементов к равноправной, самоуправляемой. Она основана на прекрасно зарекомендовавшей себя схеме не разделения людей, а их объединения в рамках гражданской собственности. Конструкция для построения нового общества основана на принятии неотъемлемого, естественного права каждого человека на определенную часть окружающей природной среды и “общественного пирога”. Практическое использование разработанной схемы позволило организовать независимые от государственных структур общественные организации, имеющие свою собственность и получающие явные доходы от новой формы объединения, представляющей собой модернизированный вариант древнейшего единения людей. Сейчас на территории РА успешно действует более 20 объединений такого рода и число их растет с каждым очередным достижением этой формы общественного устройства. Финансово-экономическое направление деятельности группы предстает неизбежной обязательной частью существования в условиях финансово-денежных отношений. Группа признает важность обеспечения финансами любой формы деятельности в существующих условиях. Однако обеспечение собственной независимости требует избегать внешних вливаний от каких-либо “заинтересованных” в успехе нашего дела индивидуумов или групп. Это направление деятельности требует особого подхода и находится на стадии становления. В таком же состоянии находятся вопросы защиты и формирования силового блока группы. Организация и связь членов группы осуществляются путем непосредственных контактов и имеющихся средств связи, онлайн. В целом, работа личности и группы включают следующие положения. Прогрессом движут стимулы, действующие через убежденность и потребность. Дорога, как личности, так и группы лежит через осознание своего предназначения и преодоление проблем. Из внутренних проблем группы наиболее заметными представляются: 1. необходимость идеологического и теоретического обоснования, 2. самообразование и организованное образование, 3. духовное, материальное и финансовое обеспечение, 4. качественный и численный рост. Внешние проблемы: 1. преодоление традиционного мышления и действий, 2. с помощью союзников противостояние и борьба на уровне убеждения с временными противниками, 3. стратегическое планирование и подготовка к проведению структурных реформ в обществе. Перспективный план построения будущего Итак, основной путь личности, армянства, да и всего человечества в ближайшее время должен быть направлен на восстановление своих духовных основ. Основ, не представленных в форме отстраненных религиозных догм, а как единое духовное учение, воспринятое нашими предками свыше 12 тысяч лет назад и частично сохранившееся до современности. И в этом деле ведущая роль принадлежит именно армянам, как его прежним хранителям и защитникам. Многое предстоит вспомнить и восстановить на прежнем уровне. Надо будет приложить много усилий, но цель заслуживает этих затрат, тем более, что, в противном случае, нас ожидает исчезновение, замена и забвение. Ответ на вопрос как добиться желаемого лежит в предлагаемой последовательной деятельности от индивидуальной и групповой работы к смене общественного сознания и возврату к нашему начальному весу и назначению для Системы. Основное несоответствие современного мироустройства требованиям СИСТЕМЫ заключается в нарушении принципа абсолютной важности и необходимости всех ее существующих элементов без исключения. Действующая государственная форма устройства общества исчерпала свои резервы развития. Опробованы все возможные в ее рамках способы деления людей, их сортировки и противопоставления друг другу. Дальше этот вариант обустройства общества не может существовать, поэтому растет количество попыток его переустройства в сторону уравнения прав и свобод граждан. Это равенство было изначально утверждено сразу после глобальной катастрофы середины 11 тыс. до н.э. и было изменено СИСТЕМОЙ в конце 4 тыс. до н.э. с целью испытания новой формы единения (фактически разделения) людей. Испытание привело к резкой смене всей внутренней и внешней жизни общества. Нарушены многие связующие элементы мироустройства при одновременном значительном росте разнообразия и возможностей различных элементов целого (человечества). Положительный эффект для СИСТЕМЫ в целом несомненен. Однако дальнейшее движение в этом направлении уже стало тормозить возможности остро необходимого обновления. Отсюда происходят всевозможные современные отклонения от прежней “нормы”, беспрецедентный рост числа сторонников всевозможных сект, группирование вокруг сатанистов, нудистов, гомосексуалов… Преобладающим направлением развития стал рост значения индивидуальности. Все это является следствием и имеет свои причины, связанные с исчерпанием возможностей духовного роста в старых государственных рамках. И попытки некоторых государств, в частности России, исправить ситуацию силой, без предложения альтернативной идеологической основы, обречены на провал. Без разрушения основы – государства в старой форме, новое не найдет себе места. Армяне оставались основными хранителями прежней духовности в виде резерва, скорее всего, для возможности возврата к старой структуре на новом уровне спирали развития. И это время пришло. Наша индивидуальньная работа и деятельность в группе включают решение внутренних и внешних проблемных вопросов. Она должна опираться на четкие стратегические положения и учитывать необходимость использования различных тактических приемов и средств. Внутренние проблемы обусловлены необходимостью саморазвития, объединения, формирования новой структуры общества. Острая нужда в переменах формирует внутренние стимулы и убежденность в группе. Начальный шаг должен включать весомое идеологическое и теоретическое обоснование. Только через утверждение достойной цели, после восприятия и понимания правильной мысли можно перейти к последующим стадиям развития. Следующие шаги к уже намеченной цели должны включать системы самообразования и организованного обучения, духовного и материального обеспечения. Далее следует необходимость качественного и численного роста группы. Внешние проблемы включают необходимость пропаганды, распространения идей, сотрудничества с диаспорой и любыми структурами, ложащимися в наш проект, временного сосуществования с действующим государственным механизмом, реализации намеченного. Их разрешение должно опираться на стимулы и понимание острой необходимости. Традиционность мышления и действий по старой отработанной схеме предстает основной причиной возникновения самих внешних факторов воздействия на группу. Откровенное нежелание изменений приводит к открытому или скрытому противостоянию, борьбе. Хотя сама по себе борьба необходима для прогресса, ее обострение, в конкретном случае, вовсе не обязательно и даже противоестественно. Особенно несостоятельно внутреннее противостояние в нашем случае, в условиях враждебного окружения. Наряду с противодействием, есть и факторы помощи и поддержки. Нужно опираться на наших естественных союзников, ищущих выход из создавшегося положения. Важно понять ситуацию и не делить людей на союзников и противников. Все нужны для общего дела. Основным делом группы единомышленников на этом этапе должны стать подготовка и проведение структурных реформ общества. Для начала изменений в общественном строительстве следует изменить сам подход к его построению. Оптимальным представляется постепенное перерождение государственной формы разделения людей в другую общественную форму - единения через изменение (возврат) самого подхода к причинам и задачам единения. Представление о возможности переустройства мира, используя внешние, косметические обновления, ошибочно в принципе. Нужны кардинальные изменения, на которые власть имущие добровольно не пойдут никогда. В этом деле решающее слово может сказать только сформированная по приведенной выше схеме и набравшая силу группа единомышленников. Только собранная на правильной СИСТЕМНОЙ основе группа может стать опорой для переустройства застойной общественной структуры. Очевидно, что различным этносам присущи разные модели хозяйственной деятельности и, соответствующие им, разные общественные объединения. В зависимости от текущего состояния общества, накопленного исторического опыта, традиционного предпочтения того или иного подхода к решению проблем, этнос стремится решить свои задачи уже известным путем, через аналогию с испытанным. Поэтому существующий стандартный метод “объединения” людей в рамках государственной структуры (не важно, в какой форме: тоталитарной или “демократической”) не имеет СИСТЕМНОЙ основы. Разнообразием здесь и не пахнет. Поэтому “мир” не признает лигитимность любой другой формы объединения кроме “установленной” государственной. Пострадали и ИГИЛ, и афганские талибы, и “пираты” Сомали, и сторонники М. Каддафи в Ливии (их “античеловечная” деятельность не может быть оценена вне накопившейся традиции). Здесь лежат основные ошибки в попытках перестройки общества на новых основах, без учета уже имеющегося разнообразия. Стремление сделать всех одинаковыми лежит вне желаний СИСТЕМЫ и неосуществимо в принципе. Все очевиднее становится, что путь в новое общество лежит через восстановление национального облика его членов. Естественным образом идет переориентация всех современных общественных структур именно на такой путь развития. Спираль общественного устройства завершила очередной виток и вышла на новый уровень уже с осознанием сдерживающих факторов опробованных вариантов развития. Важно, используя эти знания, найти общеприемлемую форму построения общества, удовлетворяющую как самих общинников, так и всю общность, включая и ближних и дальних соседей. Только такой вариант имеет шансы на принятие и поддержку, что особо важно в существующем консервативном “государственном” окружении. Путь должен опираться на местные обычаи, традиции, общеармянские, общечеловеческие основы, с направлением на достижение уровня соответствия предназначению. Так как мы уже приняли, что начало новой формы общественного строительства должно быть заложено именно у нас (центр, связь через диаспору, поиск своего решения для последующей передачи всем остальным), то следует учитывать, что конкретно нашему этносу характерны формы “древнего коммунизма”, прошедшие через время и принявшие форму общины (համայնք), основанной на принципе общинного самоуправления (համատիրություն). Есть и другой путь – через объединение на основе чисто хозяйственной общности интересов в форме гражданского общества, но в переработанной для наших целей форме. В современном армянском обществе уже имеются в зачаточном состоянии опорные элементы обеих этих систем. Конкретные предложения, основанные на изложенном материале, заключаются в следующем. Повсеместно идет поиск общего пути для нового развития человечества, свободного от скомпрометировавших себя старых общественных форм. Следует принять три последовательных или (предпочтительно) совместных направлений деятельности: общинное (համայնքային), государственное (РА, включая Арцах), мировое. Каждое из этих направлений имеет свои особенности и требует своеобразного подхода. Общинный вариант может быть осуществлен, опираясь на достижения группы единомышленников при ее разрастании. С подключением экономического фактора преимущества совместного общинного труда становятся очевидными по сравнению с любой другой формой деятельности. Уже сейчас в РА действуют свыше 20 объединенных общин, работающих по новым принципам в сельских условиях и других отраслях хозяйственной деятельности. Объединения такого рода опираются на общинный фонд, формирующийся из добровольных вложений членов, а также инвестиций с принятием опоры на общую, неделимую часть гражданской собственности. При этом гражданская собственность признается в виде неотчуждаемой доли, принадлежащей гражданину от рождения до смерти, которую нельзя изъять из общей совместной собственности всех граждан, принять предметом какой-либо сделки. В состав фонда общей гражданской собственности входят объекты: находящаяся в государственной и частной собственности - земля, недра, все природные ресурсы, полезные ископаемые, леса, воды, экологические и энергетические системы. Никто не имеет права присваивать эту часть общей собственности для своего личного или группового обогащения. Поставленная на такую верную основу община способна решать весьма сложные задачи, возникающие по ходу освоения и развития этой формы собственности. Такая форма взаимодействия может быть применена в самых разных отраслях деятельности и уже продемонстрировала свою высокую эффективность и привлекательность. Упор на общину дает возможность добиваться успеха там, где раньше преобладала разрозненность, конкуренция, противостояние и борьба интересов. Совместный труд и, вообще, совместные действия делают из человека Человека. На уровне государственного переустройства (РА, включая Арцах), опора на все тот же принцип гражданской собственности, позволяет выделить перспективные направления для концентрации усилий к формированию переходных (от государства к новой гражданской) форм общества. Единство гражданского права на долю собственности во всей этой территории ставит вопрос о недопустимости управления кем бы то ни было (включая государственных чиновников) нашей личной частью этой гражданской собственности. Только учет мнений и желаний всех обладателей этой доли гражданской собственности позволяет вносить какие-либо изменения в ее структуру. Никто не может присваивать или отдавать в аренду, во временную или “вечную” эксплуатацию часть гражданской собственности (землю, недра, воду и т.д.) без учета мнения всех ее собственников. Использование и получение дивидендов возможно только с общего согласия и при обязательном отчислении равной доли всем собственникам. Государство, в принципе, не должно иметь права на собственность. Оно обязано только исполнять волю собственников. И только в этом управленческом действии заключается его функция. Оно должно быть в отчете перед всеми действительными собственниками. Государственная собственность сдерживает развитие общества и должна быть переориентирована при разложении государства. В переходный период сохраняются некоторые функции государства. Поэтому надо создать переходное общественное объединение. Его основное предназначение – убрать застойные ограничения для внедрения нового, исходя из СИСТЕМНЫХ требований. Есть и другие задачи: переутверждение человечного в человеке (систематизация потребностей, восстановление общественного человека); формирование новой общности; объединение (территориальное, родственное, по происхождению), восстановление национального единства, после этого, общечеловеческого. Для обеспечения безусловного исполнения намеченного группе единомышленников следует использовать идеологические установки, накопленный опыт и полный охват всех функций пока еще действующего государства, пока они не переростут в общеармянское объединение. Причем, сохранившиеся государственные структуры должны перейти в подчинение разросшейся и принявшей на себя ответственность по переустройству страны группы единомышленников. Для этого группа должна представить реальные планы по переходу на новый уровень развития. Предлагаемый вариант построения общества на переходный период включает переход от пирамидальной структуры, к власти равноправной, самостоятельной, развивающейся в зависимости от изменения ситуации и смены требований СИСТЕМЫ. Такая конструкция должна сохраняться до полного уничтожения государства, как нашего, так и всех других. Важный момент – необходимость отказа от большинства существующих в государственном обустройстве форм “объединения” в виде партий, финансовых, банковских объединений, классовых, кастовых, узконационалистических формирований. Основным должно стать стремление к единению в противовес делению на “своих” и “чужих”. Мир вошел в период перестройки общественных отношений. Здесь нет места прежним установкам на безропотное подчинение “вышестоящим” структурам. Таких структур больше не будет по определению и необходимости. Все прежние попытки революционным путем изменить соотношение “сильных” и “слабых” сменятся на перестройку в естественное состояние, когда все равны по самому факту своего рождения – необходимости СИСТЕМЕ. В новом обществе не останется места неопределенности, недоверию, боязни будущего. Пессимизм – порождение прежней общественной структуры, обусловленной неопределенностью, необходимостью постоянной борьбы с “противниками”, “врагами”. Важно понять и признать, что СИСТЕМА работает по строгим правилам и законам, согласно циклической последовательности непременного развития. И все кажущиеся сейчас глубинными “потери” (любые: материальные, территориальные, духовные) имеют ВЫСШЕЕ обоснование и причины. Циклические изменения такого рода закономерны и необходимы ей для поддержания своей целостности и направленности на развитие. В частности, глубинная оценка причин современного “плачевного” состояния нашего (армянского) общества показывает, что причина этого находится в нашем собственном отклонении от предназначения, а не в агрессивности соседей или отсутствии поддержки со стороны занятых своими делами “друзей”. Нет “врагов”, нет “друзей” есть силы, направляющие общее развитие СИСТЕМЫ и ее элементов в русло, регулируемое ее законами. Любое отклонение, мешающее развитию, ликвидируется. Иначе просто не может быть. Выявленные циклические закономерности развития армян позволили установить периодику кардианальных изменений и предвидеть очередную резкую перестройку в развитии в “положительную” сторону, начиная с 2033 г, с резким скачком в 2041 г. Время покажет, насколько близки к действительности наши предсказания. Завершая изложенное, оговорим, что на нас лежит величайшая ответственность – сохранить центральную роль региона в процессе развития Земли и человечества. Это и должно составить программную ось нашей деятельности на ближайшее время. Важным подспорьем в утверждении этой линии поведения для всех жителей Земли должно стать распространение представления о том, что все они происходят из единого Центра, Армянского нагорья, с одновременным самовосприятием как “армян” в нескольких десятках поколений. Основным призывом должно стать – ПОДКЛЮЧАЙТЕСЬ! Заинтересованным лицам может быть выслан пакет разработанных и согласованных группой материалов, подтверждающих изложенное. Основная идея может быть изложена следующим образом: Мы – часть Единого, созданы для увеличения разнообразия и можем на него воздействовать через изменение себя. Наше будущее связано с уровнем понимания нашего предназначения и изменения в соответствии с ним. Путь – от внутреннего перерождения, через объединение в группу единомышленников, её разрастание до уровня нации, смены системы власти в одной стране ко всеобщему изменению человечества. В конечном итоге, нашей целью в 12-ом тысячелетии после глобальной катастрофы представляется коренное улучшение нашей жизни и жизни всех людей Планеты. Национальный Аналитический Клуб.

Сегодня 15:20  5  947 Внук короля Греции Георга II Глюксбурга принц Филипп Маунтбеттен, герцог Эдинбургский, стал мужем королевы Елизаветы II Виндзор. Георг II, король эллинов, был прямым потомком пяти византийских императорских династий Мономахов, Комнинов, Ласкарисов, Ангелов и Палеологов. В 1988 году принц Филипп, из рода Глюксбург по отцу, сказал, что хотел бы перевоплотиться в смертельный вирус, чтобы решить проблему перенаселения планеты. Принц Филипп умер в пятницу 9 апреля 2021 г. (апрель-4 + 2+2+1 сумма=9) в возрасте 99 лет (=9+9+9+9=36,3+6 = 9). 9=Откровение ап. Иоанна (Апокалипсис), глава 9. "Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. ² Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. ³ И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. ⁴ И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих." Откровение 9:1-4¹⁸. "От этих трех язв — от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, — умерла третья часть людей." Откровение 9:18 У многих немцев и венецианской знати есть предки в Греции из Византийской империи. Древнегреческая знать доминирует в мировой судоходной отрасли и тесно сотрудничает со своими собратьями-британскими и лондонскими купцами корпорации Лондон сити. Король Греции Константин Глюксбург является двоюродным братом Елизаветы II. Когда греческая королевская семья была изгнана из Греции в 1973 году, они бежали в Рим, а затем поселились в Лондоне у своих родственников Виндзоров,а внук короля Греции принц Филлип по отцу Глюксбург женился на Елизавете 2 Виндзор. Греческая монополия на транспорт известна как греческий торговый флот. Некоторыми из крупных греческих семей мореплавателей, танкерных и судо- магнатов являются семьи: Онассис, Ливанос, Латсис, Мавролеон, Константакопулос, Кулукундис, Вальяно и Ниархос (родня Черчиллей, Боргезе, Фордов и российских олигархов Абрамовичей-Жуковых). Международная морская организация в настоящее время базируется в Лондоне, а грек Эфтимиос Митропулос был седьмым Генеральным секретарем Международной морской организации, агентства ООН. Институт международного морского права расположен на острове Мальта, в сообществе Соединенного Королевства (Елизавета II королева Мальты), и является агентством Организации Объединенных Наций по обучению морских торговцев морскому праву. Морское право — это пиратское право, и оно также распространяется на людей на суше. Им всегда правили монархи, которые санкционировали и финансировали торговцев и морских исследователей. Мальтийские рыцари и Орден Святого Иоанна контролируют международное морское право. Причина, по которой венецианская знать веками доминировала в судоходстве и торговле, заключалась в том, что они были византийско-греческими купцами, которые также перенесли свои морские операции в Венецию и Геную, а затем после открытия Америки Колумбом-Колонна перенесли свою морскую базу в Голландию и Лондон. Принц Греции и Дании Николаос поступил в Греческий колледж Лондона и работал инвестиционным банкиром также в Лондоне. Греческая королевская семья контролирует греческих морских торговцев. Они также наблюдают за греческими братскими масонскими орденами вместе с другой римской священной знатью, принцев Священной римской империи германской нации и используют масонов греческого братства для вербовки своих агентов. Греческие братства являются тайными масонскими обществами. https://youtu.be/CPcUQBNkzGo?t=14 Влиятельный адвокат, юрист в Милане профессор Марко Джустиниани. Греция - территория родственных семей чёрной знати Джустиниани и Паллавичини,которые правили Грецией и Афинами. Семья Джустиниани является одной из ведущих венецианских и генуэзских банковских и торговых семей, а также связана с Ватиканом и Черной знатью. Семья Джустиниани является продолжением императорской династии Юстинианов, правившей Византийской империей. Итальянское слово Giusto означает «хороший» или «справедливый». Семья Паллавичини также является банковской и коммерческой генуэзской доджской знатью, вышедшей замуж за венецианских банкиров. Во время крестовых походов в Греции семья Паллавичини правила как маркиз Бодоницы, расположенной в Греции недалеко от Афин. https://www.youtube.com/watch?v=3wZz9KmMNP8 Граф Маттео Джустиниани брат графа Якоппо Джустиниани, у них три элитных бара Felice в центре Нью-Йорка и богатое виноградное поместье в итальянской Тоскане. Итальянская семья Паллавичини вступила в брак с семьей Кромвелей, создав семейный филиал в Англии, графов Парравичини. В 90 годы британская графиня Камилла Чандон Паравичини (не путать с итальянкой Камиллой Паллавичини - нынешней королевой чёрной знати) вышла замуж за греческого торгового магната судовладельца Мануэля Бэзила Мавролеона, и её родственник граф Чарльз Винсент Сомерсет Паравичини племянник второй жены принца Чарльза - старшего сына королевы Елизаветы II. https://www.youtube.com/watch?v=oFTw9r8nMaY Рыцарь Мальты и гражданин Мальты Арвид Пардо получил прозвище «Отец конференции по морскому праву» и эта конференция которая установила Конвенцию Организации Объединенных Наций по морскому праву. Конвенция Организации Объединенных Наций по морскому праву базируется в Монтего-Бей на Ямайке. Отвоевал Ямайку у Испании Оливер Кромвель для английской короны. Горацио Паллавичино был банкиром из северной Италии, который финансировал судоходство и военно-морские предприятия английской короны при Елизавете I, и его дети женились на детях Оливера Кромвеля, а его потомки графы Паравичини породнились с Виндзорами нынешними монархами Великобритании. Греция и корпорация Лондон Сити является территорией Паллавичини и Джустиниани благодаря их огромным богатствам, огромному влиянию и византийскому происхождению. Принц Хокон Глюксбург из Норвегии и принц Пол Глюксбург из Греции являются скрытыми кураторами ВОЗ. Королева Дании Маргарет Глюксбург верховная главнокомандующая Вооруженными силами Дании, глава Церкви Датского Народа, является высшим авторитетом в ВОЗ, а граф Ингольф из Русенборга является высокопоставленным авторитетом как в ордене розенкрейцеров (агенты этого ордена контролируют Биг.Фарму и продуктовые корпорации), которые контролируют FDA (Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США), так и в ВОЗ, используемой для сокращения населения мира. Датский и норвежские королевские дома Глюксбурга и их родственники Британская королевская семья, тайно управляют Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ), которая использует в своём логотипе символ - посох со змеёй, или жезл Асклепия для греков, или жезл Эскулапа, бога медицины, для римлян, держащий посох с обвивающей змеёй. Норвежские делегаты были теми, кто помог создать ВОЗ. Гро Харлем Брундтланд три срока была премьер-министром Норвегии, а также генеральным директором Всемирной организации здравоохранения с 1998 по 2003 год, а в 2007 году была назначена Специальным посланником ООН по изменению климата. Хальвдан Малер выходец из Дании, контролируемой домом Глюксбургом, трижды занимал пост Генерального директора Всемирной организации здравоохранения. https://www.hispanidad.com/hemeroteca/trazos-publicitarios/christiana-figueres-debemos-hacer-todo-lo-posible-para-despoblar-el-planeta_214500_102.html Кристиана Фигерес, связана с ВОЗ, исполнительный секретарь Рамочной конвенции ООН об изменении климата, заявила в интервью, что Земля перегружена людьми и что мы должны думать об уменьшении населения планеты. (продолжение следует) 1 часть: https://cont.ws/@elenavr/23654...

«Միքայել Տարիելի Լորիս-Մելիքով» գիրքը գրելու և հրատարակելու համար հարգանքի են արժանի գրող Վալերիա Օլյունինան, «Պերո» հրատարակչության ղեկավար Լևոն Օսիպյանն ու հայրենանվեր նախաձեռնությամբ հանդես եկած հովանավորները։ Նրանց միասնական ջանքերի շնորհիվ էլ հնարավոր դարձավ ներկայացնել ռուսական պետությանն ու պետականությանն անձնազոհաբար ծառայած, նրա կայացման գործում բացառիկ ներդրում ունեցած, բայց մինչ օրս ամբողջությամբ չգնահատված, հայազգի ռազմաքաղաքական մեծանուն գործիչներից մեկին՝ Լորիս-Մելիքովին։ Ուզում եմ առանձնացնել նաև փիլ. գիտ. դոկտոր, պրոֆեսոր Էռնեստ Գրիգորյանի մեծ ներդրումը, ով իր գրախոսությամբ հնարավորինս ամբողջական է ներկայացրել գրքի դերն ու նշանակությունը, անրադարձել է ինչպես թագավորական Ռուսաստանի, այնպես էլ Խորհրդայի Միության կործանման իրական պատճառներին, կատարած սխալներին և զուգահեռներ անցկացրել աշխարհաքաղաքական մերօրյա զարգացումների հետ։ Համաձայն եմ գրախոսության հեղինակի հետ, երբ ասում է, -...որքան ճշգրիտ բնութագրենք անցյալը, այնքան ավելի պարզ կհայտնվի ներկան։ Զարմանալի չէ, որ, մինչ օրս, ըստ արժանվույն չեն գնահատվել ոչ միայն Լորիս-Մելիքովը, այլև՝ Ռուսաստանի հզորացման բոլոր փուլերում անուրանալի ներդրում ունեցած ռազմաքաղաքական, գիտական ու մշակութային հայ գործիչները։ Ըստ էության չի վերլուծվել նաև արևմուտքից Ռուսաստանի կախվածության, պարտադրված պատերազմներում ներքաշվելու, միլիոնավոր զոհեր ու խեղված ճակատագրեր ունենալու իրական պատճառներն ու հիմքերը։ Այս գործընթացի զոհն է նաև Հայաստանն ու հայ ժողովրդը, որը մինչ այսօր, նույնպես, փակ թեմա է։ Խորանալու դեպքում կտեսնենք, որ անգլոսաքսոների կողմից կեղեքվել ու պատերազմների մեջ են ներքաշվել նաև աշխարհի շատ ու շատ երկրներ, ինչն այլ գրքի թեմա է... Այս գրքով մեկ անգամ ևս համոզվում ես, որ արևմտյան երկրների գործելաոճում, մինչ օրս, ոչինչ էլ չի փոխվել։ Լորիս-Մելիքովի մասին Վալերիա Օլյունինայի հեղինակած գիրքը արդիական է և կարծում եմ, որ անհրաժեշտ է թարգմանել հայերեն։ Վալերի Հովհաննեսի Վարդանյան

В издательстве «Перо» (Левон Осепян) вышла книга Валерии Олюниной «М.Т. Лорис-Меликов. Архивные материалы». Проект был поддержан меценатом Георгием Захаряном (Культурно-просветительское Общество «Арарат» и Фондом «Наследие и Прогресс» (Президент — Академик Армаис Камалов), деятельность которого направлена на всестороннее развитие и поддержку русско-армянских культурных и гуманитарных инициатив. Автор — главный редактор портала «Наша Среда», ведущий научный сотрудник Института политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона им. В.Б. Арцруни. Монография была оценена жюри Международного конкурса арменоведения им. Н.Я. Марра («Русский Дом» в Ереване и Институт востоковедения Российско-Армянского (Славянского) университета), автор разделил II премию вместе с Александром Акопяном из ИВ РАН. Из этой интересной книги хотим привести лишь небольшой отрывок: Приказ Лорис-Меликова в связи с окончанием войны с Турцией. Приказ по войскам действующего корпуса на Кавказско-Турецкой границе №105 Февраля, 28-го дня, 1878 года. В гор.Эрзурумъ По воле Великаго нашего ГОСУДАРЯ, война с Турцiею окончена - и 19-го сего февраля заключен мир. Боевые сподвижники мои! С 12-го апреля прошлаго года много оказано вами отличiй, много вынесено неимовърных трудовъ, но за то, что вы достигли сердца Малой Азiи и почти вся съ бою взятая вами земля присоединена к Россiйской державъ. Поздравляю вась с окончанiем славной войны и с блестящимъ миромъ. Вы честно и героически выполнили слова, с которыми я обратился къ вамъ въ день открытiя военныхъ дъйствiй: под знаменами ваших отцевъ и дъдовь вы снова закръпили громкую славу ваших частей, доказав Россiи и всему мiрy, что в ваших жилах течеть та самая богатырская кровь, которая не разъ являла чудеса храбрости. До пяти сот взятыхь вами орудiй и десятки тысячь пльнныхъ турецкихъ солдать служать тому доказательствомъ. ОвладЪнiе штурмомь кръпости Ардагана, дъйствiя Эриванского отряда и двадцаги-трехь-дневная оборона осажденнаго Баязета, разгромъ Анатолiйской армии на Аладжь, штурмь неприступной кръпости Карса, разбитiе соединенныхь силь Мухтара и Измаила-пашей на Деве-бойну и, наконецъ, безпримьрная по громаднымь, изумившимъ даже непрiятеля, трудностямь, среди жестокой зимы, въ безльсной мъстности на высоть семи тысячь футовъ, строгая блокада Эрзурума и другие ваши подвиги будуть записаны золотыми буквами в летописи военной исторiи. Не мнъ быть цънителемъ вашихъ заслугъ доблестей: за десять месяцев непрерывных военныхъ дъйствiй, не разъ заслужили вы дорогое Царское спасибо, благодарность нашего Августьйшаго Главнокомандующаго и благословенiе всъхъ русскихь людей. Отнесясь с высокимъ и неизгладимымъ въ памяти моей уваженiемъ къ вашимъ боевымъ достоинствамъ и понесеннымъ трудамъ, я отъ глубины души благодарю провидьнiе за ниспосланное мнъ счастье съ начала и до конца войны - быть во главъ дъйствующаго Корпуса, достойнаго преемника старых кавказскихь бойцовъ. Помянем вмъсть, товарищи, вечною памятью тъхъ братьев нашихъ, коим Господь не судил дожить до минуты славного мира, - воздадим дань благоговейного уважения семьям, осиротевшим после войны, а когда судьба вернет нас к родному очагу, будем наставлять детей наших и внуков, чтобы и они, когда до них дойдетъ чередь, по первому слову Царя, шли умирать за отечество съ такую-же беззаветною готовностью, какою были преисполнены во все время войны всъ чины вв'ьреннаго мнъ Корпуса, отъ перваго и до последнего. Приказ этот прочитать во всех ротах, эскадронах, сотнях и батареях. ПОДЛИННЫЙ ПОДПИСАЛ: Командующий Корпусом, Генерал-Адьютант Лорис-Меликов. И в завершение публикуем рецензию на книгу Валерии Олюниной, написанную Григорьяном Э.Р. Рецензия на книгу Валерии Олюниной «Михаил Тариэлович Лорис-Меликов», выпущенную издательством «Перо» (Москва) в 2022 г. Валерия Олюнина уже давно зарекомендовала себя как одаренный литератор, автор психологически тонких биографий и острых политико-этнических очерков. Она смело берется за самые сложные темы, едва даже вошедшие в историографию, а подчас и скрываемые фигурой умолчания. Одной из таких исторических личностей является М.Т. Лорис-Меликов, внесший большой и недооцененный до сих пор вклад в российскую государственность. Поразительно бедна российская историческая литература анализом его широкой и успешной деятельности на благо России. Может быть, потому что он был человеком дела, а дело он рассматривал как битву, которую он должен выиграть, а не разглагольствовать о трудностях и своем умелом их преодолении. А ведь он был близок к спасению России от чумы большевизма, гибельный путь которой проложили консерваторы и лично близорукий К.Победоносцев. Их наивно-поверхностные представления и желание консервации нажитого и не могли себе представить, насколько коварен противник, направляющий их детские умы на организацию еврейских погромов в России. Более способствовать революции было невозможно. Почти как Андропов, будучи известным агентом, придя к власти первым делом организовал пропаганду антисемитизма. Что из этого вышло, всем известно, и мы пожинаем плоды точно той же политики, что и в конце 19 века. В России сила слова преобладает над видением дела. И традиционалист Лорис-Меликов, который воспитывался на примерах нравственного действия, остался неизвестным следующим поколениям, усыпленным гипнозом слов, как сладких, так и пропитанных ненавистью. Лорис–Меликов знал Россию даже лучше, чем ее император, и о многом он принужден был умалчивать. Более красноречивы его действия, но увы, очень мало работ, посягающих на открытие его тайны. Поэтому надо приветствовать этот смелый шаг Валерии Олюниной, как и его результат – краткий биографический очерк о М.Т. Лорис-Меликове. Валерия Олюнина – одна из редких писательниц, обладающая глубоким интуитивным пониманием нужды в социальной справедливости всякому растущему общественному организму. И выбор ею героев своих книг вносит ту же лепту уже в сознание современников. Рецензируемая книга, безусловно, является исторически достоверным и психологически выверенным сочинением. Автор добивается этого эффекта, не только штудируя архивы и воспоминания современников Лорис-Меликова, но и посещая и фотографируя места его проживания и другие свидетельства его жизни. Книга представляет собой жанр исследования. И скорее, начала этого исследования. С каждой новой страницей крепнет уверенность автора в раскрытии мотивов и целей Лорис-Меликова, сопряженных с жертвенной службой Государству Российскому. Но одновременно открывается и необъятное поле действенно-тонких, почти хирургически точных его вмешательств в организацию и практику российской жизни, что возникает ощущение неведомых и еще скрытых глубин его прозорливости и государственного опыта, которые несомненно, будут полезны и начинающим государственным управленцам. В заключительной части книги интересен проводимый В.Олюниной тонкий анализ исторических обстоятельств, сопутствовавших деятельности Лорис-Меликова. И нам кажется, что у автора книги еще много невысказанных мыслей, которые, мы надеемся, обретут свое пристанище в следующей книге. Ведь, чем более точно мы охарактеризуем прошлое, тем яснее предстанет настоящее. В качестве собственных гипотез укажем на существующее и тогда и сегодня противоречие между колониальной сутью России, которой тогда руководили немецкие круги, и которую контролировал лично немецкий кайзер Вильгельм, родной дядя Александра II, и «опекаемыми» Англией кругами «патриотов», вроде К.Победоносцева, не понимавших в силу своей умственной немощности, устремленности российского общества. Им Запад внушил, что без царя, особенно западного происхождения, русский человек существовать не может. А после того, как Александр II выдал свою дочь Марию замуж за сына королевы Виктории принца Альфреда, герцога Эдинбургского, Англия косвенно получила приглашение совместно владеть Россией. Думаю, что инициатива замужества должна была исходить от Англии. А Лорис-Меликов хотел вернуть Россию русским, коим он и сам был в первую очередь, и понятно, что это требовало осмотрительности и точного расчета. А иначе и не мог мыслить друг поэта Некрасова. Предложенная им организация земского самоуправления действительно могла положить конец колониальному правлению. Потому так рассвирепел Александр III, вступивший на трон своего почившего отца, Александра II, и немедленно уволил Лорис-Меликова со всех постов? Так вновь было заторможено объективное движение России к собственным социальным инвариантам эволюции и самоорганизации. И этим воспользовались большевики. Но ничего нельзя скрыть в этом мире. И догадывавшиеся о направленности его намерений, запускали грязную травлю в его адрес – им было, что терять. Не случайна и запущенная ими «чума-холера», якобы, занесенная возвращавшимися с турецкого фронта казаками. Эпидемии всегда были в истории средством ведения военных действий. А адрес ее отправки - более, чем красноречив. Думается, что Лорис-Меликов, имевший опыт победоносной войны с Турцией, учитывал этот фактор в своей самоотверженной работе по вызволению края из эпидемии. Поэтому и ускорился эскорт большевизма, для пущей ложной обработки российских умов запущенный, якобы, из Германии. Для коллективного Запада М.Т.Лорис-Меликов был опаснее террористов-народовольцев, как и «консерваторов-патриотов». А тогдашнюю политику элиты России легко сопоставить с политикой сегодняшнего Газпрома – купаясь в море золота, не выделять даже крохи населению. Фрактал колониальной политики всюду одинаков. Григорьян Э.Р., д.филос.н., проф.

Վալերի Վարդանյան Վերջերս Telegram ալիքով կարդացի Վրաստանի հանրային գործերի ինստիտուտի մասին JAM news-ի հրապարակումը, որտեղ, մագիստրատուրայի հատուկ (Caucasus School of Journalism and Media Management) ծրագրով, 2001 թվականից սկսած, շփման հարթակ է հատկացվել «թշնամացած» հայ, ադրբեջանցի և Այսրկովկասի չճանաչված հանրապետությունների երիտասարդներին։ Ծրագիրը հովանավորում է ԱՄՆ-ն։ Առաջին հայացքից թվում է, որ ծրագիրը մարդասիրական է և վերջնարդյունքում հայ և ադրբեջանցի երիտասարդների միջև փոխըմբռնում կհաստատվի, որից հետո նրանք կփորձեն վերլուծել հակամարտության իրական պատճառները, հնարավորինս կմեղմացնեն միմյանց նկատմամբ թշնամանքն ու կփորձեն գտնել երկու ժողովուրդների խաղաղ գոյատևման բանալին։ Բոլորս էլ հասկանում ենք, որ ի վերջո պետք է լուծել հակամարտության արդյունքում առաջացած թշնամանք, բայց ոչ թե փաստերը ակնհայտորեն աղավաղելու, այլ՝ իրական պատճառները ի հայտ բերելու միջոցով։ Վրաստանում կազմակերպվող նման հանդիպումները կարելի է ոչ արդյունավետ համարել, քանի որ ծրագրին մասնակցող ադրբեջանցի երիտասարդները աղավաղում են կոնֆլիկտի իրական պատճառները, առաջնորդվում են պետական իրենց կեղծ քարոզչությամբ, շարունակում են պնդել, որ հակամարտության մեղավորները, սկսած Սումգայիթից, հայերն են։ Ի տարբերություն ադրբեջանցիների, անհասկանալի է հայաստանցի մասնակիցների կեցվածքը։ Վերոհիշյալ կայքում Արփի Բեքարյանը ներկայացնելով դասընթացները ասում է, որ, - «Հայ և ադրբեջանցի ուսանողների համար համալսարանում կազմակերպված ղարաբաղյան կոնֆլիկտի շուրջ երկխոսության երկրորդ օրը համադրել ենք ղարաբաղյան հակամարտության երկողմ վարկածները։ Սկսեցին սումգայիթյան ջարդերի ադրբեջանական այն վարկածից, որ հայերն են կազմակերպել այն»։ Երկխոսությանը մասնակցած Արփին, առանց փաստերը ստուգելու, իր ասելով, շոկի մեջ է հայտնվել և բացականչել է, - «Միթե՞ ինձ այսքան ստել են հայրենիքում»։ Հաշվի առնելով Արփիի տարիքը, ենթադրում եմ, որ նա կարող էր չիմանալ սումգայիթյան սպանդի մանրամասները։ Բայց ադրբեջանցիների բացահայտ սուտը «հալած յուղի» տեղ ընդունելուց և կայքում դրա մասին բարձրաձայնելուց առաջ Արփին կարող էր համացանցով ստուգել փաստերը, ծանոթանար սումգայիթյան վայրագությունների զոհ դարձաց հարյուրավոր հայերի և այլազգիների վկայություններին։ Փորձեր թեկուզ ծանոթանալ Խորհրդային Միության իրավապահ մարմինների կողմից կատարված քննչական նյութերին, կայացրած դատավճիռներին և այլն։ Հաջորդը Խոջալուի «ջարդերի» հետ կապված ադրբեջանական վարկածն է, որից Արփին, իր ասելով, նորից «շոկի» մեջ է ընկնում։ Սա այն դեպքում, երբ Խոջալուի ջարդերի մասին կան բազում վկայություններ։ Համացանցում շրջանառվում է նաև ադրբեջանցի լրագրողի փաստավավերագրական տեսանյութերը։ Այդ մասին հարցազրույց է տվել նաև Ադրբեջանի նախագահ Մութալիբովը, շեշտելով, որ Խոջալուի ջադերը կազմակերպել են ադրբեջանցիները։ Վրաստանում և աշխարհի տարբեր երկրներում կազմակերպվող նման ծրագրերը աշխարհաքաղաքական հեռու գնացող նպատակներ ունեն և ծառայում են իրենց նպատակին։ Համադրելով ու վերլուծելով փաստերը համոզվում ես, որ արևմուտքը նույն կերպ է աշխատել նաև Հայաստանում, Ուկրաինայում, Թայլանդում և այլուր։ Հայաստանում և Ուկրաինայում հրահրած պատերազմը, Թայլանդի շուրջ ստեղծած արհեստական առճակատումը կարծես հարյուրամյակների ընթացքում նրանց կողմից կազմակերպված դավադիր պատերազմների տրամաբանական շարունակությունն են։ Զուգահեռներ անցկացնելով տեսնում ենք, որ պատերազմները, հեղաշրջումներն ու գունավոր հեղափոխությունները նույն կերպ են կազմակերպվում ոչ միայն այսօր, այլև՝ հարյուր և ավելի տարիներ առաջ։ Ակնհայտ է, որ մեր տարածաշրջանում էլ են փորձում ավարտին հասցնել 19-րդ դարի վերջերի և 20-րդ դարի սկզբների կիսատ թողած ծրագիրը, երբ Հայկական Լեռնաշխարհում Գերմանիայի և երիտթուրքերի միջոցով բրտանացիները կազմակերպեց հայերի ցեղասպանությունը։ «Մեծ Թուրան» ծրագրով սառնասրտորեն սրի քաշեցին միլիոնավոր հայերի, հույների, ասորիների, ալավիների ու այլ ազգերի ու ժողովուրդների։ Այնուհետ օգտվելով Ռուսաստանում տեղի ունեցած 1917թ. հեղափոխությունից, Մեծ Բրիտանիան բոլշևիկների և երիտթուրքերի կառավարության միջոցով ստեղծեց «Ադրբեջան» անվանմամբ արհեստական պետություն, որը ոչ մի կապ չուներ Իրանի Ատրպատական գավառի հետ։ «Ադրբեջան» անվանմամբ նոր պետությունը հիմնեցին Կուր (Քուռ) գետից մինչև Կասպից ծով ու դեպի հյուսիս ձգվող տարածքներում ապրող լեզգիների, թալիշների, ավարների, ուդիների և բնիկ այլ ժողովուրդների պատմական հողերի վրա։ Հիմա բոլոր այդ ազգերը, չգիտես ինչու համարվում են ադրբեջանցիներ և չի էլ հիշատակվում նրանց ազգային իրական պատկանելությունն ու նկրտումները։ Վրաստանյան հարթակի աշխատանքների մասնակցած Արփի Բեքարյանը, ադրբեջանցի Հեյդար Իսաևն ու նրանց հասակակիցները պետք է ծանոթանան իրենց ազգային արմատներին, իմանան, որ հայերը լեզգիների, թալիշների, ավարների, ուդիների և բնիկ այլ ժողովուրդների հետ հազարամյակներ շարունակ ապրել են դրկից հարևանների պես, ապրել են խաղաղ, առանց որևէ թշնամանքի ու ատելության։ Ամեն ինչ փոխվեց, երբ տարածաշրջան մտան բրիտանացիներն ու նրանց կողմից իշխանության բերված երիտթուրքերն ու «ազերի» բոլշևիկները։ Այսօր կարելի է արձանագրել, որ մինչ օրս իրականացվել է «Մեծ Թուրան» ծրագրի առաջին փուլը, որով բրիտանացիները, բոլշևիկներն ու երիտթուրքերըԿուր գետից այն կողմ ապրող ժողովուրդներին դարձրին «ադրբեջանցիներ» և չթողեցին, որ վերջիններս ստեղծեն իրենց ազգային պետությունները։ Հիմա էլ փորձում են վերացնել Հայաստանի և Իրանի Իսլամական Հանրապետության միջև եղած ցամաքային սահմանը։ Միավորել Թուրքիայի, Միջին և Կենտրոնական Ասիաների, Չինաստանի ու Ռուսաստանի թուրքալեզու ժողովուրդներին, ապակայունացնել իրավիճակը Իրանում, Ռուսաստանում և Չինաստանում։ Այնուհետ, հավանաբար, կմասնատեն այդ երկրները։ Կարծես թե նույնը, Ուկրաինայի միջոցով, արվում է նաև Ռուսաստանի եվրոպական հատվածում։ Եթե շարունակենք թվարկումների շղթան, ապա կտեսնենք, որ նույն արևմտյան էլիտաների հրահրմամբ է կազմակերպվել Առաջին և Երկրորդ Աշխարհամարտերը, օկուպացվել Չինաստանը, Հնդկաստանը, Վիետնամն ու այլ երկրներ։ Այս գործելավոճը, ինչքան էլ տարօրինակ հնչի, շարունակվում է նաև մեր օրերում՝ Սերբիա, Սիրիա, Աֆղանստան, Լիվիա, Ուկրաինա, Թայվան և միջին ասիական ու արաբական այլ երկրներ։ Իսկ հայության ոչնչացելու ու Հայաստանը մասնատելու ծրագիրը մինչ օրս, կարծես թե, բրիտանական ծրագրի օրակարգում է, քանի որ նրանց կողմից մշակաված «Մեծ Թուրանի» ծրագիրը կիսատ է մնացել։ Հաճախ հնարավոր չէ հասկանալ, թե ինչու են իրենց բացառիկ քաղաքակրթություն համարող աշխարհի այդ հզորները գունավոր հեղափոխություններ կազմակերպում, աշխարհի տարբեր ծայրերում առավելագույն գագաթնակետին հասցնում քաոսը, քաղաքական ու ժողովրդագրական առումով վերակազմավորում հասարակությունները: Ինչու՞ են փորձում մարդկությանը շեղել ոգեղեն զարգացման բնականոն ճանապարհից, փլուզել պետություններ, վերաձևել սահմաններ, փոխել բնակչության էթնիկ կազմը, մասնատել էթնոսներն ու սփռել աշխարհով մեկ։ Կարծես թե նրանց ախորժակը գնալով էլ ավելի է բացվում։ Հիմա էլ ամենուր գովերգում, տարածում և հասարակություններին են պարտադրում սեռափոխությունների և գենդերային այլ կարգի այլասերությունների իրենց փաթեթը՝ գործընթացի մեջ ներքաշելով նաև անչափահասներին։ Լավ է, որ հզոր երկրներից մեկը՝ Ռուսաստանը, առաջինն ընդվզեց համաշխարհային այդ տեռորին և, թեկուզ դանդաղ, բայց սկսում է ազատվել նաև իր պետական համակարգում դավաճանական գործունեություն ծավալող քաղաքացիական և ուժային կառույցների բարձրաստիճան պաշտոնյաներից։ Ժամանակն է, որ քաղաքակիրթ մարդկությունը, նաև՝ հայությունը նման գործընթաց սկսեն նաև իրենց երկրներում և Ռուսաստանի հետ ուս-ուսի տված լուծեն ոչ միայն ուկրաինական ճգնաժամը, այլև՝ կանխեն արևմուտքի ծավալապաշտական արշավը։ Վալերի Հովհաննեսի Վարդանյան պահեստազորի գնդապետ

В Нагорном Карабахе снова льётся кровь, появились убитые и раненые с обеих сторон. У армян потери серьёзнее. В районе Лачинского коридора, связывающего этот армянский анклав с остальной Арменией, уже несколько дней идёт стрельба, рвутся снаряды и мины, наносят удары с воздуха "Байрактары". Запахло большой войной – карабахские армяне объявили частичную мобилизацию, в Азербайджане, как утверждают СМИ, без лишнего шума проводится призыв резервистов. Что грядёт и чего ждать России? Обе стороны по своим причинам недовольны Россией, которая это, конечно, предвидела. Армяне – потому, что Москва не "защитила" их от азербайджанцев, когда они занимали не только Нагорный Карабах, но и оккупировали окружавшие его азербайджанские районы. Азербайджанцы – потому, что русские не дали им (вместе с союзниками-турками) добить в 2020 году армянские военные силы в Карабахе и вымести оттуда под угрозой расправы всех армян, что их, пусть и ужавшийся до чисто армянской части анклав продолжает оставаться внутри Азербайджана. И это только часть взаимных претензий и вожделений. Находящиеся на коне после победы во Второй карабахской войне азербайджанцы мечтают пробить сухопутный коридор через армянскую территорию в Нахичевань и заявляют также полуофициальные претензии на другие части и без того маленькой Армении, включая её столицу – Ереван. Обе стороны сделали ложь, передёргивание положений подписанных соглашений и всевозможные недоговорки орудием войны и междоусобицы и активно пользуются этим. Долой одних Вот и сейчас Баку обвиняет в "актах терроризма и провокации" (убит азербайджанский военный) "незаконные армянские вооружённые формирования", действующие на "территории Азербайджана в зоне, где временно размещены российские миротворцы", и представляет свои действия самозащитой: В результате ответной операции "Возмездие" Вооружённые силы Азербайджана взяли под контроль высоту Гырхгыз, а также ряд других господствующих высот вдоль Карабахского хребта, – говорится в заявлении его оборонного ведомства. – В ходе операции был уничтожен ряд боевых позиций незаконных армянских формирований. Кроме того, с воздуха был нанесён удар по воинской части в селе Йухары Оратаг бывшего Агдеринского района, в результате чего уничтожена живая сила, несколько гаубиц Д-30, а также несколько единиц военно-транспортной техники и большое количество боеприпасов армянских боевиков. Баку грозит армянам более решительными мерами в будущем. Любые теракты и провокации на суверенной территории республики будут решительно пресекаться, а "ответные меры будут ещё более сокрушительными". Ибо действия армян, дескать, нарушают трёхстороннее заявление лидеров Азербайджана, России и Армении и "остаются источником опасности". Долой других Ереван, в свою очередь, призвал международное сообщество принять меры в ответ на "агрессивные действия Азербайджана" и подтвердил свою приверженность установлению мира в регионе. Официально сообщается, что 3 августа в результате резкого обострения ситуации на линии соприкосновения с Азербайджаном погибли двое военнослужащих, ещё 19 получили ранения разной степени тяжести. МИД Армении назвал недопустимыми попытки Азербайджана в одностороннем порядке изменить правовой режим в Лачинском коридоре, зафиксированный в 6-м пункте трёхсторонней декларации, и подчеркнул, что маршрут, проходящий через него, может быть изменён только по плану, утверждённому сторонами, подписавшими данную декларацию. Подчёркиваем, что до сих пор нет утверждённого в трёхстороннем формате плана, и призываем все стороны трёхстороннего заявления придерживаться взятых на себя обязательств, немедленно приложить усилия для реализации условий, утверждённых заявлением от 9 ноября, включая соблюдение режима прекращения огня, открытие региональных коммуникаций, возвращение военнопленных, заложников и других удерживаемых лиц, – отмечается в документе. Как видим, он адресован в том числе и России, чьи миротворцы должны обеспечивать порядок в регионе, то есть удерживать азербайджанцев и армян от сведения взаимных счётов и попыток передвинуть в ту или иную сторону линию соприкосновения. Такие попытки предпринимает в основном Азербайджан, на что и указал армянский МИД, приведя три примера от марта текущего и декабря прошлого года. Во всех этих случаях это происходило в зоне ответственности русских миротворцев. Хитрости Пашиняна Об этом же завёл в четверг речь непотопляемый премьер-министр Армении Никол Пашинян, считающий по умолчанию, что армяне могут провоцировать азербайджанцев, но что Россия обязана при этом гарантировать соблюдение подписанных соглашений. Ряд событий, произошедших в Нагорном Карабахе с 2020 года, в том числе и в последние дни, вызывают у армянской общественности вопросы о содержании и характере миротворческой операции в Нагорном Карабахе, цитирует ТАСС Пашиняна. Армянский премьер прямо заявил, что ожидает от русских миротворцев пресечения нарушений линии соприкосновения в Карабахе и вывода из этой зоны азербайджанских военных. Нынешнюю ситуацию он назвал "крайне сложной". При этом Пашинян косвенно признал, что карабахские военные находились в этой зоне незаконно, заявив, что если Москва и Баку дадут некие "гарантии о неприкосновенности линии соприкосновения, армия обороны (Нагорного Карабаха. – Ред.), думаю, не будет вынуждена нести боевое дежурство". Пашинян также заявил, что Армения готова обеспечить связь между западной частью Азербайджана и Нахичеванью: Да, у нас есть такие обязательства, и мы готовы их выполнить хоть сегодня. Это Азербайджан не использует такую возможность. Мы говорим, что хоть сегодня в рамках армянского законодательства вы можете пересечь границу Армении и отправиться в Нахичевань. Лицемерные призывы Ко всему хорошему против всего плохого, естественно, хотят примазаться и те, кто желал бы совершенно обратного – создать для занятой демилитаризацией и денацификацией Украины России дополнительный очаг напряжённости. Соединённые Штаты глубоко обеспокоены сообщениями о столкновениях в Нагорном Карабахе и внимательно следят за информацией об интенсивных боях в районе Нагорного Карабаха, а также о раненых и погибших. Мы призываем немедленно принять меры по снижению напряжённости и предотвращению дальнейшей эскалации, –говорится в заявлении Госдепа США. Евросоюз призывает к немедленному прекращению боевых действий, развернувшихся между азербайджанскими и армянскими силами вокруг Лачинского коридора и других мест вдоль линии соприкосновения. К сожалению, эти столкновения уже привели к человеческим жертвам и раненым, – отмечается в заявлении внешнеполитической службы ЕС. Брюссель также "по-прежнему привержен … преодолению напряжённости и продолжению своего участия в обеспечении устойчивого мира и стабильности на Южном Кавказе". Делаем выводы Тегераном же руководили иные мотивы. Иран, не желающий укрепления турецко-западного влияния в регионе, что является, как увидим, целью происходящего, перебросил 3 августа к границам Азербайджана свои войска, чтобы сбить спесь и привести в чувство Баку. Соответствующие видеоролики, взятые с близких к Корпусу стражей Исламской революции (КСИР) телеграм-каналов, имеются в интернете. Для Тегерана совершенно неприемлемо, если Азербайджан попытается лишить Иран границы с Арменией или заблокировать её. Короче, армяне и азербайджанцы, настроенные очень решительно, сводят старые счёты, а уговаривать их или даже заставлять соблюдать взаимные обязательства должны русские, объективность которых вызывает, повторим, недовольство обеих сторон конфликта. Возложив вину на Азербайджан за нарушение режима прекращения огня, русские миротворцы совместно с представителями азербайджанской и армянской сторон предпринимают меры по стабилизации обстановки. По этому заявлению Москвы, всегда стремящейся к объективности, видно: Россия считает, что в нынешней эскалации Баку виноват больше Еревана. Так мелкая армянская провокация, приведшая к гибели азербайджанского солдата, на которую Баку с удовольствием ответил большой провокацией, поставила в неудобное положение Россию в не самый лучший для Москвы момент. События ещё не завершились, хотя крупный конфликт, скорее всего, сейчас удастся предотвратить. На этом можно было бы поставить точку. Но в таком случае более широкие геополитические перспективы происходящего и мотивы действий сторон останутся за кадром. Давайте поговорим и об этом, так как это напрямую касается России. При чём тут Эрдоган? Если посмотреть на эту обычную, в общем-то, закавказскую возню "с высоты птичьего полёта", в ней можно обнаружить намного больше смысла, чем кажется на первый взгляд. Обратим внимание, что президент Азербайджана Ильхам Алиев дал команду жёстко проучить армян накануне давно объявленных переговоров в Сочи между лидерами России и Турции – Владимиром Путиным и Реджепом Тайипом Эрдоганом, которые будут обсуждать по традиции двусторонние отношения и международные проблемы, в том числе Украину и особенно Сирию. Благодаря взаимному уважению, компромиссам и учёту обоюдных интересов сторонам обычно удаётся договариваться, ибо Москва и Анкара больше потеряют, если этого не случится. В этой связи возникает законное предположение, что Алиев обострил ситуацию в Закавказье именно сейчас не случайно. Это вполне могло быть сделано по просьбе Анкары, чтобы попробовать обменять замирение в Закавказье на некую уступку со стороны Москвы где-то ещё, в Сирии например, в рамках некой комплексной сделки. Если это так, а это станет понятно уже в пятницу, то это очень печально. Ведь речь идёт об Азербайджане, который клянётся в "дружбе и стратегическом партнёрстве" с Россией, обязавшейся поддерживать мир в Закавказье и сейчас теряющей лицо из-за карабахского сбоя. И кое-что ещё Однако на Баку есть ещё один грех, не требующий доказательств. Алиев явно желает, видя, что руки России отчасти связаны на Украине, извлечь из этого максимум для себя пользы в конфронтации с Арменией. Политики, особенно политиканы, обычно так и поступают в сходных обстоятельствах, но он производил лучшее впечатление. Между тем налицо попытки "пооткусывать" от армянских врагов-соседей побольше территорий за счёт авторитета Москвы и ставя Россию перед необходимостью собрать крупные военные силы, чтобы крепко дать Баку по рукам. Это вероломство имеет, увы, ещё одно очень правдоподобное объяснение. Именно это нужно сейчас Западу от Баку – чем угодно отвлечь Россию от бандеровской Украины, особенно созданием зон нестабильности вдоль русских границ. Понятно также, и почему режим Алиева этим занимается. Он знает, что Запад, зарящийся на природные ресурсы Азербайджана, его не любит, а только терпит, что западники вообще не любят сильных политиков, защищающих национальные интересы, предпочитая видеть на их месте слабаков и обязательно "демократов". Таких как Пашинян, например. В Баку также знают, что Запад имеет великолепное средство давления на азербайджанский режим, не чуждый коррупции и хранящий деньги в западных банках. Поэтому необходимо максимально ублажать Запад (в глазах которого тесные связи Алиева с Эрдоганом – это минус) там, где это возможно. Например, за счёт России, что будет оценено на Западе высшим баллом. Или, скажем, благодаря пресмыканию перед западной ковидократией, в чём Азербайджан столь преуспел. Недавние разоблачения, что Баку втихаря поставлял высокоточное оружие Украине, – из той же серии. Как и разнузданная проукраинская пропаганда в стране и некоторые демонстративные шаги по соблюдению незаконных западных санкций против России. Любопытно, что официальный Ереван – по тем же самым причинам – тоже поддерживает скорее Украину в войне с Россией, которую пытается одновременно подставить в Карабахе. Армения в лице своего правящего класса и огромного количества граждан, живущих на содержании западных НПО, уже тоже подалась бы на Запад, если бы не страх перед азербайджанцами и турками. Спасибо западникам: защищать армян у них нет ни малейшего желания, реальных возможностей, впрочем, тоже. Тем не менее Пашинян, ученик Сороса, как будто специально создаёт ситуации, чтобы поколебать в армянском народе веру в Россию, тем более что на Нагорный Карабах и его интересы ему откровенно плевать. Что с того? Осталось отметить лишь одно. Возможность вытирать о Россию ноги быстро пройдёт и уже проходит, что украинский пример наглядно показал всему миру. Особенно это касается выкроенных в 1991 году из тела России ныне якобы независимых государств, бывших республик, губерний, а то и вообще непонятно чего. Если такие страны, как Азербайджан, Казахстан и кое-кто ещё, не сделают из происходящих в мире перемен правильных выводов, у них возникнут в обозримом будущем большие проблемы. Сергей Латышев источник

Обыкновенно, люди взаимозависимы в своих реакциях: благодарны за благорасположение и неприязненно относятся к тем, кто нелюбезен к ним. Подмеченная и почти инстинктивная эта черта, присущая уже детям, выразилась в незамысловатом «золотом каноне», гласящем, что к людям следует относиться так, как вы хотели бы, чтобы они относились к вам. Уже в Древнем Египте, а затем и в до-конфуцианском Китае этот элементарный принцип социального общения стал безусловным требованием культуры. Зафиксирован он и в дохристианской герметической философии. Однако, почти с тех же времен, этот принцип социальной симметрии стал использоваться как средство манипуляции. Очень легко притвориться любезным, расположить к себе собеседника, выказать восхищение его тонким вкусом и выведать все, что могло бы его скомпрометировать. С другой стороны, нарочитая раздраженность, жесткость или грубость немедленно провоцируют аналогичные чувства. Достаточно встать перед зеркалом, проимитировать соответствующие жестикуляции и мимику, чтобы убедиться в элементарности этого правила. Но тут вас охватит безнадежное уныние. Чем же вы отличаетесь от животных, тех же собак, которые точно так же реагируют на проявленное к ним отношение? Чем тогда стая отличается от человеческого общества? Ведь достаточно человеку подбросить кусок мяса, извиняюсь, хорошую зарплату, чтобы он забыл о всяких причиндалах морального или социального толка, и услужливо завилял…, нет, не хвостом, а языком. Этот примитивный принцип ведет к слишком большой взаимозависимости друг от друга. Выстраиваются группы «хороших людей», которые хорошо отнеслись ко мне, и группы «плохих» людей, которые проигнорировали мои заботы. Я готов служить первым и ненавидеть вторых. Мы с первыми покажем вторым, где раки зимуют. Тут же появится обоснование того, почему это надо делать. Во-первых, потому, чтобы все относились друг к другу «хорошо», а во-вторых, потому что это должно стать общим законом для всех. Немного похоже на Канта, хотя за тысячи лет до него подобные формулировки фигурировали и в герметической философии, гораздо более родной армянам. В этом «золотом» принципе полностью вытеснено моральное содержание поступков. Неважно, как это «хорошо» соотносится с идеалами. В некоем воровском или коррупционном сообществе люди будут издеваться над теми, кто не смог получить взятку или мастерски украсть у ближних. Конечно, они знают, что другой относится к ним так же, как и вы к нему. Поэтому вы постоянно запираете на замок двери, а к первому встречному относитесь как к потенциальному вору. Наиболее презираемой кастой в этом сообществе будут… честные люди, то бишь, идиоты. А когда в полном согласии с моральным императивом Канта вы хотите, чтобы этот золотой принцип стал законом для всех, то вы просто вводите рыночные отношения. Дальше принцип всеобщей взаимозависимости опускает всех до воровского «братания» с предварительно помещенными в карманах мышеловками. Так обрушивается хребет социальности, требующий от человека поддержания более широкой общности, нежели «я и мое». С небольшими вариациями так же выстраиваются и международные отношения. Но уже в той же древности, этот «золотой» принцип был отвергнут по причине его слишком «человеческого» звучания. Человек всего лишь продукт природы, космоса и всегда погружен в них. На него и возникшее вместе с ним общество действуют все силы и закономерности природы. А в них присутствуют и такие инварианты как Золотое сечение (не путать с золотым каноном), закон уподобления, закон скачкообразного роста всего живого и т.д. Следовательно, законы общества устанавливает не человек, а природа, а человек должен выведать эти законы у природы. Так рождалась другая, более содержательная мораль. Нет, отнюдь не социал-дарвинизм, последний родился в уже «опущенном» британском обществе. Новая мораль поставила под сомнение элементарные понятия блага и зла, она обнаружила, что их нет в чистом виде. Только космические закономерности имеют право вершить их неоспоримый (пока!) приговор. Следовательно, в человеческом обществе должно властвовать космическое право. А точно так же, как общество подчинено этому праву, точно так же и человек должен подчиняться этому обществу. Это и есть Золотое сечение в простом изложении. Возникшая мораль Золотого сечения была на порядок сложнее и уже обходилась без апелляции к человеку. Если раньше муж радовался украденному где-то женой куску мяса, то теперь он должен был спросить себя, а как согласуется это воровство с космическим законом? А что если дети прямо сейчас украдут этот кусок у родителей, хорошо это или плохо? Так рождались теория кармы, учение о бессмертии души, представление о переселении душ и т.д. Главное внимание всех моралистов было устремлено к космосу, к познанию его закономерностей и приложения их к обществу. Сначала это были отгороженные ото всех жрецы, затем любители мудрости, а после разгула подобных дискуссий во времена эллинизма, знамя подхватили гностики, в основном, последователи пифагореизма. Во-первых, они приняли как аксиому, что в каждой вещи есть и хорошее и плохое, а в хорошем есть и плохое, а в плохом – хорошее. Главный армянский гностик Г.Нарекаци не устает это повторять буквально в каждой своей строчке. Если раньше гностиков тысячами жгли, топили, вешали, четвертовали за этот дуализм, то сегодня все физики должны быть им благодарны, что никто физиков уже не вешает за утверждения о наличии симметрии в природе. Во-вторых, ввиду цикличности природы, каждая вещь стремится к возвращению к своим истокам. Следовательно, будь готов к встрече с последствиями своего поступка. Индусы сделали свой вывод из этого факта и стали настаивать на сбалансированности всех поступков, т.е., идеальным (моральным) считается тот поступок, который не отождествлен ни с одной стороной дуального взаимодействия и, следовательно, ничего не меняет в природе. Так они до сих пор и пребывают в замороженном кастовом обществе. Выделившиеся из гностиков более хитроумные, решили перегнуть палку и стали требовать принесения себя в жертву, чтобы и другого склонить к симметричному ответу. Цикл, таким образом, по их представлениям завершался очередными, сердечно преподнесенными жертвенными дарами и излиянием чувств благодарности во взаимных объятиях космической любви. Последующие века показали, что они были наказаны за попытку схитрить с космосом. Реальные гностики остались привержены познанию природы и сделали своим путеводителем исключительно науку. Они истребили свое «я», чтобы сделать себя инструментом более высоких сил, которые они искали в научных исследованиях. Именно им обязано человечество расцветом сегодняшней науки. В третьих, они приняли ступенчатость человеческого развития и необходимость постоянного самосовершенствования, чтобы соответствовать Гармонии космоса. Понятно, что обыкновенным людям трудно было понять эти мудреные мысли и надо было развить соответствующую систему образования. Как установили уже тогда гностики, люди делятся на пять категорий по степеням своего развития. Каждая из ступеней – это равновесный баланс, соответствующий одному из чисел Золотого сечения, и устанавливаемый по доминирующему в нем моральному принципу. А ступени соотносятся между собой так же, как и пропорции Золотого сечения. Фактически то, что сделал потом знаменитый швейцарский ученый Ж.Пиаже в результате своей почти семидесятилетней непрерывной научной деятельности по развитию всеобщей теории структур, была конкретизация этих гностических представлений. Пиаже выделил пять уровней развития мышления, с которыми были связаны и специфика восприятия окружающего мира, и специфика контакта с ним. Но есть и еще более впечатляющие совпадения с гностиками. Многолетние фотографии туманностей галактик, сделанные орбитальной лабораторией НАСА, подтвердили древнюю космологию Платона, полностью заимствованную у пифагорейцев. (Напомним, что Пифагор получил эти сведения от халдейских жрецов, изучавших космос с территории Армянского Нагорья). «По данным моделирования, результаты наблюдений с космического аппарата НАСА, предназначенного для изучения реликтового излучения, образовавшегося в результате Большого взрыва, свидетельствуют о том, что Вселенная представляет собой набор бесконечно повторяющихся додекаэдров – 12-граневых правильных многогранников, поверхность которых образована правильными пятиугольниками. Именно такую форму имеют знакомые всем футбольные мячи. При этом, по мнению астрономов, сходство между "додекаэдровой" моделью Вселенной и данными наблюдений просто "потрясающее", и они "соответствовали друг другу гораздо лучше, чем можно было вообразить"».( Цит. по статье Сергиенко П.Я. Метагеометрия «додекаэдровой» Вселенной. http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001f/00163609.htm). Еще раньше это было установлено для планеты Земля, т.е., что геоид хорошо описывается додекаэдром. Совпадение современных научных представлений о человеке и обществе с пифагорейско-гностическими позволяет и нам высказать гипотезу о том, что и общество умещается в модели додекаэдра. По крайней мере, совпадение пятеричной типологии Платона с этой фигурой налицо. Грубо говоря, многотысячелетняя работа по выращиванию человеческого общества привела к самому энергосберегающему возможному его разделению на пять пригодных для употребления человеческих подразделений, руководствующихся каждый из них своим принципом поведения, но в целом составляющих гармоничный синтез. Каждый поставляет обществу свой продукт, предоставляет в пользование свой тип энергии, урывает из общества доступные ему ресурсы, видит его под своим углом зрения и подгоняет, преобразует его для собственного удобства. Кстати, можно обнаружить пятеричность, т.е. окруженность каждого политического субъекта пятью углами – другими субъектами - и во многих международных отношениях. Предоставим читателю выстроить конфигурацию футбольного мяча и во всей системе международных отношений, начиная, конечно, с Армении. В связи с этим приведем еще одну цитату из статьи Сергиенко: «Сегодня известно много древних находок, сделанных в результате раскопок. Объяснить предназначение и суть происхождения некоторых из них на сегодняшний день ученые не могут. Одной из таких находок является множество экземпляров ископаемых каменных, медных и бронзовых додекаэдров диаметром 4 – 11 сантиметров. Они найдены в основном на территории древней Римской империи и датируются в промежутке с 3 000 г.г. до н.э. и до четвертого века н. э.». Следовательно, возвращаясь к проблеме морали, можно сказать, что в обществе есть, по крайней мере, пять видов моральных принципов, каждый - соответствующий своей ступени развития человеческого мышления. Эти принципы представляют собой цепочку вложенных систем логических преобразований данных, оставляющих инвариантными связанные с ними данные нижележащих ступеней. Например, принцип первой ступени неприменим ко второй, как и второй - для третьей, но наоборот – возможно, а самый высокий – пятый отражает космические закономерности и применим ко всем. Для упрощения можно привести аналогию с пятилетним образованием в вузе. Знание предмета повышается с каждым курсом, и первокурснику не дают тех заданий, которые под силу только второкурснику и т.д. Следовательно, и в обществе есть задания определенной сложности, которые рано давать первокурсникам, или абитуриентам. А самые сложные в обществе задачи – это, конечно, социально-политические. Здесь нужен и возраст и соответствующая компетенция, превосходящая любой другой уровень в обществе. Т.е., обращаясь к поставленной задаче построения нового общества в Армении, мы видим, что космические закономерности, которые были замечены уже в глубокой древности, требуют построения аристократического общества. А аристократы, как требовал уже Платон и с ним согласны последующие социологи – не должны иметь имущества, т.е., частной собственности, а находиться на зарплатах государства и непрерывно заниматься своим делом – улучшать жизнь всех остальных. Э.Р. Григорьян (Архив - публикация от 11.02.2018)

Национальное государство – это весьма широкое понятие. В наиболее распространенной версии – это государство, основанное на национальной идеологии и национальной собственности. Вода, воздух, природные ресурсы, в том числе ископаемые, и стратегические экономические предприятия являются национальной собственностью. Это прописано в 7-м пункте принятой 23 августа 1990 года Декларации независимости Республики Армения и повторялось во всех четырех Конституциях Армении, но дальше деклараций дело не пошло. И в других системах это декларируется, но народ отчужден от своей собственности, не участвуя в распределении прибыли. Тем не менее в той или иной мере эта модель реализована в скандинавских странах, экономики которых называются нордическими, или северными. В частности, в Норвегии в 1963 г. был создан национальный фонд, и компании, эксплуатирующие месторождения, перечисляют роялти в этот фонд, управляемый попечительским советом, решающим, куда направить эти средства. Это неправительственная структура, избираемая демократическим путем, защищенная от воздействия власти. Штат Аляска в середине 70-х тоже пошел этим путем, используя возможности местного самоуправления. Обладателями национальных фондов считаются все граждане страны, на которых открыты налогооблагаемые накопительные счета. Естественно, что форма накопления может быть разная. Мне кажется более приемлемым вариант социальных пакетов – первая квартира, образование и т.д. Более того, отчисления фонда могут служить и солидной прибавкой к пенсии. В Норвегии сумма, причитающаяся сегодня каждому гражданину страны, доходит до 220.000 долл. Эти деньги могут быть инвестированы в экономику – понятно, что с маленьким, но надежным процентом. И т.д. Главное – предотвратить здесь мошенничество и коррупцию. Демократический путь формирования попечительского совета предполагает развитое гражданское общество, которое пришло к своему настоящему состоянию путем проб и ошибок. Да, северные сообщества сплочены протестантством, но ведь и у нас христианство, во-первых, не пошло путем продажи индульгенций, что во многом спровоцировало христианский протест, и у нас, как бы ни боролись с церковью внешние и внутренние силы, христианство глубоко укоренено в народе как минимум на уровне обрядов и традиций. Но проблема тут не в христианстве. Примерно такая же система внедрена в Иране в 2008 году. Нефтяное роялти там распределяется в равных пропорциях между гражданами и инвестициями в инфраструктуру. В семьях доходом распоряжается глава семьи, получая свой пай в виде наличных денег или талонов на бензин – по выбору. Наша модель предполагает сеть предприятий со смешанным – национальным и частным – капиталом. Внедрение в национальную часть проекта осуществляет попечительский фонд, а инвестиция в проект может быть взята в виде кредитов под госгарантии и низкий процент. И через определенное количество лет фонд, а стало быть, граждане страны становятся полноценными собственниками и дивидендов, и 51% проекта. Самая сложная задача – набрать в попечительский совет не воров, не хапуг, а достойных профессионалов. К сожалению, сегодняшнее состояние общества этого не предполагает, но мы говорим о будущем. Могу только сказать, что участие в попечительском совете должно предполагать механизм отзыва своего представителя теми, кто избрал его в этот совет. Понятно, что ничего в природе не работает со стопроцентным КПД, но риски в деятельности совета могут быть сильно уменьшены механизмом многостороннего контроля – как со стороны тех, кто уполномочил своего представителя, так и со стороны частного бизнеса в проекте. Опыт у нас в госуправлении пока сугубо негативный. Во времена Левона Тер-Петросяна предприятия раздавались налево и направо, и подавляющая их часть так и не сумела восстановить былое производство. О развитии нет и речи, хотя приватизация проводилась под лозунгом замены неэффективного собственника эффективным, что привело фактически к разграблению национального достояния. В других же странах приватизация проходила несколько иначе. Новый пока еще не собственник должен был доказать свою эффективность и только потом мог притязать на приватизацию в том или ином виде. Такая же система национальных фондов существует и в арабских нефтеизобильных странах, но со своим феодальным своеобразием. Одним словом, тезис о том, что национальное достояние принадлежит народу, не нов, и даже есть страны, которые его реализуют. Причем весьма успешно. Теперь о других видах собственности – языке и культуре. Всякая культура национальна, но, поднимаясь до духовных или эстетических высот, она становится мировым достоянием, соответственно – партией в мировом оркестре. Человеческая цивилизация подобна великой симфонии, в которую каждая нация вносит свой цвет и звучание. И красота тут именно в своеобразии. Бах и Гете – носители германской культуры, равно как и Пушкин, Достоевский и Чайковский – российской, Комитас и Нарекаци – армянской. Грубо говоря, питательная почва культуры национальна, это и менталитет, и сложившиеся способы познания и понимания мира. И даже завзятые глобалисты в своих бытовых потребностях следуют принципу не всеобщего нивелирования, а уважения к разнообразию – как в кулинарии, так и в музыке и танцах. Это продиктовано природой. Понятно, что при этом глобализм исповедует идею менеджеров и стада, которое с помощью определенных технологий можно привести к подчинению. Причем такому, что оно будет гордиться своим рабским состоянием. Сюда входят и распад семьи, отец и мать становятся родителями номер один и номер два, пол ребенка дается не природой, а выбирается самим ребенком, всевозможные извращения не скрываются, а становятся предметом гордости. И т.д. Во всем этом видится попытка увести людей от закономерностей природы, в то время как человек по сути своей не может от них отказаться, как бы того ни хотелось глобалистам. Эта борьба палитры, вымазанной одной краской, и классического многоцветного мольберта не нова. Даже сражение Айка с Бэлом можно трактовать в этом ключе. Айку была предложена, грубо говоря, почетная интеграция в глобалистский проект Бэла, от которого он оказался и сумел доказать свое право на своеобразие военной победой. Причем и тогда это была победа не одним сражением, а, в описании Мовсеса Хоренаци, стала итогом достаточно долгого военного противостояния. Теперь немного об идеологии. Даже внутри США мы можем привести примеры разнообразия. Штат Аляска, принявший модель участия населения в доходах от природных ресурсов, объединен религией, несколько отличной от классической христианской. И там, несмотря на этническое разнообразие, можно выделить сугубо аляскинское, если можно так выразиться, самосознание. В штате Юта, являющемся истинной Америкой, живут мормоны со своим толкованием христианства, что опять приводит к определенному типу сознания. Нищих мормонов нет, каждый мормон считает своим долгом помочь ближнему выйти из бедственного положения, в итоге мормонское общество находится на достаточно высоком уровне социального благополучия. В отличие от них, мы являемся наследниками высокой культуры, сформированной тысячелетиями. Кто и в какой мере является носителем этой культуры – другой вопрос. Здесь можно говорить о культурном потенциале, чаще всего нереализованном. Это и язык, и культура, в отдельных проявлениях – фантастическая, и ценности, которые дошли до наших дней. Но если хотя бы на два поколения воспитание в понятиях национальной культуры прерывается, то результаты этого плачевны. В наши дни это хорошо выражается не только в победе «бархатной революции», в которой повинны и власть, и революционеры, но и в последующем голосовании, где достаточно высокий процент населения проголосовал за жертвы и поражение. Понятно, что здесь национальным правительством и не пахнет, и значительная часть народа способна предать свои национальные корни. Вместо урожая мы получили сорняки, потому что за садом не ухаживали и он зарос бурьяном. За 30 лет независимости воспитание подрастающего поколения на национальных ценностях было пущено на самотек, в итоге имеем разобщенное общество со смещенными ценностями. Как говорил Гарегин Нжде: дайте мне возможность в течение одного поколения воспитывать народ – и я обеспечу ему тысячелетнее место под солнцем. Правда, сейчас одного поколения может оказаться мало. Первое уйдет на выработку технологий, и только второе может получить полноценное воспитание, в нашем случае – приобщение к культурным ценностям, частично утерянным, но подлежащим восстановлению. Теперь о национальных ценностях. Прежде всего это язык. Это определенная вибрационная система, определяющая цивилизационный уровень и тип. О богатстве языка говорить не будем, отметим только, что оно сформировалось на протяжении многих тысячелетий и имеет потенциал описывать все современные явления. Он красив и пластичен, но далеко не всякий пользуется этим богатством, несущим в себе национальный информационный заряд. Далее – музыка. В Армении сегодня шараканы (духовные песнопения), народная музыка и Комитас как высшее цивилизационное воплощение нашей музыки продаются минимальными тиражами, они непопулярны. Место народной музыки заняли арабо-турецкие простенькие мелодии с крайне примитивными текстами типа: я тебя люблю, а ты меня что-то не очень. То есть ребенок, растущий в этой среде, отходит от своих корней, его уже прибило к другому берегу. Утеряна культура танца. Вануш Ханамирян, знаменитый хореограф, признавался, что, начни он свою хореографическую культуру еще раз – он бы пошел совершенно по иному пути, по пути старинных этнографических танцев. Их несколько сот, каждый определенного значения. Свадебные танцы – движение по часовой стрелке, похоронные танцы – движение против. Танцы выражали и радость, и горе. Это определенный, отшлифованный веками способ выражения эмоций и настроения, к сожалению, забытый. Не будем говорить о школе индийского танца, которому учатся десятилетиями. Но танец – это ритмическое и пластическое выражение культуры, и, лишив себя этого способа самовыражения, человек обедняет себя. И если ты любишь и уважаешь собственную культуру и язык, то точно так же ты должен уважать и чужую, созданную, как и твоя, в итоге определенного типа развития, цивилизационных вызовов и ответов. Еще одна базисная ценность – традиционная семья, основанная на взаимном уважении и любви. Отец, мать и дети, а не пронумерованные родители и дети, кочующие из пола в пол. Армянин креативен. В двадцатом веке армяне перенесли геноцид, Вторую мировую войну и сумели дать миру и стране выдающихся полководцев и ученых, что является проявлением национальной культуры. О других ее проявлениях – музыке, живописи, кино, театре – я не говорю. Я как-то пытался инвентаризировать эту сферу. И если соотнести количество выдающихся личностей с количеством населения, то армяне пребывают в лидерах. Это конечно же всего лишь потенциал, потому что армяне чаще всего реализуют себя за рубежом, достаточно легко встраиваясь в чужие правила игры. Есть исследования по диаспорам США, которые указывают на то, что иммигрировавшие армяне достаточно успешно продвигаются по социальной лестнице, не имея той диаспоральной поддержки, которую имеют другие нации. Любая идея, прежде чем стать идеологией, проходит тернистый путь. Это касается и марксизма, и христианства, и других идеологий. Даже если слить воедино и четко расписать и идеологию, и экономику, и безопасность, и модели управления, и все иное, касающееся существования государства, необходимо время, чтобы воплотить это в жизнь. Грубо говоря, идеи должны овладеть народом. Сперва сеем и только потом жнем. И то, что достаточно солидный блок электората, подвергаясь или не подвергаясь тем или иным формам давления, проголосовал за Пашиняна, говорит о том, что здесь, что называется, конь не валялся – не сеяли, не пололи и национальное самосознание и мироощущение народа было полностью запущено. Всякая идеология предполагает наличие заповедей. Из заповедей национального государства приведу четыре. Первая – это основа государства, представленная семьей и условиями для воспроизводства этноса. Развитие национальной культуры и языка. Второе – необходимо воспитание нового поколения граждан Армении с развитым национальным самосознанием, носителей национальных ценностей. Без этого национального государства быть не может. В-третьих, национальная идеология должна основываться на соответствующей экономической и социальной системе, где земля, воздух, вода, природные ресурсы страны, хозяйственные единицы стратегического значения должны быть национальной собственностью, а каждый гражданин должен получать дивиденды от прибыли от их эксплуатации. Иными словами, гражданин должен осязаемо ощущать, что он хозяин своей страны. Далее. Национальное государство исключает вассалитет по отношению к внешним силам. Сотрудничество по совпадающим целям, дружеские отношения, союзы, но не вассалитет. Национальное государство имеет свои силы, надеется на них и не отдает проблемы своей безопасности внешним силам. Кэрролл Куигли, выдающийся американский историк, описывал англосаксонский банковский процесс как попытку создания феодальной системы, в которой все государства и граждане этих государств становятся ее вассалами и рабами, но не осознают цепей, которыми они прикованы к системе. И система тем лучше, чем меньше ее раб осознает свое рабство. Это англосаксонский тренд, и нужны силы и воля, чтобы противостоять ему. Понятно, что принципы национального государства должны как развиваться, так и защищаться, и механизмы должны совершенствоваться. Как показывает опыт Норвегии, со временем даже самые совершенные механизмы национального государства могут эродировать. Малочисленные финны за счет своего национального самосознания обеспечили себе быстрое развитие в условиях малоресурсной страны. Но ничто не вечно под луной, и сегодня финны хотят вступить в НАТО, отдавая свою безопасность США и перенацелив на себя российские ракеты. Так что поддержание национального государства требует и интеллекта, и творчества – это непрерывный процесс. Национальное государство не основано на тезисе избранности. Все народы независимо от нашего к ним отношения интересны по-своему. Это обобщение генетического дара, формировавшиеся веками уникальные культуры, география, это история вызовов и ответов, ошибок и попаданий в цель. У всех свой путь, и пути эти интересны своим разнообразием. Это, грубо говоря, сад весной, когда природа пробуждена к жизни. А сад зимой – это уже глобализм, где из-под снега еще кое-что торчит, но еще один порыв – и все бело и однообразно. Национальное государство предполагает самопознание, а своеобразие присуще всем народам, тем они и интересны. Не буду говорить, что это путь в космос, но как еще познать мир, если не на своем примере? Повторюсь, что всякий народ поставляет в мировую симфонию свои ноты, и без них она просто не может состояться. Нам не очень повезло с окружением, и на первое место часто выходит проблема защиты этноса. И другого способа ее отстоять, кроме претворения в жизнь концепции армия – народ, нет. Да, нам могут помочь, но только тогда, когда мы сами будем готовы защитить свою Родину. В противном случае любая помощь может привести к элементарной колонизации. И главное тут не в овладении оружием, ты сперва должен представлять себя защитником своей страны, своей семьи, национальных идеалов и только потом уже взять в руки оружие. Сегодня же, в отсутствие национального государства, судьба Армении решается вне ее. Навязанная нам модель демократии весьма далека от народовластия, слишком велика роль денег и манипуляций. Но мы говорим о будущем. И вот тут оно смыкается с прошлым. Еще в языческой Армении существовало понятие «Всеармянского собрания» с полномочиями сменять царей. Например, Венонес Аршакуни был смещен «Всеармянским собранием» под горой Нпат в 16 г. н.э. Но путь избрания в это собрание был сложным. Из всех профессиональных страт – ремесленников, земледельцев, воинов и т.д. – избирались делегаты, и они же могли быть отозваны. Это древний парламент, но выбирали его состоявшиеся граждане. Мне кажется верным сохранить, хотя бы частично, этот древний принцип. Треть парламента избирается от профессиональных союзов, треть – от общин, и только треть парламента занимают политические партии, которые неизбежно аффилированы с крупным бизнесом. Естественно, что должна быть изменена образовательная система. Россия сделала первый шаг, отказавшись от Болонской системы. Но этого мало. Для национального государства воспитание должно начаться еще в детском саду. Понятие народ – армия оправдало себя и в Швейцарии, и в Израиле. Понятно, что Гитлер был в состоянии победить Швейцарию, но цена потерь заставила его сотрудничать со Швейцарией, в частности с банковской системой. При всех минусах этого сотрудничества показательно здесь то, что Швейцария была для Гитлера субъектом переговоров, а не объектом вторжения. Об Израиле можно сказать примерно то же самое. Да, была мощная поддержка еврейского лобби, но опять-таки система народ – армия была создана и, претерпев испытания, сегодня заставляет считаться с Израилем, хотя по ресурсам он сильно уступает своему недружественному окружению. Когда участие в государственных и экономических делах принимает гражданин, а не проманипулированное биосущество, многие вопросы решаются просто. Здесь работает принцип нарастания компетенции снизу вверх. Опять-таки, воспаряя к прошлому, отметим васпураканский кодекс монарха, удивительный тем, что такая «служебная инструкция» могла возникнуть в древности. В ней монарх говорит о том, что на него падет проклятие богов, если гражданин в его стране будет чувствовать себя униженным. Воспитание идет сверху вниз, и не может непорядочный правитель внушать порядочность своим гражданам. И неизбежно возникает вопрос: а что это такое – армянин? Или гражданин Армении, учитывая наличие в ней неармянских этник. Это прежде всего носитель культуры и культурных ценностей, армянских и своих. Может ли он врать? Нет. Бисмарк, объединивший Германию, создал кодекс поведения, своеобразный шариат, в котором внушал немцам правила благонравности. Там говорится о пунктуальности, которой сегодня отличаются немцы, хотя до того несильно этим грешили. В этнологии утверждается, что сознание народа можно развернуть в нужную сторону. Как развернуть его в бессознательность, мы знаем, но слава Богу, этот процесс обратим. По крайней мере немцы педантичны и не выбрасывают остатки еды на улицу, как и призывал их Бисмарк. Правда, не во всем его призывы оказались действенны, но это уже вопрос поддержания ценностей. А всякий сад, как мы уже говорили, зарастает сорняками, если его не возделывать. Наивно думать, что путь к национальному государству усыпан розами, нет, он труден и тернист. Но другого пути нет. Либо мы воспитываем гражданина, участвующего в доходах от национальной собственности, причастного к древней и развивающейся культуре, способного защитить себя, свою семью, Родину и государство, либо исчезаем под иностранным подчинением или тонем в мутных водах глобализма, оставив по себе некоторую память, имеющую чисто музейную ценность. Артур Aрмин (Бабаян), экономист, арменовед Источник: noev-kovcheg.ru

Можно поздравить культурное человечество с тем, что оно достигло уровня, с которого вновь может быть адекватно продолжена научная традиция платоновской школы. Наш соотечественник, Сергиенко П.Я., доказал теорему, остававшуюся недоказанной 2,5 тысячи лет, и своими работами внес значительный вклад в развертывание античного и еще более древнего наследия. Это свидетельствует, что разрушительные последствия всяких нашествий не могут окончательно затормозить вечный процесс восхождения к идеальному, с высот которого только и возможно разумное строительство человеческого общества. История длится циклами упадка и подъема, значит мы вступили в фазу подъема, которую и надо использовать в полной мере. Выдающийся ученый и оригинальный мыслитель Сергиенко П.Я. проложил своим творчеством фундированную дорогу для всех наук, а особенно для гуманитарно-социальных. Наконец, все науки получают единый методологический фундамент, обеспечивающий научность подхода. Получили точное обоснование возможность и необходимость гармонизации общественных отношений между цивилизациями Планеты и окружающей ее природы. Открываются новые пути более углубленного познания гармонии жизненных начал, от клетки ДНК до Вселенной. Гармония понимается Сергиенко П.Я. как оптимальная согласованность структурированного бытия Целого и его частей во взаимосвязанной системе. Можно ввести во все учебники его формулу как непреложную аксиому: «Все явления в космосе, их причины и следствия, в том числе, и наше математическое творчество по их познанию, есть результат гармоничного взаимодействия звездных пространственных энергий» (3). Отсюда естественно напрашивается необходимость создания единого интеллектуального координационного центра (искусственного Планетарного интеллекта) гармонизирующего отношения между ноосферной деятельностью цивилизации и Природой. Уходят в прошлое процессы демократизации, массовых голосований толп, не смыслящих в особенностях социальной организации. Все социальные процессы можно удостоверять разработанной Сергиенко математизированной теорией социальной гармонии. А прогресс в обществе достигается, прежде всего, прогрессом в мысли, в более дробной разработке этой теории. Как утверждает Сергиенко П.Я., «в согласии с его теорией, по любой произвольно заданной мере числа можно вычислять и геометрически строить фрактальные структуры и системы мира в гармоничных отношениях любого масштаба. Фундаментальными структурами их построения являются вписанный в окружность прямоугольный гармоничный треугольник и гармоничный тетраэдр, образуемый тремя гармоничными треугольниками» (3). А многочисленная рать сегодняшних чиновников, а по простому – лакейская челядь иноземных олигархов, названная в народе «менагерами» займутся излюбленным распилом, но уже досок для изготовления мебели. И вообще, понятие чиновник должно исчезнуть из лексикона управленцев. Его заменит понятие командной работы, где все равны. Попробуем объяснить какие фундаментальные перемены несут в себе результаты исследований Сергиенко П.Я. Из социологического лексикона исчезают, или переходят во внутреннее употребление, понятия мнения, интереса, предпочтения, выгоды, национального интереса и др. Главным становится соответствие космическому процессу как Целому, в которое входит все мыслимое. Важнейшим условием гармонии Целого и его частей является их пропорциональная соразмерность, которая может быть выражена математически посредством пропорций. Исторические истоки знания алгоритма о пропорциональном отношении «Целого» и его «частей» встречаются в археологических архивах уже 5-6 тысяч лет назад. По крайней мере об этом говорил уже Гермес. В его работах содержатся древнейшие представления о гармонии пространственного мироустройства Космоса. С древних времен и до наших дней, гармония понимается, как оптимальная согласованность структурированного бытия Целого и его частей во взаимосвязанной системе. Работы Сергиенко П.Я. вполне согласованы с мнением древних и выступают как их дальнейшее развертывание ( См. 4, 5, 6, 7). Сергиенко П.Я. в течении четверти века, изучал, осмысливал и переосмысливал учения древних мыслителей (в том числе, Парменида, Пифагора, Гераклита, Платона) и Символ Святой Троицы о гармоничном устройстве космического бытия. Кстати, в русло этих дискуссий укладывается и спор между монофизитами и диофизитами - между армянской и византийской церковью. Последняя исповедовала наличие двух природ – божественной и человеческой. Монофизиты же, признают одно лицо, одну ипостась и одну природу. Т.е., ведущее свое начало от Гермеса армянское христианство получило научное обоснование своей правоты в работах Сергиенко П.Я. Переосмысление древних знаний триалектическим методом познания, привело его к принципиально новым математическим знаниям арифметических и геометрических начал иерархии структурной гармонии, а также фрактального мироустройства космоса от электрона до Вселенной. Платоном была сформулирована без доказательств геометрическая теорема, которую потомкам надлежало доказать, чтобы открыть сакральную меру гармоничных отношений действительного мира. Сергиенко обнаружил кодовый ключ к доказательству этой теоремы Платона и открытию им «сакрального» треугольника (метатреугольника) как радикальной меры фрактальной закономерности, проявляющейся в симметричных отношениях ряда сторон равнобедренного прямоугольного треугольника и квадрата (См. 1). Методологическим основанием для разработки алгоритмов пространственной гармонии Сергиенко П.Я. избирает три постулата триалектической логики, отражающие реальность бытия космического пространства: 1. В мире нет ничего кроме движущихся пространств (электромагнитных, плазменных газообразных, жидкообразных, кристаллообразных, световых, цветовых, звуковых, химических, биологических, психических, экономических, политических, финансовых, математических и многих других, оформленных или бесформенных пространств); 2. В мире нет такого целого, которое не являлось бы частью другого, относительно большего целого. (Об этом говорил уже Гермес). 3. Учение Платона об устройстве тела космоса и его гармоничной жизни. Триалектика – наука о всеобщих законах гармоничного разрешения противоречий природы, общества и мышления. Во многом она схожа с методологией Гермеса, за исключением, разве что, математических построений. Особенно важно доказательство со стороны Сергиенко П.Я. положения, что мир устроен по принципу не просто гармонии, а – предустановленной гармонии изначально. Это принцип всеобщих гармоничных (пропорционально равных) отношений между существующими в единстве противоречивыми принципами бытия – изменения и сохранения. В литературе этот принцип прижился как «золотая пропорция». Суть поиска «золотой» (пропорциональной гармонии) между пространствами целого и его частями направлено к тому, чтобы выявить единую пространственную меру для целого и его частей, а также алгоритм построения и вычисления количественных мер и отношений в триаде, при которых указанные отношения будут соответствовать отношениям «золотой пропорции». То есть алгоритм, даже в социально-организационных структурах должен соответствовать следующим формально-логическим условиям: 1. Для пространств всемирной организации Целого и его частей – государств, корпораций, наций, общин, просто дружеских коллективов и социальных групп должна быть единая мера. 2. Отношение пространственной меры большей части к мере меньшей части должно быть численно равно отношению меры Целого к мере его большей части. Например, любая социальная иерархия должна строиться по принципу: как мера организации космоса относится к человечеству вообще, так и любая организованная часть человечества должна относиться к своей малой внутренней части. Или иначе, и более понятно: как бог относится ко мне, так и я к тебе. Здесь совершенно стирается разница между наукой и «правильной» религией. И там и там идет речь о необходимости построения единого правильного образца поведения, которому следовали бы все люди и во всех обстоятельствах. И аналогично, речь должна идти о построении таких социальных организаций, которые мотивировали бы такое поведение. Социальная система включает иерархию уровней своей организации: «индивид - семья - род - народ - общество». Эти уровни образуют ядро всей мировой социальной системы, и они фрактально составляют ментальную и биологическую наследственную основу индивида и общества. Они должны находиться во взаимоотношениях золотого сечения (чисел Фибоначчи), чтобы соответствовать природной гармонии. Но варварское состояние человеческой культуры, которое достигло небывало низкого уровня именно в 20 веке, не смогло развить новую педагогику и этику семейных отношений, соответствующую переходу на новый уровень сознания. Естественным видится, в свете дальнейшего подъема, поставить под общечеловеческий запрет все формы колониальных порабощений, подвергнуть осуждению нацистские режимы и социальные организации, прославляющие «избранные» народы, табуировать все формы идеологий, проповедующих господство одних над другими. Должна будет со временем покинуть Землю и ветхозаветная пропаганда такого рабства, как и вообще пора убраться обратно в пустыни Аравии носителям таких взглядов. Опасна не столько преступность, сколько ее идеологическое оправдание. Павликианское движение, насчитывающее уже тысячи лет, давно сформулировало эти требования (см.6). В мире останутся социальные фрагменты Целого, которые равнозначны или равносильны, независимо от того, какое место они занимают в структурной иерархии. Специфичность каждого из них проявляется посредством единой относительной меры их пропорциональных отношений в границах целостности. Повторим ранее сказанное еще раз: не просто вести себя по принципу «Как ты ко мне, так и я к тебе», а учитывать структурную иерархию Вселенной, которую можно полагать числовым рядом Фибоначчи: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, … Сергиенко П.Я. довел до теоретического завершения зачатки «Математики гармонии» – завещанные предыдущими мыслителями алгоритмы, моделирующие гармонию бытия пространственно-временных форм жизни, их количественные отношения, проявляющиеся в эволюции природы, общества и мышления. Он показал гармонию как равенство пропорциональных отношений между различными частями Целого. Например, между музыкальными октавами, между противоположными частями архитектурного здания, между членами семьи, между городом и деревней, между мировой системой и входящими в нее политическими объединениями и т.д. Более четверти века Сергиенко П.Я. искал геометрический и числовой ключ (код), который бы открыл онтологические начала природной простоты «порождающей модели», как структурного начала математического моделирования знаний о гармоничном космосе. Мироустройство космического бытия было закодировано в мистических учениях Пифагора и Платона, унаследовавших знания египетских мудрецов, Гермеса, в числе первых. Таким ключом является построение сакрального треугольника и доказательство теоремы Платона, которую Платон формулирует без доказательства устами мифического Тимея, подводя итог описания жизни космоса. И которую, впервые за 2.5 тысяч лет, доказывает Сергиенко П.Я. В согласии с принципом предустановленной гармонии, все мировые константы математически связаны между собой посредством некой единой меры. Ученые полагают, что большинство известных констант естествознания связаны между собой посредством математической константы π = 3,1415926… Работая в Госстандарте, Сергиенко П.Я. узнал, что экспериментально значение данной константы никогда не проверялось. Предложенный им, и одобренный начальником Госстандарта, довольно простой эксперимент, к сожалению, так и не проводился. Вычисленное Сергиенко П.Я. более точное численное значение пи равно 𝛑с = 𝟑, 𝟏𝟒𝟒𝟔𝟎𝟓𝟓𝟏𝟏𝟎𝟐𝟗𝟔𝟗𝟑𝟏𝟒𝟒𝟐𝟕𝟖𝟐𝟑𝟒𝟑𝟒𝟑𝟑𝟕𝟏𝟖 …, что приближенно на 0,09% отличается от повсеместно применяемого значения π. Это означает, что все использующие стандартное значение пи расчеты неверны. Это касается и всех форм измерений, применяемых в стандартизации продукции. По мнению многих ученых, изменение мировой константы даже на незначительные числовые значения меньшие единицы, ведет к пересмотру всей картины мира. (См.1). В результате вычисления константы 𝝅𝒄 впервые стало возможным: 1. Построить прямоугольную систему гармоничных ординат. 2. По любой произвольно заданной мере (числу) построить гармоничный тетраэдр. 3. По любой произвольно заданной мере числа построить правильную 5-гранную пирамиду, у которой все ребра равны. Вычислять гармоничные параметры структурного устройства Платоновых тел – додекаэдра, икосаэдра. А главное, впервые получена возможность, выражаясь техническим языком, абсолютно точно «стыковать» метрику измерений пространства формальной математики с метрикой метапространства. Вычисление констант предустановленной гармонии на основе константы πс позволило автору Сергиенко П.Я. создать математическую модель относительно гармоничных удалений созвездий друг от друга по окружности зодиака и относительного распределения мощности световой энергии созвездий в зодиакальном круге нашей галактики, вдоль которых происходит периодически повторяющееся, примерно каждые 26000 лет, движение нашей Солнечной системы. Перечислим кратко еще ряд достижений Сергиенко П.Я. Впервые геометрический символ Инь-Ян разделен на асимметричные части в отношениях «золотой» пропорции. Представлена математическая модель Инь-Ян в ее пространственной форме и количественных мерах параметров, как системы. Исследование данной системы позволяет получать информацию о гармоничном взаимодействии двух противоположных электромагнитных энергий звездного пространства - света и тьмы (отсутствия света). В результате открытия метрических параметров метатреугольника, их геометрических и численных закономерностей были заложены начала «живой математики» гармонии ноосферного образования и просвещения. Созданы НАЧАЛА геометрии ближайшей к обыкновенной геометрии Евклида. То есть, автором реально решена 4-я проблема Гильберта, в согласии с его формулировкой: «Более общий вопрос, возникший при этом, заключается в следующем: возможно ли ещё с других плодотворных точек зрения построить геометрии, которые с таким же правом могли бы считаться ближайшими к обыкновенной евклидовой геометрии». Автором Сергиенко П.Я. описан подробный оригинальный алгоритм построения «золотых» мер и пропорций пирамиды Хеопса методом и инструментами древнего архитектора Хеси Ра. Самым замечательным в ее построении является простота точного строительства треугольных граней пирамиды, возвышающихся до центральной «точки» вершины более, чем стометровой высоты пирамиды (См. 1.). Завершая наш обзор достижений Сергиенко П.Я., добавим, что некоторые математические закономерности, алгоритмы и численные константы, например, гармоничного деления круга круговыми движениями и прямыми линиями, в учебниках элементарной математики отсутствуют. Основное его открытие повторим еще раз: по любой произвольно заданной мере числа можно вычислять и геометрически строить фрактальные структуры и системы мира в гармоничных отношениях любого масштаба. Фундаментальными структурами их построения являются вписанный в окружность прямоугольный гармоничный треугольник и гармоничный тетраэдр, образуемый тремя гармоничными треугольниками. И в заключение процитируем окончание его статьи: «Сергиенко П.Я. Р.Фейнман о научной проблеме КЭД и ее решение автором» (2). «В феврале 2018 года состоялся юбилейный форум Римского клуба: «Старый Мир обречен. Новый Мир неизбежен!». На этом форуме его сопредседатель Андерс Вийкман сделал заявление: «2020 год – год фактической смерти Старой Системы. Отныне Мир должен принять Новый Путь – ведущий к общей справедливости и гармонии социума, экономики и природы. Иначе – смерть всей цивилизации!». Данное заявление о предшествующей эволюции цивилизации, о гармонии социума, экономики и природы по времени совпадает с эволюцией КЭД на основе метагеометрии гармоничного мироустройства. К сожалению, Мир Старой Системы не принял Новый Путь - ведущий к общей справедливости и гармонии без силового принуждения. К несчастью, началась кровопролитная война, которая проявляется в настоящее время как временная часть эволюционной необходимости гармоничного мироустройства природы, общества и мышления на планете Земля по изначально предустановленным законам Творца. Согласно этим законам, человечество Земли в 21 веке должно подняться на высшую ступень своего развития, на ступень со-Творца, а не только потребителя» (2). Ряд приложений его теории изложены в публикации «Сергиенко П.Я. Новые знания математики гармоничного мироустройства», помещенной на нашем сайте. Литература Сергиенко П.Я., Русский проект математики гармонии познания всего сущего // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27027, 12.03.2021 http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001h/00164650.htm Сергиенко П.Я., Р.Фейнман о научной проблеме КЭД и ее решение автором // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27697, 13.03.2022 Сергиенко П.Я., Новые знания математики гармоничного мироустройства // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27980, 16.07.2022 Григорьян Э.Р. АЛГОРИТМ ГЕРМЕСА КАК ДИАЛЕКТИКА ГАРМОНИИ (от 15.01.2020) Григорьян Э.Р. Обновленная роль третьей силы Григорьян Э.Р. ПОЧЕМУ ПАВЛИКИАНЕ ОТВЕРГАЛИ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ? Григорьян Э.Р. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ БИПОЛЯРНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ Э.Р.Григорьян

Из вышеизложенного текста ( адрес текста можно найти в конце статьи, мы публикуем только ее заключение) напрашиваются следующие выводы: Представленные автором, исследования математически подтверждают аргументы обобщения тысячелетних исследований климатических корреляций, описанные, например, В.Юрковцом <16>, а также другими исследователями. Солнечная система и Земля, в начале 3 тысячелетия, входят в пространство более плотной, соответственно, более мощной световой энергии зодиакального круга созвездий. Эта энергия трансформируется на Солнце и повышает активность его излучения. Повышение активности излучения Солнца является основной причиной различных экологических земных катаклизмов: активизации землетрясений и вулканических извержений, прежде всего «Огненного пояса» земной коры, глобального потепления и повышения в этой связи уровня воды в морях и океанах, гибели множественной флоры и фауны, включая человечество. То есть речь далее идет о циклически повторяющемся на Планете «Всемирном потопе». Его история запечатлена в строении морских склонов в виде террас, как следствия волноприбойной деятельности моря. Самым любопытным в этой связи объектом, подвергшимся волноприбойной эрозии, является Большой сфинкс в Гизе, поскольку он расположен как раз в экваториальном районе, а главное – является рукотворным свидетелем библейского Всемирного потопа. История о Всемирном потопе распространена у многих народов, обитающих за десятки тысяч километров друг от друга. Всемирный потоп описан во многих религиях и мифологиях, как страшная катастрофа – широкомасштабное наводнение, которое было карой Бога или богов за человеческие грехи. По мнению специалистов палеографии, последний по времени «потоп» мы переживаем сейчас: после окончания последнего оледенения (около 12 тысяч лет назад). Уровень воды в Мировом океане поднялся более чем на 100 метров. В ближайшие 500 лет, произойдёт совпадение «большого» и «малого» потеплений – обусловленных прецессионными циклами Солнечной системы Земли. Такое случается только раз в 26 тысяч лет. В наше время уровень мирового океана поднимается гораздо быстрее, чем ранее прогнозировалось, и жители низменных прибрежных районов по всему земному шару уже скоро могут столкнуться с угрозой затопления, – предупреждают, например, немецкие ученые, которых цитирует Русская служба Би-би-си. И вот здесь мы сталкиваемся с удивительным фактом – в прецессионном зодиакальном «календаре» начинающаяся эпоха всеобщих затоплений обозначена как «эра Водолея!» Потепление, начавшееся с эпохи Козерога, и, начиная с эпохи Водолея, будет боле ускоренным. Своего максимума от эпохи Козерога до эпохи Рыб оно достигает, приближенно, за 2000 лет. Потом наступает эпоха похолодания, которая достигнет своего максимума, приближенно, через 3250 лет. Эпоха ускоренного потепления будет длиться, приближенно, 700 лет. Предположим, что, в указанный период потепления, вода в океане постепенно поднимется не на 100, а – на 200 метров. И человечество как бы постепенно будет осваивать более высокие места на Планете, поскольку на них будет не только безопаснее, но и температура воздуха будет комфортнее для проживания. Однако вспомним о цунами. Под цунами понимается волна сейсмического происхождения, как следствие подземного толчка. От волны цунами, вызванной землетрясением в 2004 году в Индийском океане, в странах Индонезийского региона погибло более 235000 человек. Волна цунами, например, в 1958 году в бухте Литуйя (Литайя) на тихоокеанском побережье Канады взобралась на высоту 524 метра. Какие разрушения несет сверх высокая и мощная волна цунами? Она смывает мощными потоками воды все на своем пути созданное людьми, в том числе и поверхностный слой почвы вместе с деревьями и другой растительностью. Даже холмы и горы, лишенные почвы и растительности и, будучи не в силах противостоять буйству стихий, разрушаются и дробятся. Вода, увлекая с собой каменные глыбы, дробит их друг о друга, образуя отложения песка и гравия. Гигантские потоки воды, грязи и камней, прокатываясь по поверхности Земли, хоронят под собой животных и растения. Такой можно представить картину цунами во время Всемирного потопа. Спустя некоторое время пресные воды и отложения с суши полностью перемешались с океаническими водами. Наконец, при успокоении вод, твердые частицы суши опустились на дно, образовав вертикальную последовательность слоев. Поскольку волны потопа распространялись хаотично и с различной скоростью, каждая из них могла способствовать формированию нового слоя отложений. Так в течение всего нескольких месяцев на океанической поверхности повсюду могло образоваться большое число осадочных напластований на глубине до одного-двух километров. В очередной цикл «всемирного похолодания», длящийся в 1,6180339… раз дольше «всемирного потепления» вода испарялась, застывала льдом на возвышенностях, Южном и Северном полюсах и уровень ее падал, обнажая осадочные напластования, которые изучает современная палеонтология. Можно предположить, что очень большие волны цунами, вызванные океаническими землетрясениями, уничтожили предшествующую цивилизацию. Выжили только те, кто был высоко в горах, и кто находился на библейском «Ковчеге» в океане. Чтобы современная цивилизация выжила при наступлении очередного циклического потепления и, как следствие – всемирного потопа, к этому нужно готовиться и координировать глобальные мероприятия всех государств, народов и религий. Гипотетическая программа «Спасения» цивилизации. Выступая на упомянутой выше Международной конференции, автор обратил внимание делегатов на то, что у цивилизации в ближайшие 100-500 лет возникнет множество проблем в связи с угрозой очередного Всемирного потопа. Следует заметить, что современный уровень обладания цивилизацией энергией и ускоренное развитие НТП, позволяет разработать и реализовать, назовем так, программу «СПАСЕНИЕ». Ее реализация потребует: Перехода финансово-экономической системы на «рельсы» гармоничного развития всех взаимообусловленных и взаимосвязанных отраслей. Отказа от разного рода межгосударственных вооруженных конфликтов и террористических акций, возникающих на почве идеологических, религиозных, политических и экономических противоречий. Формирования у всего населения гармоничного мировоззрения и гармоничных взаимоотношений с природой и между собой всеми доступными методами и способами. Реализация программы «СПАСЕНИЕ» предполагает:  Жилищное, экономическое и сельскохозяйственное освоение земных поверхностей в будущем подальше от «огненного пояса» и на возвышенностях в пределах 700-1000 м. над уровнем моря. Таких просторов, например, в России достаточно много.  Строительство океанических «КОВЧЕГОВ» (многими годами плавающих, как гигантские жилищные, производственные, сельскохозяйственные и другие платформы). Такое строительство можно проектировать уже в настоящее время. Рассчитываемые по водоизмещению и сооружаемые на поверхности земли «ковчеги», названных назначений, будут всплывать по мере поднятия уровня воды вместе с их населением. Сейчас это кажется фантастикой, но через 100-200 лет проекты смогут быть осуществимы.  Отказ государств от производства стратегических наступательных вооружений всех видов. Средства на их производство вложить в данную программу. Ликвидация любых террористических и пиратских формирований на всей Планете.  В финансово-экологических отношениях государств, в производстве и потреблении энергии Планеты, принять единый эквивалент энергетической валюты, например, равный 1 ватт.  Жизненно необходимое формирование у населения научного мировоззрения гармоничных отношений в усложняющихся экологических условиях системы «природа-общество-человек». Открытые автором и скорректированные знания об онтологических началах математического моделирования процессов гармоничного развития расширяют наш мировоззренческий кругозор. Они ориентируют ученых, экологов, педагогов и воспитателей разных категорий на то, чтобы вооружать общество математическими знаниями естественных, объективных законов Природы, а не знаниями законов, в основание которых положены субъективные начала. Тогда и математика станет не только знанием, но также будет воспитывать у человека объективное понимание сути гармонии Природы, умению цивилизации не просто выживать в экстремальных условиях похолодания и потепления, но и нормально жить. На базе имеющихся научных наработок в области познания гармонии и гармоничного развития необходима подготовка экологов, учителей и преподавателей, которые смогут заложить у учащихся знания, формирующие последующие поколения с гармоничным мировоззрением. Параллельно, с учетом вхождения цивилизации в эпоху гармоничных отношений, в первую очередь потребуется корректировка программ системы обязательного и специального школьного образования. Со вступлением цивилизации в эпоху гармоничных отношений, обязанности становятся тождественными правам, поскольку принцип гармонии не допускает какого-либо свободного (субъективного) правового произвола, выходящего за пределы гармоничных отношений. Это в свою очередь потребует корректировки многих юридических законов, включая Основной. Рассматриваемая автором проблема и выводы, разумеется, требуют основательных исследований в целом и в любой отдельно взятой области человеческой практики. Космологическая теорема Платона и ее доказательство В диалоге «Тимей» Платон утверждает, что передает дошедшие до него знания исчезнувшей цивилизации, которые многие современные философы сомнительно полагают мифическими. Платон, обобщил и развил в своих сочинениях основные идеи Пифагора, Парменида, Гераклита и Сократа, которые, можно предположить, так же располагали частью, именно, известных им знаний исчезнувшей цивилизации. При этом, Платон, принадлежащий к сословию жреческих Мистерий, искусно кодировал тексты, описывающие знания исчезнувшей цивилизации, частью которых они обладали. У Пифагора Платон заимствовал математические начала предустановленной гармонии мира. От Парменида он унаследовал убеждение, что реальность вечна, ее бытие и мысль о ней есть одно и то же. У Гераклита он заимствовал космос огня. По Гераклиту, мир в целом произошел из огня: «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал ни какой бог и ни какой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим».1 Тимей утверждает, что четыре элемента бытия космоса – огонь, воздух, вода и земля, – каждый из которых представлен числом, находятся в постоянной пропорции, то есть огонь относится к воздуху, как воздух к воде и как вода к земле. Благодаря этому мир совершенен и не подвержен старению или болезни. Мир приведен в гармонию благодаря пропорции. Гармония же порождает в мире дух дружбы, и поэтому только один Бог в состоянии разложить мир на части. Подводя итог сказанному о закономерностях жизни космоса, Тимей говорит, что гармоничные отношения истинных элементов ( Философский словарь. М,: Политиздат, 1981, с.69.) реального мира; огня, воздуха, земли и воды, соответствуют отношениям между двумя видами прямоугольных треугольников: «Итак, нам приходится отдать предпочтение двум треугольникам, как таким, из которых составлено тело огня и (трех) прочих тел: один из них равнобедренный, а другой таков, что в нем квадрат большей стороны в три раза больше квадрата меньшей». Таким образом, в данном предложении Платоном была сформулирована без доказательств геометрическая теорема, которую потомкам надлежало доказать, чтобы открыть сакральную меру радикальной гармонии действительного мира, которая была известна погибшей цивилизации Атлантиды. Нет сомнений, что многие исследователи гармоничного космоса Платона пытались построить и вычислить его второй треугольник. Возникает естественный вопрос. Было ли осуществлено кем-либо из них доказательство теоремы Платона? В этой связи обратимся к конкретным текстам, например, современного крупного ученого и исследователя фундаментальных начал логики, математики и физики – Гранта Аракеляна. Они изложены в двух частях его объемной книги Фундаментальная теория ЛМФ. Ереван: 2007. Вторая часть, этой книги называется «Принцип золотого сечения». Она содержит в себе описание философских и математических теорий в связи с данным принципом всех именитых ученых, от Пифагора и до начала третьего тысячелетия. В согласии с темой данного «Приложения», цитирую из этой книги текст о теореме Платона: «… для получения формы первоэлементов и всего беспредельного многообразия вещей природы в качестве “первоначала” берутся два прямоугольных треугольника – равнобедренный и составляющий половину равностороннего треугольника с углами в тридцать и шестьдесят градусов <там же, 53с–54d>53с–54d>. С помощью своих треугольников Платон довольно просто получает четыре таких многогранника, показанных на рисунке, (2 Платон. Собр. соч. в 4-х т. «Мысль», М., 1994. Т.3, с. 457-458.) связывая их с формой первоэлементов: куб форма земли, икосаэдр воды, октаэдр воздуха, тетраэдр огня <там же, 55d–56b>»3. В чем же ошибаются предшественники и автор книги? В логическом изложении Г.Аракеляном и его предшественниками теоремы Платона, второй треугольник как бы соответствует условию теоремы Платона. Однако, при его вычислении, где единой мерой является радиус круга равный единице, обнаруживается, что это прямоугольный треугольник у которого: меньший катет равен 0,8660254…, больший катет – 1,5, гипотенуза – 1,7320508… Возведем, в согласии с теоремой Платона, в квадрат данные числа и соответственно получим числа: 0,75; 2,25; 3, где отношение квадрата большей стороны к квадрату меньшей стороны получается больше не в три, а – в четыре раза: 3/0,75 = 4. Таким образом, описанный Г.Аракеляном треугольник, по параметрам не соответствует треугольнику Платона. Естественно, суждения и математические теории, обусловленные принципом золотой пропорции, и содержащие в своей логике эту ошибку, должны у нас вызывать сомнения. Разумеется, это замечание относится к конкретной области знаний авторов, чьи теории анализируются в книге, а не – ко всему содержанию второй части книги. Таким образом, данным геометрическим построением и вычислениями, в согласии с утверждениями пифагорейца Тимея, доказано, что четыре элемента бытия космоса – огонь, воздух, вода и земля, – каждый из которых представлен числом, находятся в постоянной пропорции, то есть огонь относится к воздуху, как воздух к воде и как вода к земле. Эта постоянная пропорция выражается числом 1,4142135…, которое равно мере числа стороны вписанного в круг квадрата, где радиус единичного круга равен 1. В заключение следует отметить, что данная константа пропорции справедлива при круговом вращении космоса, когда прямоугольный «треугольник огня» является равнобедренным (симметричным). Вместе с тем, Платон обратил внимание читателей своей эпохи на то, что звезды движутся по эллипсоидным орбитам. Автор полагает, что изложенные выше новые математические знания предустановленной гармонии мироустройства, последующими поколениями будут значительно расширены в целом и трансформированы в конкретные области человеческой практики. Сергиенко П.Я., Новые знания математики гармоничного мироустройства // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27980, 16.07.2022

1.Характеристика по качеству выводит нас на требование дать характеристику по функции, по задаче. Биосфера - сфера формирования живого вещества, ноосфера новое её качество благодаря человеческому уму и … что? – Для чего? Человечество проходило этот этап. Брахманы выдвигают идеологию сопряжения природных сил, йогизм, этот концепт становится основным в первых книгах Яхвиста, в точном переводе – Всесильный, то есть собравший все силы, включая силы биосферы. Этот концепт четко заявлен в то, что названо Торой или Пятикнижием. Мы не ведем богословских споров, но надо отметить, что перевод с арамейского иеговизм как Господство, Иегова как Господин, Господь, – это неправильно и грешит против оригинала. Кстати, если кого-то смущает иврит, пусть не смущает – это тоже не оригинал: оригинал – на арамейском, он же древнесу\\ирийский, он же третий извод протопарсовского языка. Но важно другое, что в самом процессе написания и составления Торы брахманы вошли в столкновение с парсами с их «Жреческим кодексом», которые вошли в компромисс с зороастрийскими сектантами, персами, который затем назвался Элохист. В чем была коллизия и почему Всесильный первых книг трансформировался в Элоха - монопольного бога? Почему чёткое название текстов до Ездры было Иеговист, а стало Яхвист? Зачем четкое делать нечетким? В чем была борьба и в чем был компромисс? И какое значение это имеет сегодня для нас? Всесильный слишком косвенно определял сопряжение сил и не отвечал на вопрос о месте сосредоточения сил. Безвекторность, беспредметность и в момент понимания, что мощь и Сила должны быть управляемы, (а иначе зачем их собирать?). Тот же самый вопрос, что и возникает с проблемой ноосферы – Ноосфера – и … что? Это всё равно, что прийти на склад и восхищаться громадами упакованных лежащих друге на друге бесполезных вещей. Наконец, повисала проблема слабости – а что делать с ней? – она в Боге или нет, она отделена? Если отделена, то где топологически? Возникал тогда и возникает сегодня вопрос об Иерархии Сил. Поэтому появляется понятие Элоха с явным солярным прошлым (Хел), но которое выводит все-таки на понимание центра силы и их сосредоточия. Но солярная история уже в прошлом, мера абстрактизации достигла такого уровня, что возникла мысль о том, что все силы как раз скрытые, тайные, невидимые. Тогда новая коллизия: если силы - невидимые, то подлежат ли они Иерархизации, а затем управлению? Второй момент: если Всесильный принимает иерархию, то как это выглядит? Всесильный разворачивается в иерархический план – то есть принимает вид Иерархической Одиницы с сопряженным Верхом и Низом? Если Всесильный берет только Верх, становится только Верховной Силой, то он теряет связь с низовыми силами! – Тогда Всесилен ли он? Если же всесилие будет иметь потребительский смысл – Низ снабжает собой Монопольный Верх, то низ гарантировано будет просто сожран. К чему мы сегодня и пришли. Древняя как мир коллизия Парсов в борьбе с зороастрийскими сектантами Персами. Но сектантская линия победила, утвердив Верховность Одного, после чего последовали переводы такого же смысла – в Господа как Господина. Так Тора замкнулась в тяжком антагонизме центральной Всесильности против Верховной Монопольности. Сегодня на новом этапе эта коллизия разрывает Тору-и-Сопутствующие-тексты на два смысла – по Яхвисту - Концентрации (стяжки вокруг Центра) и Элохисту – Верховная Монополизация с полным подчинением низа и умаления его законов и прав. Разрыв между Верхом и Центром сегодня приобретает угрожающий характер. И инерция кровавого антагонизма настолько опасна, что нужно, если хотите, Спасение от кровавого антагонизма школ. Причём – на беду – оживает и изначальная брахманская позиция: есть Всесильный в мире – к нему можно прикоснуться, в него можно войти только путём йогина (йога) – взяв всё свое тело под контроль, переведя его в целое, и став частью Всесилия. На момент начала формирования Торы – 9 век до нашей эры, - это был самый близкий, практичный, понятный способ достижения Всесилия. Сегодня в эпоху кризиса Верховного Монополизма брахманская версия выглядит вполне привлекательной. Даже на уровень государств с идеей политической автаркии и полноценности. Действительно с Богом не тот, кто фальшиво молится, а тот, кто ему соответствует. То есть перед нами тройственный раскол! Который всплывает из тайных сфер. Да, в момент перехода ко Второй Цивилизации с политическим доминированием авторы первых книг получили нового заказчика – политическое военные силы, которые просто не понимают версии йога, но понимают версию Верховного Монополизма – с разрывом с изначальной версией. И тогда проигрывают Парсы с идеей Целостности Иерархии – соположения и сопряжения сил Всесильного в Иерархии – от ничтожной клетки Низа до Мощи Верха. Сегодня, по сути, ноосферный консерватизм Татура возвращает традицию Парсов – снимающих антагонизм верха и низа, биосферы и ноосферы – утверждая их целостность. Мало кто понимает эпохальную значимость этого хода, но на сегодня антагонизм внутри мирового управления, который не преодолен в Торе, разрывается между затаённым утаенным Всесилием и Монопольным Верховенством – это превращается в разрыв топологии мировой иерархии, хаос властных решений, бесконечные войны для отвлечения кризиса. Уже не получается увязывать антагонизм и латать дыры кризисов. Ясно, что манёвренная способность использовать как брахманский иеговизм, так и персовский Верховный Монополизм уже полностью дискредитирована. И даже возможность в 1993 году соединить Всесилие и Верховный Монополизм в одной точке Мировой Власти не была использована. А значит легитимность Моно-проекта исчерпана. Управление Верховным Сильным слабостями низа через манипуляцию и столкновения привело к уничтожению Биосферного Низа и его плодотворящей функции. 2.Попытка каббального преодоления антагонизма центризма Всесильного и верховного Монополизма с привлечением гностического учения об эонах, сферах\\сефиротах была вполне рабочей по временам оным. Но сегодня, когда Каббала как учение о рабочем, практическом приближении к Всесильному путём личного совершенствования полностью захвачена мистиками и шарлатанами, помешанными как раз на издержках Каббалы в самых несерьезных частях, вроде нумерологии и разводном колдовстве, тоже переживает кризис, наступает новая эпоха. Эпоха ноосферной экономики – экономии мировых сил в борьбе с паразитарной энтропией. 3.Главное достижение ноосферного консерватизма – утверждение иерархической динамики – инициатическое восхождения низа через перевоплощение качеств к Вершине качеств и управляемое деградуирование через снисхождение – то есть сквозное утверждение идеи логики живого вещества в социальном мире. Любое неживое, фиктивное, имитационное попросту оказывается вне Мирового Закона. Второе. Понятие Всесильного в ноосферном консерватизме отмежевывалось от понятия слабости? Вернадский показал важную вещь: слабого и слабости в мире нет – есть неуместное, есть сильное в слабой, несвойственной ей позиции. Есть сильное поставленное в слабую, то есть не свойственную позицию. Если заставить муху варить борщ, – она в слабом положении, но если дать ей проявить свои силы – то она может охотиться хоть на бизона Это значит опять возникает проблема Управления - работа с силами для недопущения слабины Ноосферы – то есть культивации тихого врага Био-Ноосферы – энтропии – угасания живых сил, а значит и Всесилия. Нет борьбы верха и низа - есть ноосферное управление силой и её применением, её позициями, чтобы каждый из них проявлял свой потенциал, не разрушая союзный. Это еще раз, уже на основе традиции, говорит о том, что Ноосфера это не мечтательное пустословие – это тяжелая работа по упорядочиванию мировых сил и недопущению появления слабости, приносящей только энтропическую угрозу как в биосфере, так и интеллекте. Получается, по функции Ноосфера – сфера в том числе системного, целостного управления? То есть Ноосфера – становится активным бойцом за будущее Жизни, суть которого – преодоления древних антагонизмов разнородных каст – с целью снятия этих антагонизмов во имя Глобального Целого. С.Н. Магнитов, Ноосфера - сфера управления? // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27993, 23.07.2022

Новая Германская Медицина (НГМ) основана на медицинских открытиях, сделанных доктором медицины Райком Гердом Хамером. В начале 80-х доктор Хамер открыл пять биологических законов, объясняющих причины, ход развития, и процесс естественного исцеления от заболеваний, основанных на универсальных биологических принципах. Согласно этим биологическим законам, заболевания не являются, как полагалось ранее, результатом дисфункций или злокачественных процессов в организме, но скорее «важными специальными биологическими программами природы» (СБП), созданными ею для оказания индивиду помощи в период переживания эмоционального и психологического дистресса. Все медицинские теории, официальные или «альтернативные», прошлые или настоящие, основаны на представлении о болезнях как «дисфункциях» организма. Открытия доктора Хамера показывают, что в Природе нет ничего «больного», но всегда все наполнено глубоким биологическим смыслом. Пять биологических законов, на которых строится эта воистину «Новая Медицина», находят прочное основание в естественных науках, и в то же время они пребывают в полной гармонии с духовными законами. Благодаря этой истине испанцы называют ГНМ «LaMedicinaSagrada» – Священной Медициной. Все в одном коротком фильме: https://www.youtube.com/watch?v=PcmaRoHsjlk Излагаются трагическая судьба семьи доктора Райка Хамера и его открытие "Новой германской медицины" в 1978г. объяснение пяти биологических законов НГМ, 6500 пациентов излеченных простым способом от рака, 28 раз верификация его открытий и методики лечения, игнорирования его докторской диссертации трижды, лишение лицензии и практики, жизнь в изгнании, 2 тюремных срока во Франции 2004-6 и Германии 97-98 4 попытки упрятать в психиатрическую больницу в 86-96 гг., история повторяется: судьбы Коперника и Галилея, суды заставляли Хамера отречься от своих открытий. НГМ Новая германская медицина доктора Райка Хамера Трагическая история величайшего открытия для человечества: гонения, преследования, запреты. Пять биологических законов: Первый биологический закон Каждая "болезнь" это СПБ (2) (Специальная Биологическая Программа) включается в ответ на СДХ (1) (Синдром Дирка Хамера), который представляет собой: драматичный/чрезвычайно острый, неожиданный/внезапный/нежданный, изолированный (прожит в изоляции) конфликтный шок, разворачивающийся одновременно на трех уровнях: в психике (СДХ), в конкретном участке мозга (очаг Хамера), в соответствующем очагу Хамера ОРГАНЕ тела. Реакции нашей психики на происходящее определяют реакции тела наших органов. Первый критерий На языке НГМ «конфликтный шок» или СДХ описывает ситуацию, приводящую к острому дистрессу – ситуацию, которую мы не могли предвидеть, и к которой мы оказались не подготовлены. Такой СДХ может быть вызван, к примеру, непредвиденным уходом или потерей любимого человека, неожиданной вспышкой гнева или сильной тревоги, либо постановкой неожиданно плохого диагноза с отрицательным прогнозом. СДХ отличается от обычных психологических «проблем» и привычных ежедневных стрессов тем, что непредвиденный конфликтный шок вовлекает в процесс не только психику, но также мозг и органы тела. С биологической точки зрения «неожиданность» предполагает, что неподготовленность к ситуации может приводить к ущербу для захваченного врасплох индивида. С целью оказания помощи индивиду в такой непредвиденной кризисной ситуации мгновенно приводится в действие Важная Специальная Биологическая Программа, предназначенная как раз для такого типа ситуации. Поскольку эти древние полные смысла программы выживания наследуются всеми живыми организмами, включая людей, НГМ говорит о них в терминах биологических, а не психологических конфликтов. Животные переживают эти конфликты буквально как таковые, когда они, к примеру, теряют свое гнездо или лишаются занимаемой территории, оказываются отделенными от своей пары или потомства, подвергаются атакам или угрозе голода или гибели. Не так важно то, что случилось, как то, как мы реагируем на происходящее. Например, горе от потери своей пары. Поскольку мы – люди – способны взаимодействовать с миром как буквальным, так и символическим образом, мы можем претерпевать эти конфликты так же и в фигуральном смысле слова. Например, «конфликт из-за утраты территории» может переживаться нами при утрате дома или потере работы, «конфликт из-за нападения» – при получении обидного замечания, «конфликт из-за брошенности» – при изоляции от других людей или исключения из своей группы, а «конфликт из-за страха смерти» – при получении плохого диагноза, воспринимаемого как смертный приговор. Вот что происходит в психике, мозге и соответствующем органе в момент проявления СДХ: На уровне психики: индивид переживает эмоциональный и ментальный дистресс. На уровне мозга: в момент проявления СДХ конфликтный шок поражает специфически предопределенную зону мозга. Воздействие шока видно на снимке, полученном методом компьютерной томографии, в виде набора ясно различимых концентрических кругов. В НГМ эти круги получили название очагов Хамера – НН (от немецкого Hamersche Herde). Термин первоначально выдвинули оппоненты доктора Хамера, которые с насмешкой называли эти образования «сомнительными фокусами Хамера». На уровне мозга: в момент проявления конфликтный шок поражает предопределенную зону мозга. До того, как доктор Хамер идентифицировал эти кольцевые структуры в мозге, радиологи рассматривали их как артефакты, возникающие в результате сбоев аппаратуры. Однако в 1989 году компания Сименс, производитель оборудования для компьютерной томографии, дала гарантию на то, что эти кольца не могут быть артефактами, созданными аппаратурой, потому что при повторных сеансах томографии эти конфигурации воспроизводятся на том же самом месте при съемках, полученных под любыми углами. На уровне мозга: в момент проявления конфликтный шок поражает предопределенную зону мозга. Однотипные конфликты всегда поражают одну и ту же зону мозга. Точное место образования НН определяется природой конфликта. Например, «двигательный конфликт», который переживается как «невозможность спастись бегством» или «шоковое оцепенение», поражает двигательный отдел коры мозга, отвечающий за управление мускульными сокращениями. Размер НН определяется интенсивностью переживаемого конфликта. Можно представить себе каждый отдел мозга как кластер нейронов, функционирующих одновременно как рецепторы и трансмиттеры. На уровне органа: в тот момент, когда нейроны принимают СДХ, конфликтный шок немедленно передается соответствующему органу, и мгновенно активируется «Важная Специальная Биологическая Программа» (СПБ), предназначенная для обработка данного типа конфликта. Биологический смысл любой СБП – это улучшение функций органа, затронутого конфликтом, так, что индивид оказывается в лучшем положении, чтобы справиться с ситуацией и постепенно разрешить конфликт. Как сам биологический конфликт, так и биологическое значение каждой важной специальной биологической программы (СБП) всегда связаны с функцией соответствующего органа или ткани организма. Пример: если особь или индивид мужского пола переживает «конфликт утраты территории», то этот конфликт поражает зону мозга, ответственную за коронарные артерии. В этот момент на стенках артерий образуются язвочки (вызывая angina pectoris). Биологическое назначение происходящей при этом потери ткани артерий – расширить русло артерий для улучшения кровоснабжения сердца так, чтобы через сердце в минуту могло проходить большее количество крови, что дает особи больше энергии и предоставляет возможность проявить больший напор в попытке вернуть назад свою территорию (для человека – дом или работу) или занять новую. Такое осмысленное взаимодействие между психикой, мозгом и органами отрабатывалось природой в течение миллионов лет. Изначально такие врожденные программы биологических реакций приводились в действие «мозгом органа» (таким «мозгом органа» наделено любое растение). С возрастающей сложностью форм жизни развился «головной мозг», который стал управлять и координировать работу всех важных специальных биологических программ (СБП). Эта передача биологических функций головному мозгу объясняет, почему центры, контролирующие в мозге работу органов располагаются в том же порядке, как и сами органы в теле. Пример: отделы мозга, управляющие скелетом (костями) и поперечно-полосатыми мышцами, явным образом расположены в зоне, называемой cerebral medulla (внутренняя часть мозга под корой). На этой диаграмме показано, что центры, управляющие черепом, руками, плечами, позвоночником, тазовыми костями, коленями и ступнями, следуют в том же порядке, как и сами органы (конфигурация, напоминающая эмбрион, лежащий на спине). Биологические конфликты, связанные с костями и мышечными тканями – это «конфликты самообесценивания» (связанные с утратой уважения к себе, ощущениями никчемности и бесполезности). Вследствие перекрестных отношений между полушариями мозга и органами тела зоны правого полушария управляют органами левой половины тела, тогда как зоны левого полушария управляют органами правой половины тела. Этот примечательный снимок компьютерной томографии органа запечатлел активный очаг Хамера (НН) на уровне 4-го поясничного позвонка (активный «конфликт самообесценивания»), явно демонстрируя связи между мозгом и органами. Второй критерий Содержание конфликта определяет место образования НН в мозге и то, на каком конкретно органе развернется действие СБП. Содержание конфликта определяется в самый момент проявления СДХ. Как только происходит конфликт, наше подсознание за доли секунды соотносит его с конкретной биологической темой, т.е. «утратой территории», «разором в гнезде», «отвержением со стороны своих», «расставанием со своей парой», «утратой потомства», «атакой противника», «угрозой голода» и т.д. Если, к примеру, женщина переживает непредвиденное расставание с любовным партнером, это не будет обязательно означать переживание конфликта «расставания со своей парой» в биологическом смысле. СДХ здесь может переживаться как «конфликт брошенности» (который поражает почки), или «конфликт самообесценивания» (поражающий кости и приводящий к остеопорозу), либо «конфликт утраты» (приводящий к поражению яичников). Также, то, что одним человеком будет проживаться, как «конфликт самообесценивания», другой человек может переживать, как конфликт совсем иного типа. Третьего человека все происходящее, возможно, вообще внутренне не затронет. Именно наше субъективное восприятие конфликта и чувства, стоящие за конфликтом, определяют, какую часть мозга затронет шок, и соответственно, какими физическими симптомами проявится конфликт в результате. Один конкретный СДХ может поразить несколько зон мозга, вылившись в несколько «заболеваний», таких как несколько типов рака, ошибочно принимаемых за метастазы. К примеру: мужчина неожиданно для себя теряет свой бизнес, а банк забирает все его активы, у него могут развиться рак кишечника как следствие «конфликта невозможности переварить что-либо» («я не могу этого переварить!»), рак печени вследствие «конфликта угрозы голода» («я не знаю, как мне себя прокормить!») и рак костей в результате «конфликта самообесценивания» (потеря самоуважения). После того, как конфликт оказывается разрешенным, исцеление от всех трех типов рака начинается одновременно. Третий критерий Каждая СБП – Важная Специальная Биологическая Программа разворачивается синхронно на уровне психики, мозга и конкретного органа. Психика, мозг и соответствующий орган представляют собой три уровня одного целостного организма, функционирующие синхронно. (См. учение Гермеса, чьим более развитым вариантом является теория Хамера). Биологическая латерализация. Наша биологически обусловленная доминантная рука определяет, какое полушарие мозга и какую сторону тела поразит конфликт. Биологическая латерализация определяется в момент первого деления оплодотворенной яйцеклетки. Соотношение между право- и леворукими в обществе составляет приблизительно 60:40. Биологическая латерализация легко определяется тестовым хлопком ладонями. Та рука, которая сверху – ведущая, и по ней легко видно, кем человек является – правшой или левшой. Правило латерализации: правши реагируют на конфликт, связанный с матерью или ребенком, левой стороной своего тела, а на конфликт с партнером (любым, кроме матери и ребенка) – правой стороной тела. У левшей ситуация обратная. Пример: если женщина-правша переживает «конфликт страха за здоровье своего ребенка», у нее развивается рак левой груди. Вследствие перекрестных отношений между мозгом и органами на снимке мозга соответствующий НН будет обнаружен в правом полушарии мозга в зоне, управляющей железистой тканью левой молочной железы. Если бы эта женщина была левшой, такой «конфликт страха за здоровье своего ребенка» привел бы ее к раку правой молочной железы, а компьютерная томография мозга обнаружила бы поражение левой стороны мозжечка. Определение ведущей руки представляет исключительную важность для выявления первоначального СДХ. Второй биологический закон: Каждая болезнь (СПБ) имеет две фазы. Каждая СБП – Важная Специальная Биологическая Программа – имеет две фазы прохождения, в том случае, если достигнуто разрешение конфликта. Нормальный суточный ритм смены дня и ночи характеризует состояние, называемое нормотонией. Как показано на приведенной ниже диаграмме, фаза «симпатикотонии» сменяет фазой «ваготонии». Эти термины относятся к нашей автономной нервной системе (АНС), управляющей такими вегетативными функциями, как сердцебиение и пищеварение. В течение дня организм пребывает под нормальным симпатикотоническим стрессом («готовность к борьбе или бегству»), а во время сна – в состоянии нормального ваготонического отдыха («отдых и переваривание пищи»). Активная фаза конфликта (КА-фаза, симпатикотония) В тот момент, когда в организме происходит конфликтный шок (СДХ), нормальный ритм смены дня и ночи мгновенно прерывается и весь организм целиком переходит в состояние активной фазы конфликта (КА-фазы). Одновременно активируется Важная Специальная Биологическая Программа (СБП), предназначенная для реагирования на данный конкретный тип конфликта и позволяющая организму сменить режим обычного функционирования на такой, при котором индивид для разрешения конфликта получает помощь на всех трех уровнях – психики, мозга и органов тела. На уровне психики: активность в состоянии конфликта проявляется как постоянная концентрация на попытках его разрешить. При этом автономная нервная система переходит в состояние продолжительной симпатикотонии. Типичные симптомы этого состояния: бессонница, потеря аппетита, ускоренное сердцебиение, повышенное кровяное давление, низкое содержание сахара в крови и тошнота. Активная фаза конфликта также называется ХОЛОДНОЙ фазой, потому что в состоянии стресса кровеносные сосуды сужены, что приводит к ощущению холода в руках и ногах, холодной на ощупь коже, ознобу, дрожи и холодному потоотделению. Однако, с биологической точки зрения состояние стресса, особенно дополнительное время в состоянии бодрствования и полная поглощенность конфликтом ставят индивида в более выгодное положение, стимулирующее к нахождению решения для конфликта. На уровне мозга: точное местоположение очага поражения определяется содержанием конфликта. Размер НН всегда пропорционален длительности и интенсивности конфликта (массе конфликта). В течение КА-фазы НН всегда проявляется в виде резко очерченных концентрических колец. На снимке компьютерная томография выявила НН в правом полушарии в моторной коре, что указывает на соответствующий двигательный конфликт («невозможность спастись бегством»), приведший к параличу левой ноги в активной фазе конфликта. У левши такое изображение означало бы конфликт, связанный с партнером. Биологическое значение такого паралича – «притворная смерть»; в природе хищник зачастую атакует жертву именно тогда, когда та пытается спастись бегством. Другими словами, биологическая реакция жертвы следует логике: «Поскольку я не могу спастись бегством, то притворюсь мертвой», вызывая парализацию вплоть до исчезновения опасности. Людям такая реакция организма свойственна наравне со всеми видами животных. На уровне органа: Если для разрешения конфликта требуется больше органической ткани, в соответствующем органе происходит размножение клеток и прирост ткани органа. Пример: при «конфликте, вызванном страхом смерти», который зачастую провоцируется постановкой неблагоприятного медицинского диагноза, шок поражает зону мозга, ответственную за легочные альвеолы, в свою очередь обеспечивающие снабжение кислородом. Поскольку в биологическом смысле паника, вызванная страхом смерти, эквивалентна «невозможности дышать», мгновенно начинается прирост легочной ткани. Биологическое назначение легочных новообразований (рак легких) – увеличение рабочей ёмкости лёгких так, что индивид получает лучшую позицию для борьбы со страхом смерти. Если для разрешения конфликта требуется меньше органической ткани, соответствующий орган или ткань отвечают на конфликт уменьшением количества клеток. Пример: если женщина (женская особь) переживает сексуальный конфликт, связанный с невозможностью копуляции (зачатия), ткань, выстилающая шейку матки, покрывается язвочками. Биологическое назначение частичной утраты ткани – расширение прохода шейки матки, чтобы улучшить возможность поступления спермы в матку и повышение вероятности зачатия. У людей подобный конфликт для женщины может быть связан с сексуальным отвержением, сексуальной фрустрацией, сексуальным насилием и т.п. Каковой будет реакция органа или ткани на конфликт – приростом или утратой органической ткани, определяется тем, как они связаны с эволюционным развитием мозга. Диаграмма вверху (компас ГНМ) показывает, что все органы и ткани, которыми управляет древний мозг (продолговатый мозг и мозжечок), такие как кишечник, легкие, печень, почки, грудные железы в активной фазе конфликта всегда дают прирост клеточной ткани (рост опухоли). Все ткани и органы, управляемые мозгом (cerebrummedulla и корой головного мозга), такие как кости, лимфатические узлы, шейка матки, яичники, яички, эпидермис всегда теряют ткань. По мере усиления активной фазы конфликта симптомы на соответствующих органах проявляются все более отчетливо. При снижении интенсивности конфликта справедливо обратное утверждение. Длящийся конфликт. Длящийся конфликт относится к ситуации, когда индивид продолжает оставаться в активной фазе конфликта из-за того, что конфликт не может быть разрешен или просто ещё не доведен до разрешения. Человек может прожить в состоянии неострого длящегося конфликта и вызываемого им ракового процесса до глубокой старости, если опухоль не доставляет никаких механических беспокойств, как например, опухоль в кишечнике. Пребывание в остром конфликте в течение продолжительного времени может привести к летальному исходу. Однако, больной, пребывающий в активной фазе конфликта, не может умереть от самого рака, поскольку опухоль, растущая в течение первой фазы СБП (рак легких, печени, молочной железы) реально улучшает функционирование органа в этот период. С теми, кто умирают в период прохождения первой фазы конфликта, это происходит зачастую как результат энергетического истощения, депривации сном и, чаще всего, от страха. При негативном прогнозе и токсичной химиотерапии в дополнение к эмоциональному, ментальному и физическому истощению у многих пациентов не остается ни шанса на выживание. Конфликтолиз (КЛ) Разрешение (снятие) конфликта – это поворотный пункт, с которого СБП вступает во вторую фазу. Так же, как и активная фаза, фаза исцеления разворачивается одновременно на всех трехуровнях. Фаза исцеления (ПКЛ-фаза, ПКЛ=пост-конфликтолиз) На уровне психики: разрешение конфликта приносит чувство большого облегчения. Автономная нервная система мгновенно переключается в режим продолжительной ваготонии, сопровождаемой чувством сильной усталости и одновременно хорошим аппетитом. Здесь отдых и здоровое питание служат цели поддержки организма во время его исцеления и восстановления. Фаза исцеления также называется ТЕПЛОЙ фазой, так как благодаря ваготонии кровеносные сосуды расширены, в результате чего кожа и руки теплеют, а также возможен жар. На уровне мозга: одновременно с психикой и пораженными органами клетки мозга, задетые СДХ, также начинают исцеляться. Первая часть фазы исцеления (ПКЛ-фаза А) на уровне мозга: С момента разрешения конфликта вода и серозная жидкость притекают к соответствующей части мозга, образуя отек в этой части мозга, защищающий её ткани во время прохождения процесса исцеления. Как раз этот отек мозга и вызывает типичные симптомы процесса исцеления мозга, такие, как головные боли, головокружения и ощущения расплывания картины перед глазами. Во время этой первой фазы исцеления НН на томографическом снимке проявляется в виде темных концентрических колец (что указывает на наличие отека в этой части мозга). Пример: на данном снимке виден НН в ПКЛ-фазе А, соответствующий опухоли легких, указывающий на разрешённый «конфликт страха смерти». Большинство подобных «конфликтов страха смерти», приводящих к раку легких, вызываются постановкой неблагоприятного диагноза с негативным прогнозом. Эпилептический или эпилептоидный кризис (эпи-кризис) возникает на пике процесса исцеления и происходит одновременно на всех трех уровнях. С наступлением эпи-кризиса индивид мгновенно снова оказывается в состоянии, характерном для активной фазы конфликта. На психологическом и вегетативном уровне происходит повторное проявление типичных симпатикотонических симптомов, таких как нервозность, холодный пот, озноб и тошнота. В чем биологический смысл такого непроизвольного возврата конфликтного состояния? На пике фазы исцеления (самого глубокого состояния ваготонии) отеки как самого органа, так и соответствующего отдела мозга достигают максимального размера. Именно в этот момент мозг инициирует симпатикотонический стресс для ликвидации отёков. За этим важным биологическим регулятивным процессом следует фаза уринации, в ходе которой организм освобождается от всей избыточной жидкости, накопленной в течение первой части фазы исцеления (ПКЛ-фазы А). Специфические симптомы эпи-кризиса обусловлены конкретным типом конфликта и тем органом, который был поражен. Сердечный приступ, инсульт, приступ астмы, мигрень – вот некоторые примеры кризиса во время фазы исцеления. Вторая часть фазы исцеления (ПКЛ-фазы В) на уровне мозга: после схождения отёка мозга в завершающей стадии исцеления его тканей вовлекается большое количество глиальной ткани, всегда присутствующей в мозге в качестве соединительной между нейронами. Размер участков глиальной ткани здесь определяется размером предшествующего отека мозга (ПКЛ-фазы А). Как раз это естественное разрастание из клеток глии («глиобластома» – дословно распостранение клеток глии) и принимают ошибочно за «опухоль мозга». Во время второй части фазы исцеления НН проявляется на томографических снимках в виде кольца белого цвета. На снимке виден НН в зоне мозга, контролирующей коронарные артерии, указывающий на то, что «конфликт утраты территории» был успешно разрешен. Во время эпи-кризиса пациент успешно перенес ожидаемый сердечный приступ (после anginapectoris в КА-фазе). Если бы фаза активного конфликта длилась бы в этом случае более 9 месяцев, сердечный приступ мог бы оказаться фатальным. Зная основы ННМ, можно предотвращать подобное развитие событий заранее! На уровне органа (фаза исцеления):После разрешения соответствующего конфликта опухоли, развившиеся под управлением древнего мозга в активной фазе конфликта, оказываются более ненужными (например, опухоли легких, кишечника, простаты) и ликвидируются с помощью грибков и туберкулезных бактерий. Если бактерии отсутствуют, опухоли остаются на месте и инкапсулируются без дальнейшего роста. Напротив, утрата в активной фазе конфликта тканей органов, управляемых мозгом, возмещается новой клеточной тканью. Такой процесс восстановления происходит в течение первой части фазы исцеления (ПКЛ-фазы А). Это имеет место при раке шейки матки (утрата тканей в КА-фазе), раке яичников, раке яичек, раке протоков молочной железы, раке бронхов и лимфоме. Во время прохождения второй части фазы исцеления (ПКЛ-фаза В) опухоли постепенно деградируют. Стандартная медицина ошибочно принимает эти в реальности целительные опухоли за злокачественные раковые новообразования (см. статью «Природа опухолей»). Такие симптомы ПКЛ-фазы, как отеки, воспаления, гной, выделения (в том числе смешанные с кровью), «инфекции», жар и боли являются признаками идущего естественного процесса исцеления. Длительность и острота симптомов процесса исцеления определяются продолжительностью и интенсивностью предшествующей активной фазы конфликта. Повторные конфликты, прерывающие процесс исцеления, удлиняют сам этот процесс. Химиотерапия и облучение грубо прерывают естественный ход исцеления от рака. Поскольку наш организм врожденным образом запрограммирован на исцеление, он обязательно будет пытаться завершить процесс исцеления сразу после окончания лечения. На эти повторные «раковые заболевания» медицина отвечает еще более агрессивными методами лечения! Поскольку «официальная медицина» не способна распознать двухфазный паттерн протекания любого «заболевания», врачи видят либо перегруженного стрессами пациента с растущей опухолью (КА-фаза), не понимая, что за этим обязательно последует фаза исцеления, либо они видят пациента с жаром, «инфекцией», воспалением, выделениями, головными или иными болями (ПКЛ-фаза), не осознавая, что это симптомы процесса исцеления после предшествующей активной фазы конфликта. В результате того, что одна из фаз оказывается упущенной из вида, симптомы, характерные для протекания одной из двух фаз, принимаются за отдельную самостоятельную болезнь, такую как, например, остеопороз, имеющий место в активной фазе «конфликта самообесценивания», или артрит, характерный для фазы исцеления того же типа конфликта. Такая неосведомленность врачей приводит к особенно трагичным последствиям, потому что пациент получает диагноз наличия «злокачественной» опухоли или даже «метастаз» как раз тогда, когда в действительности в организме идет естественный процесс исцеления от рака. Если бы врачи осознавали неразрывную связь между психикой, мозгом и органами, они бы поняли, что две фазы представляют собой в действительности две стадии ОДНОЙ СБП, видимой с помощью томографических снимков головного мозга, на которых НН в обеих фазах обнаруживается на том же самом месте. Конкретные особенности НН на снимке показывают, находится ли пациент все еще в активной фазе конфликта (НН в виде ярких концентрических колец), или уже проходит процесс исцеления, причем видно, какая стадия этой фазы имеет место – ПКЛ-фаза А (НН с отечными кольцами) или ПКЛ-фаза В (НН с концентрацией белой глиальной ткани), указывающая на то, что критическая точка эпи-кризиса уже позади (см. статью «Чтение снимков мозга»). С окончанием фазы исцеления на всех трех уровнях восстанавливаются нормотония и нормальный ритм смены дня и ночи. Затяжное исцеление. Термин «затяжное исцеление» описывает ситуацию, в которой процесс исцеления не может прийти к завершению из-за повторных возобновлений конфликта. Возобновляемые конфликты или «треки». Когда мы переживаем конфликтный шок (СДХ), наш ум находится в состоянии острого осознавания ситуации. Подсознание, будучи при этом очень активным, цепко запоминает все обстоятельства, связанные с этой конкретной конфликтной ситуацией: особенности места, погодные условия, людей, вовлеченных в конфликтную ситуацию, звуки, запахи и т.д. В ННМ мы называем эти импринты, остающиеся после СДХ, треками. СБП разворачивается в результате действия треков, образовавшихся в момент СДХ. Если мы находимся в процессе исцеления, но прямым образом или по ассоциации срабатывает один из треков, конфликт мгновенно повторно активируется, и после быстрого, так сказать, «прогона» всего процесса протекания конфликта сразу же проявляются симптомы процесса исцеления органа, поражаемого этим конфликтом, к примеру, кожная сыпь после возобновления «конфликта сепарации», симптомы обычной простуды после «конфликта, связанного с дурным запахом (в прямом или символическом смысле)», затруднения с дыханием или даже приступ астмы после переживания «страха на своей территории», а диарея – после повторного приступа «конфликта из-за невозможности что-либо переварить (в прямом или переносном смысле». Такая как бы «аллергическая реакция» запускается чем-либо или кем-либо, кто (что) ассоциируется с первоначальным СДХ: определенным видом пищи, пыльцы, шерсти животного, запахом, но также и присутствием определенного конкретного человека (см.статью Аллергии). В общепринятой медицине (как аллопатической, так и натуропатической) основной причиной аллергий считается «слабая» иммунная система. Биологический смысл трека – служить предупреждением во избежание повторного «травматического» опыта (СДХ). В дикой природе такая сигнальная система существенна для обеспечения выживания. Треки всегда следует принимать во внимание, когда мы имеем дело с регулярно повторяющимися заболеваниями: регулярными простудами, приступами астмы, мигренями, кожной сыпью, эпилептическими припадками, геморроем, циститами и т.д. Разумеется, аналогичным образом следует понимать и повторную активацию ракового процесса. Треки обуславливают и такие «хронические» заболевания, как атеросклероз, артрит, болезнь Паркинсона, рассеянный склероз. В ННМ важным шагом для достижения полного исцеления является реконструкция события, приведшего к проявлению СДХ и всех сопутствующих треков. Третий биологический закон: Каждому эмбриональному слою соответствуют свои микроорганизмы Онтогенетическая система рака и его эквивалентов. Д-р Хамер: Основой медицины служит эмбриология и наше знание об эволюции человека. Это два источника, которые открывают нам природу рака и так называемых «болезней». Третий биологический закон объясняет соотношения между психикой, мозгом и органом в контексте эмбриологического (онтогенетического) и эволюционного (филогенетического) развития человеческого организма. Он показывает, что ни конкретная локализация НН в мозге, ни рост (опухоль) либо потеря клеточной ткани, вызываемые СДХ, не носят случайного характера, но исполнены смысла в биологической системе, врожденной и свойственной для каждого вида живых существ. Эмбриональные слои: Из эмбриологии мы знаем, что после первых 17 дней развития у эмбриона формируются три слоя, из которых в дальнейшем развиваются все ткани и органы тела. Эти три слоя суть эндодерма, мезодерма и эктодерма. В период эмбрионального развития плод в ускоренном темпе проходит через все эволюционные стадии от одноклеточного организма до полноценного человеческого существа (онтогенетическое развитие повторяет филогенетическое). Диаграмма вверху показывает, что все ткани, развившиеся из одного эмбрионального слоя, в дальнейшем управляются из одной части мозга. «Вся развертка человеческого тела идет из очень древнего существа – одноклеточного организма» (Нил Шубин, Рыба у вас внутри, 2008). Большинство наших органов, к примеру, толстый кишечник, развиваются только из одного эмбрионального слоя. Правда, есть органы, такие как сердце, печень, поджелудочная железа, мочевой пузырь, каждый из которых строится из разнотипных тканей, ведущих свое происхождение от разных эмбриональных слоев. Эти ткани, с течением времени соединившиеся вместе для выполнения своих функций, рассматриваются как единый орган, несмотря на то, что сами они управляются из разных далеко расположенных друг от друга отделов мозга. С другой стороны, есть органы, расположенные в теле довольно далеко друг от друга, такие как прямая кишка, гортань и коронарные вены, которые, однако, управляются из смежных очень близко расположенных участков мозга. Эндодерма (внутренний эмбриональный слой) Эндодерма – это слой, который первым появляется в ходе эволюции. Поэтому из него на первом этапе эмбрионального развития формируются наиболее «древние» органы. Органы и ткани, формирующиеся из эндодермы: Рот (sub mucosa) Небо Язык Миндалевидные железы Слюнные и околоушные железы Носоглотка Щитовидная железа Нижняя треть пищевода Легочные альвеолы Бокаловидные клетки бронхов Печень и поджелудочная железа Желудок и двенадцатиперстная кишка Тонкий кишечник и толстая кишка Сигмовидная ободочная и прямая кишка Мочевой пузырь Почечные канальцы Простата Матка и фаллопиевы трубы Ядра ушных нервов Все органы и ткани, развившиеся из эндодермы, состоят из аденоидных клеток, поэтому раковые опухоли таких органов называются «аденокарциномами». Органы и ткани, происходящие из самого «древнего» эмбрионального слоя, управляются самой древней структурой мозга – стволом мозга, и связаны, таким образом, с наиболее архаичными типами биологических конфликтов. Биологические конфликты: биологические конфликты, относящиеся к эндодермальным тканям, связаны с дыханием (легкими), пищей (органами пищеварения) и размножением (простата и матка). Органы и ткани пищеварительного тракта – от рта до прямой кишки – биологически связаны с « пищевыми конфликтами» (в буквальном смысле – с куском еды). «Невозможность завладеть куском пищи» связана с ротовой полостью и глоткой (включая нёбо, миндалины, слюнные железы, носоглотку и щитовидную железу). Конфликт «неспособности проглотить кусок пищи» поражает нижнюю часть пищевода, конфликты «невозможности переварить и усвоить проглоченный кусок» задействуют органы пищеварения такие, как желудок (кроме малого изгиба), тонкий кишечник, толстую кишку, прямую кишку, а также печень и поджелудочную железу. Животные переживают эти «пищеварительные конфликты» в буквальных смыслах, когда, к примеру, они не могут найти себе пищу, или когда кусок пищи или кость застревают в кишечнике. Поскольку мы – люди – способны взаимодействовать с миром фигурально посредством языка и символов, мы также способны переживать «пищеварительные конфликты» в переносном смысле слова. Символически «кусок пищи» может становиться контрактом, который мы не можем заключить, или человеком, к которому не можем получить доступ; мы можем оказаться не способными «переварить» обидное замечание, а также мы можем иметь дело с «кусками пищи», которыми жаждем обладать, «кусками пищи», которые у нас отобрали, или «кусками пищи», от которых хотим избавиться. Легкие, а точнее, их альвеолы, которые усваивают кислород, связаны с «конфликтами страха смерти», которые инициируются ситуациями, связанными с угрозой для жизни. Бокаловидные клетки бронхов связаны со «страхом задохнуться». Среднее ухо связано с «конфликтами слышания» (звуковой «кусок пищи»). Конфликт «невозможности получить звуковой кусок пищи», например, невозможность слышать голос матери, поражает правое ухо, в то время как «невозможность избавиться от звукового куска пищи», например, от раздражающего шума, приводит к поражению левого уха. Интенсивная активная фаза конфликта приводит к «инфекции» среднего уха во время фазы исцеления. Почечные канальцы (на рисунке – желтым цветом), представляющие собой наиболее древние ткани почек, связаны с биологическими конфликтами, которые имели место в далеком прошлом, когда предки сегодняшних млекопитающих обитали в океане, и для которых быть выброшенными на берег означало попасть в ситуацию с угрозой для жизни. Мы – люди – способны переживать такой СДХ «рыбы, выброшенной на берег» при«конфликтах брошенности», когда нас отвергают, бросают (с сопутствующими ощущениями изоляции, исключения, оставленности), при «конфликтах беглеца» (когда мы вынуждены бежать из собственного дома), в «экзистенциальных конфликтах» (когда сама наша жизнь или возможность иметь средства к существованию стоят под вопросом), а также при «конфликтах госпитализации» (попадания в больницу). Матка и фаллопиевы трубы, равно как и простата, связаны с «конфликтами размножения» и «ситуациями с противоположным полом, вызывающими чувство отвращения». Когда мы имеем дело с тканями и органами, управляемыми из ствола мозга, правила латерализации не применяются. Так, к примеру, если женщина-правша страдает от «конфликта брошенности», то пораженными в равной степени могут оказаться канальцы как правой, так и левой почки (независимо от того, связан ли конфликт с ребенком или половым партнером). Отношения между мозгом, органом и эмбриональным слоем, из которого орган образовался Все ткани и органы, ведущие свое происхождение из эндодермы, в течение активной фазы конфликта генерируют рост клеточной ткани. Так, рак ротовой полости, как равно и рак пищевода, желудка и двенадцатиперстной кишки, печени, поджелудочной железы, толстой кишки и прямой кишки, мочевого пузыря, почек, легких, матки и простаты находятся под управлением ствола головного мозга и вызываются соответствующими типами биологических конфликтов. С разрешением конфликта эти опухоли мгновенно останавливают свой рост. В фазе исцеления дополнительные клетки («опухоль»), выполнявшие полезные биологические функции в течение активной фазы конфликта, подлежат ликвидации с помощью специальных форм микробов (грибов и микобактерий). Если нужных микробов нет в наличии, к примеру, из-за чрезмерного использования антибиотиков, опухоль остается на месте и инкапсулируется без дальнейшего роста. Естественный процесс исцеления обычно сопровождается отеками, воспалением, (туберкулезными) выделениями, (возможно смешанными с кровью), обильным потом по ночам, жаром и болями. Здесь мы также обнаруживаем такие состояния, как болезнь Крона (грануломатоз), язвенный колит и различные грибковые «инфекции» типа кандидамикоза. Эти состояния становятся хроническими, только когда процесс исцеления регулярно прерывается повторными активациями конфликтов. Мезодерма (средний эмбриональный слой) делится на более старую и более молодую части. Старая часть мезодермы управляется из мозжечка(cerebellum), который сам являются составной частью древнего мозга. Молодая часть мезодермы – это cerebralmedulla, принадлежащая собственно мозгу (cerebrum). Старая часть мезодермы. Старая часть мезодермы образовалась, когда наши предки переместились на сушу, и для защиты от природных воздействий и нападений естественных врагов понадобилось образование кожного покрова. Органы и ткани, образовавшиеся из старой части мезодермы: Дерма (внутренний слой кожи) Плевра (внешняя оболочка легких) Брюшина (внутренняя оболочка брюшной полости и находящихся в ней органов) Перикард (сердечная сумка) Молочные железы Все органы и ткани, ведущие происхождение от старой части мезодермы, состоят из аденоидных клеток, поэтому раковые опухоли таких органов называются аденокарциномами. Органы и ткани, развивающиеся из старой части мезодермы, находятся под управлением мозжечка, являющегося частью древнего мозга. Конфликты, поражающие эти ткани, относятся к функциям соответствующих органов. Биологические конфликты: биологические конфликты, поражающие ткани, развившиеся и старой части мезодермы, связаны с «конфликтами из-за нападений» (оболочки) и «конфликтами разора в гнезде» (молочные железы). «Конфликты из-за нападений» могут переживаться как в буквальном, так и символическом смысле. К примеру, переживание «атаки, направленной на кожный покров (дерма)», может быть вызвано реальным физическим нападением, вербальной атакой, либо действиями, направленными против нашей целостности, но также это может быть и нечто, не имеющее эмоционального контекста, например, солнечный ожог, который организм интерпретирует как «нападение». «Атака на область брюшины»(peritoneum) в переносном смысле может переживаться, когда пациент узнает о необходимости проведения хирургической операции на полости живота (кишечник, яичники, матка и т.д.). «Атака на грудную полость» (плевра) может быть спровоцирована, к примеру, операцией мастэктомии; а «атака против сердца» (перикард) – сердечным приступом. Молочные железы воспринимаются как синоним вскармливания и заботы и связаны с «конфликтами разора в гнезде». В ходе эволюционного развития млекопитающих молочные железы развились из дермы, вследствие чего их управляющий центр находится в той же части мозга, конкретно – в мозжечке. Когда мы имеем дело с тканями и органами, управляющимися из мозжечка, надо учитывать перекрестные отношения между полушариями мозга. Следует принимать во внимание правила латерализации. Если, к примеру, женщина-правша переживает «конфликт разора в гнезде», связанный с ее ребенком, конфликт поражает правую половину мозжечка, вызывающего раковый процесс в левой груди в активной фазе конфликта (см.статью Рак груди). Отношения между мозгом, органом и эмбриональным слоем, из которого орган образовался Все органы и ткани, ведущие происхождение от старой части мезодермы, во время активной фазы конфликта генерируют рост клеточной ткани. Так, рак дермы (меланома), рак молочной железы, опухоли брюшины, плевры и перикарда (так называемые мезотелиомы) развиваются под управлением мозжечка и вызываются соответствующими биологическими конфликтами. С разрешением конфликта эти опухоли сразу останавливаются в росте. В фазе исцеления дополнительные клетки («опухоль»), выполнявшие полезные биологические функции в течение активной фазы конфликта, подлежат ликвидации с помощью специальных форм микробов (грибов и микобактерий). Естественный процесс исцеления обычно сопровождается отеками, воспалением, (туберкулезными) выделениями, смешанными с кровью, обильным потом по ночам, жаром и болями. Если нужных микробов нет в наличии, к примеру, из-за чрезмерного использования антибиотиков, опухоль остается на месте и инкапсулируется без дальнейшего роста. Молодая часть мезодермы. Следующий этап эволюции – образование скелета и скелетной мускулатуры. Органы и ткани, образовавшиеся из молодой части мезодермы: Кости (включая зубы) Хрящи Сухожилия и связки Соединительные ткани Жировая ткань Лимфатическая система (лимфоузлы и сосуды) Кровеносные сосуды (кроме коронарных) Мышцы (поперечно-полосатая мускулатура) Миокард (на 80% поперечно-полосатая мускулатура) Паренхима почек Кора надпочечников Селезенка Яичники Яички Все ткани и органы, ведущие происхождение от молодой части мезодермы, управляются из Cerebral Medulla – внутренней части мозга. Внимание: сами мышечные ткани управляются из сerebral medulla, в то время как движения, совершаемые за счет мышечных сокращений, управляются из моторной коры. Гладкая мускулатура миокарда (около 20% тканей), а также толстая кишка и матка контролируются из среднего мозга, которая является частью ствола головного мозга. Биологические конфликты: биологические конфликты, связанные с тканями, развивающимися из молодой части мезодермы, в основном относятся к «конфликтам самообесценивания». «Конфликт самообесценивания» – это резкий удар по чувству собственного достоинства или ощущению собственной значимости. Здесь вспоминается Карлос Кастанеда и его учитель Дон Хуан, который говорил ему: "Убей в себе чувство собственной значимости!" Затронет ли конфликт самообесценивания (СДХ) кости, хрящи, сухожилия, связки, соединительные или жировые ткани, кровеносные сосуды или лимфоузлы, определяется интенсивностью конфликта (особо острый СДХ поражает кости и суставы, менее острый СДХ скажется на мышцах или лимфоузлах, слабопроявленный СДХ заденет сухожилия). Точная локализация симптомов (артрит, атрофия мышц, тендинит) определяется конкретным содержанием конфликта самообесценивания. «Конфликт координации движений», к примеру, который проявляется после неудачи при выполнении какой-либо ручной работы типа печатания на клавиатуре, поражает руки и пальцы; «конфликт интеллектуального самообесценивания» возникающий, например, после провала на экзамене или в результате перенесенного унижения, отразится на шее. Яичники и яички биологически связаны с «конфликтами глубоких утрат» – неожиданных потерь любимых, в том числе любимых домашних животных. Даже страх такой потери может инициировать соответствующую СБП. Паренхима почек связана с «водными или жидкостными конфликтами» (к примеру, переживаниями человека, которому приходилось тонуть); кора надпочечников связана с «конфликтами движения в ложном направлении», например, при принятии неверного решения. Селезенка связана с «конфликтами крови и ран» (сильное кровотечение или в переносном смысле неожиданный неблагоприятный анализ крови). Миокард (сердечная мышца) поражается «конфликтами на почве ощущения полного крушения». Когда мы имеем дело с органами, ведущими происхождение от молодой части мезодермы, следует учитывать перекрестные отношения между полушариями мозга и органами. Здесь действует правило латерализации. К примеру, если женщина-правша страдает от «конфликта утраты» своего любовного партнера, у нее поражается зона сerebral medulla в левом полушарии, вызывая некроз правого яичника в активной фазе конфликта. Будь она левшой, пострадал бы левый яичник. Отношения между мозгом, органом и эмбриональным слоем, из которого орган образовался. В мозге мы сталкиваемся с новой ситуацией. Все органы и ткани, ведущие происхождение от молодой части мезодермы, в течение активной фазы конфликта, теряют клеточные ткани, как мы это видим при остеопорозе, раке костей, мышечной атрофии, некрозе селезенки, яичников, яичек или паренхимы почек, вызванных соответствующими конфликтами. С разрешением конфликта потеря тканей мгновенно прекращается. Во время фазы исцеления предшествующая утрата тканей возмещается за счет их роста, в идеале – с участием специальных бактерий, задействованных в этом процессе. Естественный процесс исцеления обычно сопровождается отеками, воспалением, жаром, «инфекциями» и болью. В отсутствие необходимых микробов процесс исцеления все равно проходит, но не достигая биологически оптимальной степени. Такие раковые заболевания, каклимфома (болезнь Ходжкина), рак надпочечников, опухоль Вилмса, остеосаркома, рак яичников, рак яичек и лейкемия носят исцеляющий характер и указывают на то, что исходный конфликт разрешен. В том же ряду мы находим такие явления, варикоз вен, артрит и увеличение селезенки. Все эти симптомы исцеления приобретают хронический характер, если процесс исцеления регулярно прерывается повторными конфликтами. ВНИМАНИЕ: Что нас не убило, то сделало сильнее! Биологический смысл всех СБП для тканей, управляемых со стороны cerebral medulla, выявляется в конце процесса исцеления. После завершения восстановления тканей сами ткани (кости и мышцы) и органы (яичники, яички и т.д.) становятся намного сильнее, чем прежде, и, таким образом, гораздо лучше подготовлены на случай повторного однотипного СДХ. Эктодерма (наружный эмбриональный слой) Когда внутренний кожный слой оказался недостаточным, был наращен новый защитный слой, покрывающий всю поверхность дермы. Из слоя сформировались ротовое отверстие и анус, а также покровы некоторых органов и слизистые оболочки каналов в этих органах. Органы и ткани, ведущие свое происхождение от эктодермы: Эпидермис Надкостница Слизистая оболочка ротовой полости: нёба, дёсен, языка, протоков слюнных желез Мембраны носа и синусов Внутреннее ухо Хрусталик, роговица, конъюнктива, сетчатка и стекловидное тело глаза Зубная эмаль Слизистая оболочка протоков молочных желез Слизистые оболочки глотки и протоков щитовидной железы Внутренние стенки сосудов сердца (коронарных артерий и вен) Верхние 2/3 пищевода Слизистые оболочки гортани и бронхов Внутренняя стенка желудка (малый изгиб) Стенки желчных протоков, желчного пузыря и протоков поджелудочной железы Вагина и шейка матки Внутренние стенки почечной лоханки, мочевого пузыря, мочеточников, и мочеиспускательного канала Внутренняя стенка нижней части прямой кишки Нейроны центральной нервной системы Все органы и ткани, ведущие происхождение от эктодермы, строятся из сквамозных эпителиальных клеток. Поэтому раковые опухоли этих органов называются «сквамозными эпителиальными карциномами». Все органы и ткани, образованные из эктодермы (самого молодого эмбрионального слоя), управляются из самой молодой части мозга – коры головного мозга, и поэтому они связаны с эволюционно более поздними типами конфликтов. Биологические конфликты: в соответствии с эволюционным развитием человеческого организма биологические конфликты, связанные с эктодермальными тканями, носят более продвинутый характер. Ткани, которые управляются корой мозга, связаны с сексуальными конфликтами (сексуальные фрустрации или сексуальное отвергание), конфликтами идентичности (непонимание собственной принадлежности), а также различными «территориальными конфликтами»: территориальными конфликтами, связанными со страхом (испуг или страх на своей территории), поражающими гортань и бронхи; конфликтами утраты территории (угроза утраты или реальная утрата своей территории), поражающими коронарные сосуды, конфликтами гнева на своей территории, проявляющимися на слизистых оболочках желудка, желчных протоков и протоков поджелудочной железы; невозможностью «пометить свою территорию» (отражающейся на почечной лоханке, мочевом пузыре, мочеточниках и мочеиспускательном канале). «Конфликты сепарации» поражают кожу и протоки молочной железы. Важные Специальные Биологические Программы (СБП) для обработки этих типов конфликтов управляются целиком из специальных отделов мозга в сенсорной коре. Постсенсорная кора управляет надкостницей, которую поражают «конфликты сепарации», переживаемые как особо грубые или «жестокие» по форме. Двигательная кора, контролирующая движения мышц, запрограммирована на биологический ответ на «двигательные конфликты», такие как «невозможность спастись бегством» или «ощущение попадания в тупик». Передняя доля принимает на себя «конфликты, связанные со страхами, лежащими впереди» (страх попасть в опасное положение) или «конфликтами ощущения бессилия», которые поражают стенки протоков щитовидной железы и глотку. Зрительная кора реагирует на «опасности, угрожающие сзади», отражающиеся на сетчатке и стекловидном теле глаз. Другие конфликты, относящиеся к коре мозга: «конфликты дурного запаха» (мембрана носа), «конфликты, связанные с укусами» (эмаль зубов), «оральные конфликты» (рот и губы), «конфликты слуха» (внутреннее ухо», «конфликты отвращения» или «конфликты боязни и сопротивления» (клетки островков поджелудочной железы). Когда мы имеем дело с органами, управляющимися двигательной корой, сенсорной и постсенсорной корой и зрительной корой, следует учитывать правило латерализации. К примеру, если мужчина-левша от «конфликта сепарации» от своей матери, у него поражается сенсорная кора левого полушария, вызывающая во время фазы исцеления кожную сыпь на правой стороне тела (см. статью «Оторванное от моей кожи»). В височной доле в дополнение к латерализации и полу следует учитывать также гормональный статус, особенно концентрацию эстрогена и тестостерона. Гормональный статус определяет, будет ли конфликт переживаться по мужскому или женскому типу, что, в свою очередь, скажется на том, поразит ли он височную долю в правом или левом полушарии мозга. Правая височная доля – это «мужская или тестостероновая сторона», в то время как левая сторона – «женская или эстрогеновая». Если гормональный статус меняется после менопаузы, или уровень тестостерона или эстрогена снижаются в результате медикаментозных воздействий (контрацептивов, лекарств, понижающих гормоны, или химиотерапии), биологическая идентичность тоже меняется. Так, после менопаузы конфликты у женщины могут начать проявляться по мужскому типу, что отражается на правом «мужском» полушарии мозга, вызывая совсем иные симптомы, нежели это происходило бы период, предшествующий менопаузе. Отношения между мозгом, органом и эмбриональным слоем, из которого орган образовался. Во всех тканях и органах, ведущих происхождение от эктодермы, в активной фазе конфликта происходит потеря ткани (изъязвление). С разрешением конфликта язвенный процесс мгновенно прекращается. В фазе исцеления, потеря ткани, имеющая биологический смысл в активной фазе конфликта, заменяется восстановительным приростом ткани (причем вопрос о том, участвуют ли в этом процессе вирусы, является крайне спорным). Естественный процесс исцеления обычно сопровождается отеками, воспалениями, жаром и болью. Бактерии (если они присутствуют) помогают сформировать ткани шрамов, что выливается в симптомы «бактериальных инфекций», например, инфекции мочевого пузыря. Онкологические заболевания, такие, как рак протоков молочной железы, бронхиальная карцинома, рак гортани, лимфома неходжскинского типа или рак шейки матки представляют собой разновидности исцеляющего процесса, указывающие на то, что соответствующий конфликт уже разрешен. В этом же ряду мы находим такие явления, как кожная сыпь, геморрой, обычные простуды, бронхиты, ларингиты, желтуха, гепатит, катаракта и зоб. Функциональные нарушения и функциональная недостаточность. Некоторые органы, управляемые корой головного мозга, такие как мышцы, надкостница, внутреннее ухо, глазная сетчатка и клетки островков поджелудочной железы во время активной фазы конфликта вместо изъязвления демонстрируют функциональную недостаточность, как мы то видим, к примеру, при гипогликемии, диабете, нарушениях зрения и слуха, сенсорной или двигательной парализации. В течение фазы исцеления, а точнее, после эпи-кризиса, органы и ткани могут восстановить свое нормальное функционирование, если затянувшийся процесс исцеления доходит до конца. На научных картах Новой Немецкой Медицины показаны: Соотношения между психикой, мозгом и органом на основе пяти биологических законов с учетом трех эмбриональных слоев (эндодермы, мезодермы и эктодермы) Тип биологического конфликта, вызывающий определенный симптом, например, конкретный вид рака Локализация соответствующих очагов Хамера (НН) в мозге Симптомы активной КА-фазы конфликта Симптомы фазы исцеления ПКЛ-фазы Биологический смысл каждой СБП (Важной Специальной Биологической Программы) Четвертый биологический закон: Микроорганизмы выполняют две функции: строят и разлагают ткани. Он разъясняет благоприятную роль микробов в организме в их отношении к трем эмбриональным слоям в ходе фазы исцеления любой данной Важной Специальной Биологической Программы (СБП). В течение первых 2.5 миллиона лет микробы представляли собой единственные микроорганизмы, населяющие землю. С течением времени микробы постепенно заселили развивающийся человеческий организм. Биологической функцией микробов стала поддержка органов и тканей и поддержание их в здоровом состоянии. Веками микробы, такие, как бактерии и грибки, были необходимы для нашего выживания. Вот что говорит о вирусах и грибках наш современник немец Штефан Ланка. (Кох и Пастер фальсификаторы). Онтогенетическая система микробов. Отношение между мозгом, эмбриональными слоями и микробами. В состоянии нормотонии (до начала действия СБП) и в течение активной фазы конфликта микробы пребывают в спящем состоянии. Однако, стоит конфликту прийти к своему разрешению, как микробы, обитающие в органе, пораженном действием конфликта, получают из мозга человека импульс, побуждающий их включиться в начавшийся процесс исцеления. Микробы – это эндемики. Они существуют в симбиозе со всеми организмами экологической ниши, в которой они вместе развивались в течение миллионов лет. Контакт с микробами, чужеродными для человеческого организма, например, при заграничных поездках, не является самодостаточной причиной «заболевания». Однако, если, скажем, европеец переживет в тропиках разрешение какого-либо своего конфликта и войдет в контакт с местными микробами, его пострадавший от конфликта орган в ходе фазы исцеления будет использовать местные бактерии и грибки. Поскольку его тело непривычно к таким местным помощникам, процесс исцеления может оказаться весьма тяжелым. Микробы не переходят границы между тканями! Отношения между микробами, эмбриональными слоями и мозгом: На диаграмме показаны соотношения между типами микробов, тремя эмбриональными слоями и соответствующими отделами мозга, из которых деятельность микробов контролируется и координируется. Микобактерии и грибки действуют только в тканях, ведущих свое происхождение из эндодермы и старой части мезодермы, в то время как бактерии (кроме микобактерий) участвуют только в исцелении тканей, развившихся из молодой части мезодермы. Эта биологическая система унаследована каждым видом живых существ. Способ, которым микробы оказывают помощь в процессе исцеления, находится в полном согласии с логикой эволюции! Грибы и микобактерии (ТБ-бактерии) представляют собой самые древние типы микробов. Они действуют исключительно на органах и тканях, которые управляются из древнего мозга (ствол головного мозга и мозжечок) ведут свое происхождение от эндодермы и старой части мезодермы. Во время фазы исцеления грибки, такие как candidaalbicans, или микобактерии, такие как туберкулезная палочка (ТБ-бактерии), разрушают ставшие ненужными клетки, которые во время активной фазы конфликта выполняли полезные функции. Будучи природными «микрохирургами», грибы и микобактерии убирают, к примеру, опухоли кишечника, легких, почек, печени, молочных желез, а также потерявшие свое биологическое значение меланомы. Что так замечательно в микобактериях, это то, что они начинают незамедлительно размножаться в самый момент образования СДХ. Скорость их размножения пропорциональна скорости роста опухоли так, что к моменту разрешения конфликта будет доступно как раз столько микобактерий, сколько понадобится для разрушения и устранения раковой опухоли. Симптомы: в ходе процесса разрушения опухоли отходы процесса исцеления выводятся со стулом (СБП на кишечнике), с мочой (СБП на почках и простате), из легких (соответствующая СБП), что обычно сопровождается ночным потоотделением, выделениями (возможно со следами крови), отеками, воспалением, жаром и болями. Этот естественный процесс работы микробов ошибочно называют «инфекцией». Если необходимые микробы устраняются из организма, например, антибиотиками или химиотерапией, опухоль инкапсулируется и остается на месте без дальнейшего роста. Бактерии (кроме микобактерий) действуют только на органах и тканях, которые управляются изcerebralmedulla, ведущих свое происхождение от молодой части мезодермы. Во время фазы исцеления эти типы бактерий помогают возместить ткани, утерянные в ходе активной фазы конфликта. К примеру, стафилококки и стрептококки помогают в реконструкции костных тканей и возмещают потерю клеток (некроз) тканей яичников и яичек. Также они принимают участие в формировании тканей шрамов, поскольку соединительные ткани управляются из cerebralmedulla. В отсутствие этих бактерий процесс исцеления все равно бы имел место, но не доходил бы до биологического оптимума. Симптомы: процесс возмещения тканей с участием микробов обычно сопровождается отеками, воспалением, жаром и болями. Естественный процесс исцеления ошибочно считается «инфекцией». Внимание: функция ТБ-бактерий состоит исключительно в устранении тканей (управляемых древним мозгом), в то время как все другие типы бактерий способствуют восстановлению тканей (управляемых мозгом). Что касается «вирусов», в ГНМ мы предпочитаем говорить о «предположительно существующих вирусах», поскольку в последнее время само существование вирусов поставлено под вопрос. Отсутствие научно обоснованных доказательств утверждения, что вирусы вызывают специальные «инфекции», находится в полном согласии с результатами ранних исследований д-ра Хамера. А именно, что процесс восстановления тканей эктодермального происхождения, управляемых корой головного мозга, например, эпидермиса кожи, тканей шейки матки, стенок желчных протоков, стенок желудка, слизистой бронхов и мембраны носа идет и в отсутствие каких-либо вирусов. Другими словами, кожа восстанавливается и без «вируса» герпеса, печень – без «вируса» гепатита, мембрана носа – без «вируса» гриппа и т.д. Симптомы: процесс восстановления тканей обычно сопровождается отеками, воспалением, жаром и болями. Естественный процесс с участием микробов ошибочно считается «инфекцией». Если бы вирусы реально существовали, они – в полном соответствии с эволюционной логикой –помогали бы в восстановлении эктодермальных тканей. Основываясь на благоприятной роли микробов, вирусы не были бы причиной «болезней», но вместо этого они играли бы жизненно важную роль процессе исцеления тканей, контролируемых корой головного мозга! Согласно четвертому биологическому закону, мы не можем более считать микробы причиной «инфекционных заболеваний». С пониманием того, что не вызывают заболевания, но вместо этого играют благоприятную роль в ходе фазы исцеления, представление об иммунной системе, как защитной против «патогенных микробов», теряет всякий смысл. Пятый биологический закон: Квинтэссенция Всякая болезнь – это часть Важной Специальной Биологической Программы (СПБ), созданной для оказания помощи организму (людей равно как и животных) в разрешении биологического конфликта (Биошока). Д-р Хамер: «Все так называемые болезни имеют особое биологическое значение. В то время как мы привыкли приписывать Матери Природе способность совершать ошибки, и имеем наглость утверждать, что Она постоянно совершает эти ошибки и становится причиной сбоев (злокачественных бессмысленных дегенеративных раковых разрастаний и т.п.), теперь мы способны видеть, когда шоры спали с наших глаз, что только наши гордыня и невежество представляют собой единственную глупость, которая когда-либо была и есть в этом космосе. Ослепленные, мы наложили на себя эту бессмысленную, бездушную и жестокую медицину. Преисполнившись удивления, мы, наконец, впервые стали способны понять, что Природа содержит порядок (теперь мы это уже знаем), и что всякое явление в природе исполнено смысла в контексте целостной картины, а то, что мы называем болезнями – это не бессмысленные мытарства, которые пользуют подмастерья колдунов. Мы видим, что ничто не является бессмысленным, злокачественным или больным". https://psy-gnm.com/gnm-psyhosomatika Дмитрий Шевчук

Каждый человек проходит Путь Человечества – начиная с известного плевка. В этой красивой фразе нет осознания, что это требование. А это требование: Каждый человек должен пройти путь Человечества, чтобы стать Человеком. Многие тупые мамаши просто не понимают то, что сказано. Их убожество концентрируется только на одном – чтобы весь мир стал блатхатой для его ребёнка: хорошая работа, хороший дом в теплом месте у красивого озера, хорошее окружение, хорошая, в смысле богатая, вторая половина, или огромная зарплата. Почему так? – вы спросите у мамаши, на что у неё есть уже ответ: да потому что мой ребенок самый лучший. Это результат паразитарной педагогики. Как её ни называй, - гуманистическая, индивидуальная, руссоисткая, либеральная, суть одна – отвлечь Человека от пути Человечества, чтобы он превратился в амёбного паразита. Но каковы настоящие результаты паразитарной педагогики? Тотально больные дети, не способные в пять лет нормально заговорить. Дети, которые сидят в гаджетах и не способны завязать свои ботинки. Дети, которые боятся выйти во внешний мир и не понимают, чем отличается сирень и бобра. И наконец, безумные мамаши, которые берут за глотку своих мужиков в панике – мой ребенок не может говорить!, у него в пять лет плоскостопие, у него ранняя грыжа, у него порок сердца, у него глаза не видят, у него аллергия, он не может поднять даже тарелку с супом! Гуманитарное воспитание био-маргинала – вот результат современной лжепедагогики. Но никакая мамаша не принимает Законов Биосферы. И у неё всегда найдется виноватая канализация. Дитя укусил комар – Путин виноват, что не осушил болота на планете и не выловил всех негодяйских комаров! - кожа вспухает килограммовой опухолью, - тупая мамаша бежит куда? – нет, не на грядку, чтобы заставить дитя своё дубить кожу – как это происходило во все времена, а в хирургию! А что хирург? Он что, кожу выморочную вашему дитяте заменит? Это как? Значит нет. Тогда чего к нему бежать? Надо бежать к Земле – чтобы она выдубила кожу так, как у меня, к примеру. Однажды в походе на Станцию к Тимофееву-Ресовскому я провел испытание – прошёл 24 км через болотистый лес днем и вечером туда и обратно в одних шортах, босиком, когда сонмище гадов терзали все до пяток тело, как завзятые садисты. Мне было озвучено, что я назавтра вспухну как Винни-Пух. Но на следующий день на мне не было даже прогрызей от самый остервенелых, с палец, оводов. Наоборот, кожа лоснилась здоровьем и молодостью. 2. Биосфера – самый суровый враг пустот, слабины и паразитизма. Борьба со всеми видами слабины поставлена на поток – от поедания слабых до био-вирусов, которые косили стаи голодных волков. Но человечество придумало паразитизм. Причем это стало возможно именно последние сто лет. Теперь не знает, что делать с явными паразитами! У меня нет никакого сомнения, что Биосфера, помимо Гейтса, будет регулировать нашу педагогику – то есть либеральное воспитание детей. И даже не потому что 8 миллиардов перебор, а потому что среди этих 8 миллиардов уже половина явной небиосферной слабины – тех, кто порвал свою связь с силами Земли и земли и Солнца и Света. Требование биосферной педагогики таковы: Человек должен пройти Путь Человечества, чтобы восстановить, вырастить Здоровое Тело, которое ему досталось от Предков. Это – его первое обязательство. Вторая – вписать свое биосферное тело в Большую Биосферу. Это - основа Биосферной Педагогики. Это значит: Самостоятельность в расширяющихся пределах с 3 лет. Формула: ко всему, что дитя смогло вчера прибавлять новый элемент для личной самостоятельности и личной ответственности. Вплоть до жестких вещей: бросил кашу на пол – съешь с пола. И здесь дело не только в том, что мы приучаем ребенка к уважению к пище, а к биосферным законам: если ты убил организм в виде каши и выбросил её на свалку – ты теряешь право жить. Природа не знает свалок! Более того, свалок не знала ещё 200 лет назад! Моя бабушка не понимала таких слов, как выбросить что-то на свалку. Вплоть до туалетного состава, который шел на грядки. Старые ткани – на тряпки, а изможденные, вконец дырявые, тряпки сушились в и печку! Свалки придумал Паразитарий - пустой человек, воспитанный т.н. гуманистами. Создавая гниение – ты совершаешь преступление против Биосферы. Физический труд на земле (в деревне) как Биосферный Путь Человечества. Мало кто помнит, но наши предки 12 тыс. озираемых и изученных лет – крестьяне и охотники. Посмотрите на руку – пять пальцев. Для чего? Чтобы держать ступу, топор. Мораль: если ваш ребенок не будет держать ступу, топор, черенок, лазать по деревьям за черемухой, пахать ими – пальцы руки отомрут. Если сердце не будет надрываться на грядке, гоняя кровь и усиливая жилы, – оно сдохнет от подъёма книжки со стола. А сердце наше как раз и спрофилировано на работу на земле! Но дело не только в росте тела и здоровье, а вписанности в реальность внешнего мира, который есть Биосфера. Её ваши обожаемые детки не отменят. Вы не обережете дитя от физической работы, даже если отмажете от армии, если он не перемешается (!) (а не только напитается) запахами мира в три года – его скрючит от аллергии в 15 лет! Если он не сможет теменем держать натиск солнца – его скаючит от солнечного луча, а человек без солнца – ветошь. Если основа биосферной педагогики восстановление биосферного статуса – то учителями становятся не в первую очередь те, кто воспитывает на земле – у меня это были бабушка и дедушка. Именно те, кто несет традиции биосферного подхода. Когда меня лет в пять укусила в малиннике жестокая пчела моя бабушка – на всю жизнь помню – посмотрела на опухевший фингал, плюнула на него и сказала: через час пройдет. Я заплакал, был в обиде – а где врач, а где таблетки, примочка, где сочувствие наконец? – от боли корчился не по-детски. Ужас был в другом: через час действительно боль отошла и опухоль стал спадать. Через два часа я о ней забыл. Вот вам биосферная педагогика. Правда, я стал подозревать бабушку во владении волшебным плевком. Но бабушка же не могла объяснить, что сильный организм сам справится с нехирургическими неприятностями. У неё было 3 класса церковно-приходской школы. Но зато Академия Жизни. И вот я несколько раз наблюдал за феерической паникой современных мамаш, когда их отпрыска кусала оса – вой до небес, скорее врача! – я говорю: зачем? через час пройдет, - нет, в клинику, к Борису Исаковичу! Мамаши – первый враги детей и Биосферы. Их самих сначала надо отправить на лопаты. Удаление всех видов отвлечения от главной задачи: восстановления Биосферного Тела. Это о смартах. Ребята, вы о чем думаете, когда пятилетке покупаете смарт и он, не зная мира, живет в нём? У ребёнка в мозгу вместо жил сопли – вы ему сваливаете в сопле-мозг смарт-г..но вместе со смарт-стрессами! Проведите эксперимент: возьмите целлофановый пакет и начните туда складывать кирпичи. На втором-третьем уже порвётся. Так и с мозгом ребенка! Вы зачем складываете в его неготовый мозг тонны инфокирпичей? Вы чего добиваетесь? Инсультов я пять лет? Кто раньше своего ребенка в инсульт загонит? У вас такая научная задача? Становление стайных рефлексов. Это особый момент для цивильных педагогов, которые пытаются убить детей их же индивидуальностью. Коллектив для современного мира – это фатальность. Первичный, биосферный коллектив – стая. Этот период жизнь ребенка есть смысл четко обозначить как биосферный – самоутверждение в Биосфере по Её достаточно примитивным законам. Это значит борьбы в стае – на выживание в самых невероятным мелочах. Тот есть с трёх лет ребенок должен попасть в стаю (нельзя собрание трехлеток называть коллективом – это стая). И суметь биться на уровне рефлексов, интриг, неправедной ложи – чтобы понять необходимость перехода к консервативной конкуренции. Да, он должен пройти стадию стайной конкуренции, чтобы прийти к формату Ноосферного Поединка. Становление культа Роста против Деградации и упадка. Закон Иерархического развития Ноосферного Консерватизма Татура говорит о том, что пренебрежение к закону роста оборачивается ставкой на культ смерти во всех формах – деградации, наркоты, извращений. Если вы не воспитываете детей по биосферным законам роста как натиска и преодоления, вы будет воспитывать его по инерции упадка и преступления, как гниющий с пяти лет труп – и в индивидуальном, и социальном смыслах. Надо это сказать четко и ясно: гуманизм с индивидуализмом – педагогика воспитания социального трупа. В этом суть Пути Человечества – через тернии к звездам, рост - несмотря на немощь, страдания, страх - культ преодоления ради жизни – вот суть биосферной педагогики. Биосферные провокации. Да, нужно каждому юноше пройти искушение Максом Штирнером с его гнилой книжонкой «Единственный и его достояние». Дайте ему, пусть читает, пусть захлебнется счастьем открытия своей индивидуальности. Это полезно. Это – провокация. Пусть он начнет на вас смотреть неприязненно и петь песни Шевчука, но после этого отправьте его в заброшенную деревню с одним рублём и условием, что в ней он за год должен сдать экзамен на поступление в институт – просто выжить. И тогда посмотрим, у кого тут индивидуальность – у него или у биосферной хтони - волка, который мыслит твоего сына на обед. Только Экзамен у Биосферы даёт тебе право на вхождение в Ноосферу – мир Знаний и Мирового Ума и стать подопечным уже Ноосферной Педагогики. С.Н. Магнитов, Биосферная педагогика // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27982, 17.07.2022

У Запада нет образа будущего: чипизация, искусственный интеллект и расчеловечивание, ЛГБТ, разрушение семьи, прекращение всяких форм человеческой идентичности – это образ смерти, а не будущего. Мы сейчас обращаемся к фундаментальным вопросам нашего бытия. И специальная военная операция является катализатором этого процесса осмысления нашего места в мире и конечно, нам нужен образ будущего. Обращаю ваше внимание, что специальная военная операция, которая изначально была заявлена как денацификация, демилитаризация - мы понимаем, что это значит для Украины, - сейчас на этом фронте постепенно ставки начали подниматься. Уже все говорят, что это мировая гибридная война, хотя это было ясно изначально, что спецоперацию в гораздо более широком контексте надо рассматривать. Теперь уже многие считают, что это война цивилизационная, где противостоят разные мировоззренческие системы. Понятно, что это война добра со злом и война за выживание человечества в конечном счете. Перед тем как говорить об образе нашего будущего, я хотел бы обратить ваше внимание на закономерности долгосрочного социально экономического и политического развития. Нам – я имею в виду группу ученых Академии наук, которые работают в длинных циклах развития экономики и общества - во-первых, удалось предвидеть и эту конкретную войну 2022 года. Ещё в 14-м году было понятно, что вызов, с которым мы столкнулись и следствием которого стало воссоединение с Крымом, обязательно затронет весь Русский мир, включая территорию Украины. У меня даже вышла книга «Последняя мировая война: США начинает и проигрывает». Где-то то, что мы сегодня видим, было абсолютно почти что точно сформулировано, включая количество ВСУ и роль американцев и англичан в этой оккупации Украины, а также выращивание украинского нацизма. Все это было предсказано практически до деталей. Мы продолжаем наше исследование. Согласно которому пик противостояния приходится на 2024 год. Это прогноз, который дал мой коллега ещё 10 лет назад, ещё когда не было нынешней военной операции и до 2014-го года даже. И тогда не было наших новых политических семилетних циклов. Почему 2024 год и почему мы оказались в такой ситуации гибридной войны? Дело в том, что современный период характеризуется двумя одновременно происходящими революционными событиями. Первое – это технологическая революция, о которой раньше много говорили. Её по-разному называют, мы говорим, что это смена технологических укладов. И всегда эта смена технологических укладов происходит через экономическую депрессию, которая в этом цикле началась в мире с 2008 года – с начала мирового финансового кризиса. И в ходе этой переходной фазы уже сформировался новый технологический уклад, всем хорошо известный комплекс нано-инженерных информационно-коммуникационных технологий, который эволюционирует не только в экономику. Но и в способы ведения боевых действий тоже. Мы на самом деле видим, что мы сталкиваемся не просто с противником, который базируется в Пентагоне и Ми-6. Наши войска столкнулись с искусственным интеллектом. Это уже война нового технологического уклада. Но более важным моментом является смена мирохозяйственных укладов в контексте нашей сегодняшней тематики. Смена народнохозяйственных укладов - процесс, который происходит раз в столетие и в ходе которого меняется система управления. Раньше бы это мы назвали процесс социально политической революции, но, рассуждая в современном ключе, это кардинальная смена институтов мирохозяйственных связей, производственных отношений и собственно всей системы управления социально-экономическим развитием, которая сопровождается и сменой центров мировой экономики. Мировая экономика стремительно смещается в юго-восточную Азию, на которую приходится уже больше половины прироста валового продукта. И в этом новом центре мировой экономики сформирована совершенно другая система управления по сравнению с той, в которой мы сегодня живем. Надо сказать, что смена мирохозяйственных укладов, вот вы видите на этой картинке вверху. Вот это мирохозяйственные уклады с циклом смены раз в столетие. И внизу технологические, смена технологических укладов, у которых цикл фаз смены составляет около 50 лет. Технологические уклады хорошо известны в литературе как длинные волны Кондратьева, точнее, жизненные циклы технологических укладов и их фаза роста — это длинная «волна Кондратьева». Фаза роста мирохозяйственного уклада — это вековой цикл накопления капиталов. Раз в столетие происходит опасный резонанс, когда мы одновременно сталкиваемся и с технологической революцией, и с социально-экономической, и с социально-политической революцией. В ходе этого процесса меняется не только технология, но и меняется умонастроение. Меняется идеология, если хотите. В качестве примера приведем предыдущую фазу смены мирохозяйственных укладов. Это процесс, который всегда, к сожалению, происходит через мировые войны. Мировые войны в данном случае обусловлены тем, что властвующая элита предыдущего центра мировой экономики не желает расставаться со своей гегемонией и всеми силами старается е удержать, вплоть до развязывания мировой войны. 100 лет назад при смене колониального мирохозяйственного уклада на имперский мир пошел через две войны, через Первую и Вторую мировые войны, между которыми была великая депрессия. Колониальный мирохозяйственной уклад — это система производственных отношений, основанная на частной семейной фирме. В политическом плане наибольший размах этого мирохозяйственного уклада получила Британская империя. Где сочетание институтов государственного управления, стержнем которого являлось монархическое правление Великобритании, с частным капиталистическим предпринимательством, породило английскую буржуазную олигархию, которая сумела организовать крупные монополии торгово-мануфактурного типа, которые обеспечивали господство Британии на морях и океанах. Это мирохозяйственный уклад колоний, где Российская империя тоже сыграла немалую роль. Этот уклад исчерпал свои возможности развития к концу ХIХ века. Это было связано с тем, что возможности использования рабского труда были исчерпаны. Модель хорошо описана Марксом. Когда торговали людьми, как живым товаром, в огромных масштабах - не только в колониях, но и в метрополиях. Люди эксплуатировались по 12 часов в сутки без выходных. Частный капитал использовал такой труд в качестве главного источника обогащения. Не было трудового права, профсоюзов, социального государства. Все это появилось с имперским мирохозяйственным укладом. Но здесь важно понимать, что Великобритания достигла пределов развития и на пятки начали наступать страны с более прогрессивными системами управления. Включая Российскую империю, Германию, Австро-Венгрию, США. Британские спецслужбы спровоцировали Первую мировую войну, в результате которой Британия стала мировым лидером. Казалось бы, усилилась максимально, но прошло всего 20 лет – и на была втянута Великую депрессию. Никакие меры по спасению Британской империи не помогли. Они тогда - как сегодня США против Китая - вели торговую войну против США, ввели эмбарго на ввоз американских товаров. Кончилось тем, что в ходе Второй мировой войны Британская империя хоть и осталась в числе победителей, но победой воспользоваться не смогла в связи с архаичностью своей системы управления. Она уже была никому не нужна. Она уже не обеспечивала никакого экономического прогресса. Экономический рост на базе эксплуатации рабского труда прекратил давать прибавочный продукт. Британская империя развалилась всего лишь через 2 года после Второй мировой войны. Нам сейчас это важно с точки зрения исторической аналогии. Новый мирохозяйственный уклад. Мы его назвали имперским, потому что впервые в мире он охватил практически всю планету. Две трети мира. Другую треть составлял Советский Союз. Его мирохозяйственный уклад был основан на социальном государстве, на вертикально интегрированных крупных производственных структурах. На эмиссии денег и использовании денег не столько в качестве капитала, сколько в качестве инструмента финансирования экономического роста. В целом мирохозяйственный уклад был в трех идеологических разновидностях. Первые две нам хорошо известны. Советская система с научно-производственными объединениями во главе с коммунистической партией, которая строила социализм с претензией на коммунизм. Американская система, которая основывалась на транснациональных корпорациях и безбрежной эмиссии доллара, что позволяло им вести мировую экспансию. И третья система, которая канула в Лету благодаря подвигу советского народа - система европейского фашизма, в которой германский национал-социализм вместе с итальянским корпоративным государством и с нацистами всех мастей из разных других стран Европы пытались навязать миру свой нацистский вариант вот этого мирохозяйственного уклада. Замечу, что колониальный мирохозяйственный уклад фактически оказался абсолютно неконкурентоспособным. Британия проиграла войну в Европе немецкому фашизму всего за два года и только мощь Советского Союза и помощь США, страны, у которой уже была новая система управления, сумели сокрушить этот фашистский сценарий. И затем колониальная система Британии приказала долго жить. То есть вот этот исторический опыт показывает, что смена мирохозяйственных укладов проходит через общественное сознание, безусловно. И появление новой системы управления, а это в первую очередь отношения между людьми, не может не сочетаться с новой системой идей, взглядов и принципов. Сейчас у нас аналогичный процесс происходит. Мы переходим от имперского мирохозяйственного уклада, где остались только США. Там этот переход начался с краха Советского Союза. Он так же, как и 100 лет назад, длится уже 30 лет. Так же, как предыдущий переход длился практически с 14 года по 1947. Так и нынешний переход длится уже треть столетия. После краха Советского Союза, который первым не выдержал требований научно-технического прогресса, мы видим теперь крах США. США более не является мировым лидером. В попытке преодолеть мировой финансовый кризис за счет денежной накачки, США привели в итоге ситуацию к расстройству всей финансовой системы и нарастающей инфляции, которая достигает уже 30% по ценам предприятий. Мы видели самодискредитацию американской системы на последних президентских выборах, которые были фактически сфальсифицированы. Америка не является более привлекательным образом. Кроме того, по сравнению с Китаем и Индией, которые блестяще проходят последние 15 лет, и США, и ЕС, несмотря на четырехкратное увеличение денежной базы, так и не смогли встать на устойчивое экономическое развитие. Эффективность западной системы управления — вот если брать по КПД - денежная эмиссия составляет 20-25%. Только каждое 4-ое или 5-ое евро, которое эмитируется, попадает в производственный сектор. В Китае и в Индии сформировалась принципиально другая система управления, которая сочетает стратегическое централизованное планирование с рыночной конкуренцией, где государство играет доминирующую роль в части организации денежного обращения и обеспечивает частному бизнесу безграничный доступ к деньгам, если это ведет к росту общественного благосостояния. Все прогнозы показывают, что к концу этого десятилетия старый мирохозяйственный уклад сократится более чем примерно вдвое к настоящему времени, а ядро азиатского цикла накопления - это Китай Индия, страны Индокитая, Япония, Корея - уже будут в абсолютной мере доминировать по всем макроэкономическим показателям. Этот процесс необратим, но чем ближе этот явный всем переход, чем меньше остается сил в ядре старого мирохозяйственного уклада, тем агрессивнее они становятся. И здесь срабатывает тот же самый механизм гибридной войны, который англичане применили и в Первой мировой войне, и во Второй мировой войне. Мы назвали их гибридными, потому что войны шли за территорию. В рамках нового мирохозяйственного уклада сейчас войны идут за сознание, за умы граждан разных стран и, в отличие от войны прошлого века, нынешняя война — это война, прежде всего, за доминирование в общественном сознании. Поэтому главный фронт — это информационно когнитивный фронт. Здесь вопросы идеологии являются главными. Второй по значимости фронт - валютно-финансовый, где пока ещё США и Европейский союз доминируют. И только в третью очередь применяются танки, ракеты и самолеты, которые собственно в рамках вот этой гибридно-мировой войны призваны наказать побежденного. То есть застращать, уничтожить всякое желание к сопротивлению и тому подобное. Так же, как Великобритания развязала Первую мировую войну, когда понимала уже, что совокупная мощь Германии, России, Австро-Венгрии превышает Британскую и считанные годы остались для перелома в мировом лидерстве, так же и американская властвующая элита затеяла мировую гибридную войну. Одновременно разворачивается, как мы видим, торговая война США против Китая. Санкционная война против нас уже идёт более 8 лет - и это обострение геополитической напряженности сегодня выливается в драматические события, в которые нас в полной мере сегодня вовлекли. Чем отличается новый мирохозяйственный уклад от предыдущего, имперского? Обратите внимание, государство, которое сегодня сформировано в Китае и в Индии, оно вбирает в себя все достижения государственного строительства предыдущих эпох. Это социальное государство. Это демократическое, правовое государство, но при этом оно суверенное. То есть особенности нового мирохозяйственного уклада является, что государство-лидер не пытается навязать всем остальным странам свои модели. Если в имперском мирохозяйственном укладе было три модели, две из которых состоялись - советская и американская, и третья, которая не состоялась - немецко-фашистская. Они пытались весь мир по своему образу и подобию переделать. Везде создать такие же фракталы, как в центре. В новом мирохозяйственном укладе восстанавливается мирохозяйственный суверенитет. Это принципиально важный момент. Государство в этом новом мирохозяйственном укладе восстанавливает нравственные ценности. Это гуманное государство, справедливое, интеллектуальное, ответственное и, если говорить кратко, идеологически — это социалистическое государство. Но в Китае мы видим знакомый нам образ компартии во главе этого государства. В Индии - самая большая демократия в мире, но не будем сбрасывать со счетов гандийский социализм. Все эти традиции живы и модели управления - обращаю внимание - в Китае и в Индии достаточно близки. Государственный контроль за банковской системой, безграничное кредитование роста производства, использование рынка для целей экономической эффективности рыночной конкуренции. Государство стимулирует частное предпринимательство, причем безгранично стимулирует, если оно приносит доход. Отсюда рост благосостояния народа. Если частное предпринимательство ведется деструктивно, занимается спекуляциями, пытается нажиться на дестабилизации экономики, - такое предпринимательство жестко блокируется. И в Китае, и в Индии действует жесткий валютный контроль, не разрешается вывоз капитала. Деньги предоставляются от 0% до 4-6%, в зависимости от приоритетности кредитов. Широко используется целевая кредитная эмиссия как инструмент стратегического планирования. Мы его назвали интегральным, потому что государство здесь собирает общество. Оно собирает разные социальные группы вокруг главного критерия - подъема общественного благосостояния. Соответственно, вся экономическая политика строится под этот критерий. Сравним сущности экономической политики, проводимой в новом мирохозяйственном укладе. Здесь, сравнивая существующие модели вашингтонского консенсуса, обращу внимание на главное отличие. Во-первых, целью экономики является не зарабатывание денег любым образом. Цель экономики - подъем общественного благосостояния. Поэтому отсюда - стратегическое планирование, отсюда - использование денег как инструмента. Отсюда - прогрессивное налогообложение и практические меры по обеспечению социальной справедливости. Все требования социального государства - в образовании, здравоохранении. Которые должны быть бесплатными, обеспечивать воспроизводство человеческого капитала максимально полным образом. Налоговая система налогового бюджета ориентирована на развитие, а не просто на так сказать «функции полицейского бюрократического государства». Регулируются цены, исходя из желаемых пропорций воспроизводства экономики. В трудовых отношениях доминирует сотрудничество, исчезает антагонизм между трудом и капиталом окончательно. В качестве доминирующей формы частной собственности выступает в нашем понимании народное предприятие. Предприятие, в котором трудящиеся являются и собственниками. Именно так вырастает компания Huawei, Xiaomi и прочие, которые вырастают из кооперативов. То есть это экономика социального партнерства, где деньги прибыль и все, что мучает нашу экономику с вывозом капитала, все это ограничивается в системе экономического регулирования так, чтобы доход людей рос. И предприниматель рос пропорционально его вкладу в подъем общественного благосостояния. И здесь нет вопросов, нужна ли промышленная политика, сельскохозяйственная, научно-техническая. Это все очевидные ключевые направления государственной политики, которые управляют рыночным механизмом так, как нужно для подъема общественно благосостояния. Переходя теперь к идеологическим версиям этого нового мирохозяйственного уклада. В Китае продолжается строительство социализма. Хоть и с китайской спецификой, но это надо понимать именно таким образом. Если советский социализм стремился осчастливить весь мир, мы хотели во всем мире добиться социалистического строя, тратя на это немало денег, то социализм с китайской спецификой означает, что социалистическая идея и национальная идея идут вместе. И в Китае мы видим следующие лозунги — это общество всеобщей зажиточности, это великое возрождение китайской нации. То есть здесь идея социализма и позитивного национализма, который не претендует на национальную исключительность, но ставит во главу угла благосостояние своей собственной страны, является ключевой характеристикой. Это же мы видим в Индии. Сочетание социализма, рыночной экономики и национальной идеи. Национальная идея, хоть она и применяется в плане роста благосостояния. Это понятно для страны, у которой гигантское население, которое веками жило в нищете. Для них подъем благосостояния некий ключевой момент, никакая национальная идея. Тем более, что, в отличие от советского социализма, который вырастал в обстановке «осажденной крепости» и при этом неизбежно имел мобилизационные черты и подавление личной свободы ради спасения общества и государства - здесь таких рисков нет. Ни в Китае, ни в Индии. Но очевидно, что дальнейшее развитие мира в обозримом будущем будет проходить так же, как в 20-ом веке, где была конкуренция между коммунистическим Советским Союзом и демократической Америкой. Сейчас противостояние развернется между «демократическим Западом», коммунистическим Китаем и демократической Индией. Вопрос, где мы будем находиться. Есть ещё третий вариант этой идеологии нового мирохозяйственного уклада. Он, собственно говоря, является продолжением нацистского западного, так сказать, мировоззренческого вектора. Расизм доминировал в английской империи в 19 веке, нацизм доминировал в Европе длительное время во время Второй мировой войны. И сейчас нам приемники этой человеконенавистнической формы наполняют её содержанием постгуманизма. Электронный концлагерь, все должны ходить строем и подчиняться требованиям Всемирной организации здравоохранения или другим аналогам мирового правительства. То есть, это идея перехода к постгуманистическому, постчеловеческому состоянию, когда люди рассматриваются в качестве инструмента манипулирования. Точнее, объекта манипулирования - и идеология выстраивается под атомизацию общества. То есть, главный идеологический вектор — это лишение людей всякой коллективной идентичности. Национальной идентичности, половой идентичности. Вообще, человеческой идентичности даже. Люди начинают себя воспринимать как угодно - киборгами, животными, растениями. Идёт расчеловечивание, и такого рода постчеловеческий материал встраивается в легко манипулируемый и искусственный интеллект, заменяет уже, в общем-то, идеологов, навязывая этому постчеловечеству свои модели поведения и заставляя людей вести себя так, как это нужно мировому искусственному олигархическому управлению. При этом мы видим отработку методик, которые позволяют доводить это постчеловеческое общество до любых состояний. Вплоть до коллективного самоуничтожения. Я уверен, если начнут колоть вакцину с каким-то ядом, уже есть механизмы, большинство построятся и будут принимать эту вакцину. Мы находимся вот в этом переходном мировом состоянии на периферии, прямо скажем. После распада Советского Союза мы оказались на экономической периферии США. Наша страна использовалась как типичная периферийная страна, из которой качали ресурсы миллиардами тонн, выкачивали капиталы. Утечка умов от нас туда, для чего, собственно, и была нужна Болонская система. Те, кто толкал Болонскую систему, всё стеснялись прямо сказать - Болонская система нужна для того, чтобы облегчить утечку умов. Что мы бесплатно здесь готовили квалифицированные кадры, они могли легко и естественно перекатываться, получать магистерское образование за рубежом и там же оставаться. Из нас сделали периферийную страну со всеми её характеристиками. Сейчас, после того как Запад пошел на нас войной и воздвиг барьеры практически по всем направлениям, мы говорим о смене парадигмы управления. Но надо понимать – пока эта смена нашей системы управления вовсе даже не затронула. Это с той стороны воздвигнуты барьеры, которые нашу систему управления обкорнали. То есть они затруднили вывоз капитала, но, замечу, что как только ситуация немножко стабилизировалась, наши денежные власти опять начинают вывозить капитал. Опять начинают стимулировать вывоз капитала! Хоть в рублях заберите, хоть как заберите у нас деньги! То есть, наша «денежная власть» работает так же, как и раньше. Им не дают возможности создавать условия для оттока капитала, отменили, по сути дела, возможность применения бюджетного правила, но все это всё равно остается и бюджетное правило никуда пока не делось. Просто его нельзя применять в условиях ареста валютных резервов. Ввели обязательную продажу валютной выручки для того, чтобы стабилизировать курс. Теперь хотят валютную выручку дальше оставлять за рубежом, авось её конфискуют так же, как и государственные валютные резервы. То есть наша денежная политика остается глубоко периферийной, она по-прежнему идёт по правилам МВФ и Вашингтонского консенсуса. В силу санкций общество вдруг осознало, что мы очень богатая страна, что мы могли бы жить в два раза лучше, чем живем, потому что прекратился отток капитала. Как только прекратился отток капитала, рубль сразу поднялся, покупательская способность выросла в 1,5 раза и укрепление рубля пошло дальше. То есть до сих пор главной целевой функцией «денежных властей» было обогащение валютных спекулянтов. Именно на это работал ЦБ. Таргетирование инфляции — это смешно, потому что главным фактором инфляции является девальвация курса рубля в ситуации, когда формирование курса рубля ведется спекулянтами, прежде всего, международными спекулянтами. И только 5% сделок на Московской бирже — это сделки для экспортеров и импортеров. Очевидно, что курсом рубля манипулировали все эти 8 лет. На этом из России были вывезены десятки миллиардов долларов. Именно валютные спекулянты, где главную роль играли американские спекулянты, являлись главным бенефициаром проводимой денежной политики. Сейчас в силу политических санкций это стало невозможным. Нас заставляют, вынуждают переходить к новой системе управления. Какая должна быть система управления? Здесь не надо гадать. Мы видим примеры состоявшейся новой системы управления в Китае и в Индии. Это, конечно же, смешанная система управления, где главная настройка работает на цель повышения общественного благосостояния. Государство занимается стратегическим планированием. Вот Елена Владимировна Панина - один из авторов закона по стратегическому планированию, которая приложила много сил к его продвижению. Закон у нас есть уже много лет. Но сначала его введение в действие откладывали, теперь он заканчивается написанием десятков тысяч документов по стратегическому планированию, но нет механизмов его реализации. Хотя если посмотреть, у нас все в отдельности существует. Механизм частного и государственного партнерства, спецконтракты, многосторонние инвестиционные соглашения, специальные инструменты рефинансирования, которые мог бы ЦБ использовать для доведения дешевых кредитов под наращивание инвестиций. В отдельности все это есть, но в целом система не работает. Мы предлагаем уже много лет перейти к системе опережающего развития, где упор делался бы на стратегию и модернизацию развития экономики на основе нового технологического уклада. По нашим оценкам, мы могли бы выйти на рост не менее 8% в год, используя простаивающие производственные мощности, насыщая экономику деньгами и давая возможность предприятиям получать кредиты максимум под 2-3% под конечного заемщика, под финансирование инвестиций, под наращивание производства. Это максимально полное использование нашего научно-технического потенциала, это углубленная переработка сырья. У нас нет ограничений для экономического роста, кроме искусственной созданной «денежными властями» дороговизны кредита. Предприятия не могут брать кредит не под 18%, не под 11%, нужно подводить кредит под 1-3% годовых, как это делается в Китае и в Индии. Вот мы в Евразийском союзе боремся с экспортом круглого леса, ввели эмбарго, но почему-то лес увозится в Китай. Потому, что в Китае государство выделило столько, сколько надо было денег, под 0,2% годовых на 10 лет - для того, чтобы бизнес создал инфраструктуру переработки, упаковки и заготовки сибирского леса. Они создали инфраструктуру, они дальше начали предоставлять нашим заготовителям кредиты беспроцентные сезонные и, не имея возможности взять кредит у нас, наши лесозаготовители идут в Китай и берут там кредиты. И везут им лес - добровольно и безо всякого принуждения. Внутри страны у них нет возможности взять кредиты, чтобы в сезон заготовить лес и потом, продав продукцию, вернуть их обратно. То есть мы видим реально возможность выхода на высокие темпы роста не менее 8% в год, поэтому я не могу согласиться с прогнозами наших официальных ведомств, которые нам рисуют (вслед за Вашингтоном) минус 8% в этом году. Откуда берется минус 8%? От мирового банка и валютного фонда. Из Вашингтона нам пытаются навязать такой пессимистический прогноз, что «у вас будет минус 10, потому что вы затеяли военную операцию». Откуда берется цифра минус 10%? ЕС обрубает экспорт в Россию и импорт из России тоже. Дальше они по эконометрической модели высказывают гипотезу, что российская внешняя торговля сожмется на 30%. И по этой модели, которая, по сути, является экстраполяцией сложившихся взаимосвязей в экономике, говорят, что в этом случае у вас будет минус 10% ВВП. Хотя президент нам говорит о том, что нужно использовать возможности. На прошедшем Евразийском экономическом форуме он сказал, что уходят зарубежные компании – и, может, оно и лучше, пусть уходят, давайте сами создавать эти производства. Давайте импортозамещением заниматься. Давайте восполним уходящую квоту Европейского союза нашим собственным производством. Будем развивать кооперацию в Евразийском союзе, развивать отношения с нашими азиатскими партнерами. То есть, если заниматься вопросами развития экономики, где деньги не являются самоцелью, а являются инструментом кредитования производства, то тогда мы можем вполне и этот год пойти без спада. Мы, наоборот, можем из этого кризиса, из ухода европейских конкурентов сделать экономический бум. Бум предпринимательства. Для этого нужно дать кредиты. Нужно реализовать цели подъема общественного благосостояния. Причем не путем простых денежных вливаний людям на поддержание жизни, а путем создания новых производств, новых рабочих мест. Президент об этом много раз говорил, но в результате то, что мы сегодня имеем в плане мер по стимулированию экономического развития, это, по сути, продолжение ковидных небольших послаблений в части регуляторики. В части снижения бюрократического пресса, наверное, реальных возможностей для наращивания инвестиций импортозамещения и реализации долгосрочных программ развития пока, к сожалению, не предоставляется. Завершая своё выступление, скажу, что образ будущего, мне кажется, достаточно очевиден. Если мы понимаем, что до конца текущего столетия, скорее всего, американская гибридная война кончится крахом для них. Они в своей русофобии, которая у них в подкорке находится, этого, возможно, пока не осознают. Потому, имея в качестве главного противника Китай, они обрушились на нас, поскольку русофобия заложена в англосаксонской геополитике. Геополитика, которая учит американских и английских политиков, основана на книжках 19 -20 века - от Хэлфорда Маккиндера до Збигнева Бжезинского, а у них везде главная мысль – это «как развалить Россию». Геополитика - классическая псевдонаука на тему «как разрушить Россию в любой её исторической форме». Они стали жертвой своей генетической русофобской ориентации. Они проиграли Китаю в торговой войне и теперь они вцепились в нас. Когда с нами воссоединился Крым, я многократно говорил, что санкции были бы в любом случае. Воссоединились бы с Крымом или наоборот, опозорились, - всё равно бы были санкции. И война сегодняшняя, мы тоже понимаем, была неизбежна. Просто 8 лет назад было можно обойтись без войны и взять весь юго-восток Украины без единого выстрела, люди сами к нам шли. Теперь приходится исправлять вот это промедление ценой больших усилий и жертв. Но этот конфликт был неизбежен именно в силу генетической русофобии американо-английской властвующей элиты, которая является ядром по сути дела идеологическим и экономическим Западного мира. И они стремятся нас стереть, как они выражаются, без всяких экивоков, я бы сказал. Не надо это недооценивать. Когда польский премьер говорит «стереть», это значит натурально стереть, как было в 17 году, когда стерли Российскую империю. Как было после Смуты, когда стерли Московское царство. То есть были прецеденты, когда Россию стирали - стирали идеологически, культурно, вплоть до уничтожения всех памятников, докуда они могли дотянуться, до сожжения летописей и тому подобное. У них план такой. Они думают, что Россия - это ключ к мировому господству. В их бредовом сознании это так. В основах их англосаксонской геополитики, ещё со времен Маккиндера, они учат, что для того, чтобы контролировать мир, нужно контролировать Евразию, они называют её большим островом. В Евразии главный, кто держит контроль. это Россия. Поэтому для того, чтобы мир контролировать, нужно Россию захватить, раздробить, уничтожить. Тогда следующая цель - уничтожение Ирана, это очевидно совершенно. И дальше они думают, что, обложив Китай со всех сторон и изолировав от остального мира, они сохранят доминирование, сохранят гегемонию. Это абсолютно утопический проект, они войну проиграют. Они уже на наших глазах теряют ключевое преимущество. Те самые пресловутые санкции, из-за которых мы лишились валютных резервов и наш оффшорный бизнес сегодня не знает, как дальше работать. На самом деле, с точки зрения дальнейших перспектив гибридной войны, это розыгрыш козырного туза, ведь у них главное преимущество было в эмиссии мировой валюты. И тут они разыграли свой козырный туз. У них больше нет мировой валюты, никто им больше не верит - ни политически, ни идеологически, не экономически. Началось массовое бегство от доллара. Китайцы продают долларовые резервы. Их сателлиты боятся пока это делать, но здесь кто быстрее доллары продаст, тот меньше потеряет. Совершенно очевидно. Не будем забывать, что половина долларов, которые американцы печатают в огромных масштабах, находится за пределами США. Эта волна долларов возвращается сегодня в Америку. Если раньше считалось, мол, хорошо, что капитал стягивается в страну, то сейчас лавина явно приобретает инфляционные последствия и не за горами схлопывание гигантских финансовых пузырей, из которых состоит западная финансово-экономическая система. Мы сегодня думаем о создании новой расчетной валюты, которая была бы привязана к биржевым товарам. Мы выстраиваем с Китаем сопряжение союза «Один поезд - один путь». Мы пытаемся восстановить в евразийской интеграции международное право и строго придерживаемся принципов добровольности и уважения суверенитета, взаимовыгодности, прозрачности. То есть мы создаем привлекательный образ нового мирового порядка. Нового мирохозяйственного уклада. Беда в том, что без опережающего экономического роста наш образ будущего не будет убедительным. Обратите внимание, наши идеологи-евразийцы, допустим, Трубецкой, они гениально совершенно предвидели в конце 20-х годов прошлого века крах Советского Союза, который тогда только-только встал на ноги. Он говорил, что после того, как государство рабочих и крестьян себя исчерпает, образуется новая уже общность, надклассовая. Советский Союз потеряет идеологический стержень и развалится. Дальше наступит эпоха национализма. Осколки Советского Союза будут соблазняться националистическими идеями для того, чтобы снова собрать вместе нашу большую страну. И тогда необходимо преодолеть национализм и изжить нацизм, разумеется. Нельзя допускать никакой национальной или прочей исключительности! И основанием для нового союза может быть только понимание общности своей истории. Обратите внимание, как китайцы перехватывают лозунги евразийцев. Китай призывает объединиться все народы единой судьбы человечества. Что такое «народы единой судьбы»? Это народы одной страны. Вот этот понимание единой судьбы человечества, по сути дела, идеологическая основа большого евразийского партнерства, о котором говорит наш президент. Но для того, чтобы быть лидером в этом партнерстве, а не периферией, нужно обеспечивать передовые темпы экономического развития. Для этого необходима идеология общего дела, общего блага. Завершая своё выступление, я кратко скажу, что эта идеология должна впитывать в себя достижения социализма. Не случайно и в Китае, и в Индии доминирует социалистическая идеология, причем при разных политических конструкциях. Социализм как идея общего блага, где главный смысл государства – это служение обществу. Государство не обслуживает те или иные социальные группы, как у нас олигархию или бюрократию или ещё кого. Государство всерьез и по-настоящему занимается повышением общественного благосостояния. Поэтому, конечно, социалистическая идея должна присутствовать. Без неё новый уклад невозможен, к тому же он уже сложился. Социализм должен снова вернуться в качестве доминирующей идеологии, ядра мировой экономической системы юго-восточной Азии. Если мы посмотрим на японскую модель или корейскую, мы тоже увидим знакомые черты социалистической идеологии. Это государство, которое планирует, государство развития. Что касается вопроса этических ценностей. Новый технологический уклад действительно бросает вызов человечеству в том смысле, что технологически возможен переход к постгуманоидному состоянию. Появление киборгов, манипулирование сознанием, искусственный интеллект. Это все признаки перехода к постчеловеческой цивилизации и, если мы утратим наши традиционные этические нормы, если позволим вот этому новому олигархическому мировому правительству доминировать, хорошего не жди. В этом случае человечеству конец. А, поскольку мы на переднем фронте гибридной войны, действительно можно считать, что война с Западом идёт за судьбу человечества. А у Запада сегодня нет образа будущего. Всеобщая чипизация, искусственный интеллект и расчеловечивание, ЛГБТ, разрушение семьи, прекращение всяких форм человеческой идентичности – это образ смерти, а не будущего. Вот то, что несет нам Запад. Поскольку мы с ним в прямой конфронтации, то можно считать, что мы действительно воюем за сохранение человечества. Вопрос, какая здесь должна быть идеология. Очевидно, что она должна основываться на традиционных ценностях. Если кратко говорить, то это должен быть уже во многом опошленный в Европе образ христианского социализма. С пониманием того, что у нас не только христианский социализм, но и исламский социализм, буддийский социализм. Я бы назвал эту идеологию социально-консервативным синтезом. Сочетание традиционных моральных ценностей, которые выросли из великих религий, с требованиями социальной справедливости, социального государства и государства развития. Спасибо за внимание. Выступление на круглом столе «Россия: какой образ будущего отвечает целям национального развития?», организованном Институтом РУССТРАТ и ИА REGNUM. Глазьев.ру С.Ю. Глазьев, Россия воюет за сохранение человечества // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.27962, 05.07.2022

Давайте разберёмся, попытавшись провести историческое расследование. Так как центральная фигура всей этой драмы для армян и личного успеха Джона Рокфеллера сам Рокфеллер, то давайте взглянем на его портрет и его дела и поступки. Проследим за его действиями и его бизнес-клана. Условно его обозначим «Клан Рокфеллер». Джон Дэвисон Рокфеллер родился 8 июля 1839, в Ричфорде, штат Нью-Йорк и скончался 23 мая 1937, в Ормонд Бич, Флорида. Рокфеллера считают, и на это я особо прошу обратить внимание, исключительно американским предпринимателем, филантропом, первым «долларовым» миллиардером в истории человечества. Что безусловно правда. В 1870 году он основал компанию Standard Oil и управлял ею до своего официального выхода на пенсию в 1897 году. Standard Oil была основана в штате Огайо как партнерство Джона Рокфеллера, его брата Вильяма Рокфеллера, Генри Флагера, Джабеза Боствика, химика Самуила Андреуса и одного не голосующего партнера, Стефана Харкенса. Поскольку спрос на керосин и бензин резко вырос, богатство Рокфеллеров также возросло, и он стал самым богатым человеком в мире в своё время, его состояние на момент смерти составляло 1,4 млрд. долларов США (номинал 1937 г.) или 1,54 % ВВП США. С учетом инфляции The New York Times оценивает его богатство около 192 миллиардов долларов США в эквиваленте 2006 года. Конечно Рокфеллер был одним из величайших филантропов США, основателем Фонда Рокфеллера, жертвовавшим большие суммы на медицинские исследования, образование, в частности, на борьбу с жёлтой лихорадкой. Он также основал Чикагский и Рокфеллеровский университет. Рокфеллер был верующим баптистом и жертвовал часть своих доходов на поддержку церковных заведений в течение всей жизни. Он всегда проповедовал здоровый образ жизни и полный отказ от алкоголя и табакокурения. Имел четырёх дочерей и одного сына, который и унаследовал в управление Фонд Рокфеллера. Но всё это он делал для США, не для Израиля или Армении. Рокфеллер думал только о себе и своей власти в США. Ему не было дела до других. И конечно уж он не был озабочен национальными интересами армян и евреев и уж тем более их экономическими интересами выступая в качестве их прямого конкурента за мировое господство и контроль США. Можно даже сказать, что он выступал в качестве финансиста ультраортодоксальных протестантских (баптиских) группировок. Он выступал третьей американкой силой вступившей в беспощадную экономическую войну с европейским домом Ротшильд и Нобель, а также армяно-российскими капиталистами. То есть к моменту разгара трагедии 1905-1922 годы в России и армян со своими капиталами, которые только и могли возникнуть на бакинско-российской нефти, Рокфеллер старался стать мировым гегемоном и убирал конкурентов со своей дороги, в том числе Нобелей и Ротшильдов, которые были банковским домом Европы и представляли по-сути Европу. И так. К 1900 году Рокфеллер ставит под контроль США, Нобели и Ротшильды контролируют Европу, а вот зарождавшийся российский капитализм стали приватизировать три группы – армяне, Нобель и Ротшильд. На бакинской нефти они объединились друг с другом для противостояния агрессивному бизнесу (как сейчас бы сказали) Рокфеллера. То, что амбиции Джона Рокфеллера и его семейного клана и друзей (товарищества) этого клана простирались не только в области экономики, но и политики говорят многочисленные факты. К примеру, 27 апреля 1857 года он становится младшим партнёром «Кларк и Рочестер». Торговый дом «Кларк и Рочестер» торговал сеном, зерном, мясом и другими товарами. Рокфеллеру повезло – южные штаты объявили о выходе из Союза и началась гражданская война. Которую стимулировал, в том числе сам Джон. И везение видимо тут не причём. Ведь война – это в первую очередь резкий рост на всё то, чем торговала эта компания. Она фактически была кровно заинтересована в подобном толчке-стимуляции спроса на то, что являлось и до сих пор является предметом высокого спроса: сено, зерно, мясо. Напомню, что без этих продуктов первой необходимости нет войны. Но именно поэтому и нужна была война, чтобы поднять резкий спрос на эти товары первой необходимости. И Рокфеллер не мог этой формулы не знать. Поэтому фактически он был кровно заинтересован, а значит как «бизнесмен с большой дороги» на этапе своего становления, шёл на все ухищрения, чтобы быстро повысить спрос на то, чем торговала его компания. Ему оставалось всего выполнить заказы для армии, а для этого необходим был кредит. Однако фирма была молодая, и банки предпочитали не рисковать. Рокфеллер взял на себя необходимость договориться с банком. Рокфеллер был мастером переговоров, и как правоверный баптист он прекрасно знал, что в Америке того времени «честность и откровенность» мощное подкупающее оружие в достижении цели. Он как прагматик и протестант (что есть две стороны одной и той же медали) это прекрасно понимал и знал. Именно его искренность коммерсанта произвела впечатление на директора банка, и тот согласился дать кредит. В итоге Рокфеллер сделал неплохие деньги и мог позволить себе обзавестись семьёй. Он женился на Лоре Селестине Спелман, с которой познакомился, ещё будучи студентом. Набожная, как и её муж, учительница Лора Спелман обладала, как и её муж, практическим складом ума. В этом случае, как говорят «муж и жена – одна сатана» или «два сапога – пара». По-сути она стала его новым самым близким компаньоном по бизнесу. Через какое-то время Рокфеллер наткнулся на настоящую золотую жилу: вечером во всех домах, от дворцов Вандербильтов и Карнеги до лачуг китайских эмигрантов, загорались керосиновые лампы, а керосин, как известно, делают из нефти. Компаньон Рокфеллера Морис Кларк говорил: «Джон верил только в две вещи на земле — в баптистское вероучение и нефть». В этом была вся суть Джона Рокфеллера. В 1870 году году Джон Рокфеллер знакомится с химиком Эндрюс, который рассказывает тому про керосин. Так была основана компания Standard Oil. Рокфеллер занялся поисками нефти. В начале своей деятельности будущий миллиардер заметил, что весь нефтяной бизнес представляет собой какую-то сумбурную машину. Он понимал, что, только наведя порядок в работе по своему усмотрению, можно будет думать о каком-то коммерческом успехе. Этим он и занялся с партнером. Бизнес стал приносить доходы, а Рокфеллер стал постепенно скупать другие нефтяные фирмы. По одному, небольшие предприятия, которые не могли стоить слишком дорого. Такая стратегия не нравилась многим американцам. Рокфеллер договаривался с железнодорожными компаниями о регулировании транспортных цен, таким образом «Стандарт ойл» получила более низкие цены, чем у конкурентов: за перевозку бочки нефти она платила 10 центов, тогда как конкуренты - 35 центов, причем разница в 25 центов с каждой бочки шла в карман Рокфеллеру. Конкуренты не могли ему противостоять, Рокфеллер поставил их перед выбором: объединение с ним, либо разорение. Большинство из них предпочло войти в состав «Стандарт ойл» в обмен на долю акций. Как бы там ни было, а уже к 1880 году, благодаря многочисленным мелким и средним слияниям в руках Рокфеллера оказалось 95 % нефтедобычи Америки. Став монополистом, он поступил по правилу «монополисту легче поднять цены, чем увеличить продажи». Standard Oil становится в это время крупнейшей компанией в мире. Правда, ненадолго. Уже через 10 лет выйдет знаменитый закон Шермана (род индийских армян Шериманян) против монополий. Но по-сути этот закон Шермана (Шериманяна) так ничего и не изменил и главное не сумел остановить «бизнес-монстра», так как Рокфеллер отреагирует на него достаточно быстро и эффективно: он разбивает Standard Oil на 34 мелких компании (во всех у него будет контрольный пакет акций). Благодаря этому закону Джон Рокфеллер становится ещё более богаче, чем прежде. Кстати, стоит заметить, что почти все текущие крупные нефтяные компании пошли именно от Standard Oil. Например, это можно сказать про таких гигантов, как Mobil, Exxon, Chevron и других. С возрастом разум не изменил Рокфеллеру. Он железной рукой правил своей империей: одна только «Стандарт ойл» приносила три миллиона долларов ежегодно (сегодня они равнялись бы пятидесяти миллионам). Он владел шестнадцатью железнодорожными и шестью сталелитейными компаниями, девятью фирмами, торгующими недвижимостью, шестью пароходствами, девятью банками и тремя апельсиновыми рощами – и всё это давало обильный денежный урожай. Имя Рокфеллера стало символом богатства, оно стало именем нарицательным. Рокфеллер жил с большим комфортом, но ума ему хватало не выставлять своих богатств напоказ, как другие миллионеры с нью-йоркской 5-й авеню. В 1935 году Рокфеллер отпраздновал свой девяносто шестой день рождения, и страховая компания прислала ему чек на пять миллионов долларов. Это был первый случай за всю историю фирмы - по статистике до такого возраста доживает только один человек из ста тысяч. До ста лет Джон Дэвисон Рокфеллер недотянул совсем немного. 23 мая 1937 года он умер от сердечного приступа в возрасте 97 лет. Рокфеллер гордился своей щедростью. Считая себя бизнесменом-христианином, он с детских лет отсчитывал 10 % своих доходов Баптистской церкви. И ему явно не было дело до других. В 1905 году эта «десятина» составила 100 млн. долларов США. Характер, по признанию его ближайшего друга и партнёра Чарльза Шваба, был у него неуёмный. Начиная с 1897 года Рокфеллер постепенно передаёт функции управления «Стандарт ойл» наиболее способным партнёрам, а сам всё более занимается благотворительностью. Благодаря ему в 1892 году был основан Чикагский университет, в 1901 году – Медицинский институт имени Рокфеллера (позднее Университет имени Рокфеллера), годом позже — Всеобщий образовательный совет и в 1913 году - Фонд Рокфеллера. Под конец жизни Рокфеллер раздал до полумиллиарда долларов, и всё же его единственный сын Джон Рокфеллер-младший унаследовал 460,000,000 $. Он также потратил около половины миллиарда на благотворительность, а кроме того дал деньги на строительство Центра Рокфеллера для индустрии связи в Нью-Йорке и пожертвовал 9,000,000 $ на строительство здания ООН (именно благодаря его помощи штаб-квартира ООН была построена в Нью-Йорке, а не в каком-либо другом городе мира). Таким образом, современные США по-сути построил Рокфеллер. При всём этом шестерым детям он оставил 240,000,000 $. Рокфеллер-младший построил также знаменитый небоскрёб Эмпайр-стейт-билдинг. Будучи набожным человеком, Рокфеллер пожертвовал часть своего состояния на церковь, особенно на нужды общины Северных Баптистов, членом которой он был. Именем Рокфеллера, финансировавшего американскую экспедицию под начальством Ричарда Бэрда, названо открытое в 1934 году плато Рокфеллер (англ. «Rockefeller Plateau») в западной части Земли Мэри Бэрд (Западная Антарктида). На сегодняшний день Джон Рокфеллер является самым богатым человеком за всю историю. Состояние Джона Рокфеллера было оценено в 318 миллиардов $ по курсу доллара на конец 2007 года (журнал Forbes). К сведению, состояние Билла Гейтса около 50 млрд долларов. Пятеро внуков Джона Рокфеллера-старшего продолжили традицию филантропии и участия в политике. Самым известным из них был Нельсон Рокфеллер, вице-президент США в 1974—1977 годах. Младший сын Джона Рокфеллера-младшего, Дэвид Рокфеллер, был главой «Манхэттен банка» в 1969—1980 годах. Вся эта структура финансировала и Бильдербергский клуб Бжезинского (своеобразное политическое прикрытие бизнес-интересов этого могущественного клана). Так клан Рокфеллера завладел Америкой и создал себя не только в экономике, но и в политике. А всё по-сути начиналось с нефти, что как все армяне знают, есть первопричина организации геноцида армян. В чём косвенно признаётся и агент Рокфеллера, посол США в Османской империи Моргентау (Трагедия армянского народа. М.: Центрполиграф, 2009). Армяне пали жертвой битвы гигантов, они были всего на всего разменной монетой в их битве за «делание капитала». Этим набожным на вид, а по-сути безжалостным людям было ровным счётом наплевать на армян и их национальные чаяния. Если у евреев капитал стал формировать ещё в XVIII веке Ротшильдами, то у армян только только он стал формироваться на бакинской российской нефти. Был ли у армян свой капитал ранее? Конечно. Они его профукали, когда ещё раньше впустили Протестансткую Британию в Индию, которая затем покончит с армянским торговым флотом (читайте в Аниве работы Барсегова на эту тему), а затем армяне сдуру или по наивности не зная кто стоит в реале за Петром, сделают ставку на Петра I, полностью подконтрольного Британии. Конечно, надо сказать, что фонды Рокфеллера жертвовали деньги в помощь обустройству армян-беженцев в США, но это была по-сути жалкая подачка армянам, так сказать мишура, прикрытие, для отвода глаз, что характерно для прагматичного ума Рокфеллера и его жены и их «политики благотворительности». Вряд ли они подобным образом замаливали грехи перед армянами, ведь они «протестанты», которые смотрели на армян свысока своего «культурно-религиозного» и «миссионерского» достоинства-снобизма. Они приблизительно смотрели на армян как русские на армяшек, что, кстати, тоже есть влияние этих могущественных псевдохристианских сил. Ведь очевидно, что именно Рокфеллер как конкурент уничтожил только нарождавшийся на российской бакинской почве армянский капитал. Он безусловно встать на ноги сразу не мог. Поэтому в качестве союзников были взяты Нобель, Ротшильд и российское правительство. Но так как в Москве (да и в СПб.) армянские позиции были достаточно сильны, необходимо было сделать из ряда вон выходящее дело, чтобы изменить ситуацию на 180 градусов. Сделать это можно было, только если организовать, как ранее в США, гражданскую войну, через революцию, благо у Джона Рокфеллера такой опыт уже был, на крови собственного народа делать капитал. А соответственно спрашивается, какое ему дело до крови другого народа, если своего не жалел. Но для проведения подобной политики нужны люди! И он их находит. Конечно же, из той среды, которую готовит к самоуничтожению. То есть, руками нанятых им армян-демагогов уничтожает только нарождавшийся армянский национальный капитал. При всех его недостатках он потенциально мог бросить вызов Рокфеллеру, ибо он блокировался с Нобелями и Ротшильдами. И этого Рокфеллер, как отъявленный прагматик, не мог не предвидеть. А это была достаточная сила, чтобы свалить Джона и его кампанию баптистов бизнес-революционеров. Не допустить появления реального конкурента в нефтяной сфере (и не только), он мог только радикальными методами. Для этого он (+ клан Морган) сколачивает круг лиц и государств, и финансирует появление новых идей явно антикапиталистического характера, и находит проводников этих идей. Тем самым обессилив армяно-российский Восток и не дав ему стать мощной капиталистической силой, и идеи коммунизма пригодились как никогда. Рокфеллер сделал невозможное – он создал и профинансировал через своих людей в Британии, Германии большевизм-коммунизм, как идеологическую диверсию против капитала конкурентов на Востоке, то есть в Евразии (армян, Нобеля и Ротшильда). Получилось, что армяне как предприимчивый народ не нуждался в собственном капитале, как и Россия, а надо было всё поставить в зависимость от США, то есть Рокфеллера. И главное ему удалось уничтожить этот капитал руками самих же армян и евреев большевиков, которые работали, в общем то на Рокфеллера и его интересы. Если у евреев был к тому моменту в Европе уже стоявший уверенно на своих ногах капитал Ротшильда, как и Нобеля, то у армян его не было. Не случайно же и то, что именно Ротшильды финансировали становление Израиля. Но этот процесс, тем не менее, привёл Израиль в стан Запада. Если Ротшильдам и Нобелю было по-сути безболезненно потерять бакинскую нефть, то армянам она была вопросом жизни или смерти. Тогда возникает вопрос, неужели армяне были столь слабы? Нет, конечно. Просто всё дело в том, что армяне были хорошими служащими, военными, и государственниками. Армяне славились своими христианскими и некапиталистическими качествами, именно армяне Византии противостояли пиратской Венецианской республике, которая их и похоронила в итоге, затем Британской, с тем же исходом, с их идеями наживы и богатства. Армянам Византии этот дух был противен. О чём было выше сказано. Но другое дело эпоха активного научно-технического развития XIX-XX веков, когда стало ясно, что чтобы быть сильными надо осваивать азы капитализма. Конечно, армяне их осваивали и ранее, точнее пытались на примере с Британией в Индии, но, как и с Рокфеллером, армяне уж слишком наивно полагались на христианскую солидарность в бизнесе и политике (что тесно взаимосвязано), которая была только в их воспалённом сознании. Таким образом, уничтожив руками армян-революционеров нарождавшийся армянский капитал, Рокфеллер уничтожил влияние армян на Кавказе и дал дорогу исламизации и тюркизации региона, так как очевидно, что этот элемент был экономически и политически примитивен и покладист для манипуляций Рокфеллера, то есть был просто легко управляем и подконтролен в отличие от армян с их предприимчивостью и разветлёнными глобальными связями. Именно поэтому Рокфеллер дал добро на создание Грузии и Азербайджана, как некой заглушки против армян и России. Да и Бжезинский, как политический агент клана "Рокфеллер-Морган" до последнего момента откровенно поддерживал Азербайджан и страны ГУАМа. Ротшильду и Нобелю, конечно, тоже эта политика Рокфеллера мешала, но они явно не хотели «умирать ради армян». Максимум чем рисковал Ротшильд – это переориентацией Израиля с России на США. Да ему было всё равно, на кого будет ориентироваться Израиль, главное – это создать государство. Поэтому каждый оставался при своих, но только не армяне и Россия, которые проиграли по всем статьям. Более того, забегая вперёд, отмечу, что и вторая мировая война прошла под дудку США и «клана Рокфеллера». Кто умирал, а кто подсчитывал капитал. Пока армяне гибли во второй мировой войне, как и в первой, Рокфеллер за счёт уничтожения армянского капитала, в том числе, делал деньги, "закупорив" этот регион Кавказа для того, чтобы армяне не смогли встать на ноги экономически. Почему именно Рокфеллер повинен в уничтожении армянского капитала, потери армянами Баку, в создании Грузии и Азербайджана? Неужели он так ненавидел армян? Нет, конечно. Ему на них было ровным счётом наплевать. Тем более некоторых из них (большевиков-утопистов) он использовал как своих слепых марионеток, которых он подобрал преднамеренно на антикапиталистических идеях. Весь вопрос состоял в том, на чём армяне-капиталисты пытались сколотить свои состояния. Проще говоря, армяне делали деньги на том, на чём делал в то же время сам Рокфеллер. Если Ротшильды это всё-таки в большей мере «банковкий дом»+золото, и нефть для них лишь дополнительных доход, то для Рокфеллера – это основа его империи и будущей мировой нефтяной доминации в XX веке. И Нобель, и Ротшильд, поэтому не могли перейти дорогу армянам, но только тот, кто делал деньги в тоже время на том, на чём делали деньги сами армяне – на нефти. И итог был предрешён – казнь армянского народа и армянского капитала, и подачки-прикрытие преступления. К сожалению, сами армяне многое сделали против себя самих, за счёт своей политической наивности и неграмотности. Вместо того, чтобы понять, кто союзник, а кто конкурент и укрепить ряды с Нобелем и Ротшильдом против Рокфеллера, они перессорились между собой. Хотя о чём тут можно говорить, когда единства не было даже в стане армян, которые грызлись между собой, а Рокфеллер в это время делал деньги и набирал силу глобального масштаба. В уничтожении армянского капитала России зловещую роль сыграли диверсионная идеология большевизма-коммунизма, которую забросили Рокфеллеры и нанятые ими и использованные в своих интересах Ленин, Шаумян, Троцкий, Сталин. Используя их в России, то есть армян и евреев большевиков, Рокфеллер уничтожал потенциальный капитал Евразии на пользу только протестантской Америки. Тем самым, не дав армянам реально встать на ноги и стать хозяевами своей судьбы на своей земле. Как же всё это получилось? Давайте посмотрим на факты более детально. Standard Oil — американская монополия, осуществлявшая добычу, транспортировку, переработку нефти и маркетинг нефтепродуктов. Была основана в 1870 году как Ohio Corporation. Создана путем присоединения разрозненных нефтедобывающих компаний Америки. Контроль над железнодорожными перевозками позволил Джону Рокфеллеру стать практически монополистом в добыче нефти на континенте. Как выше было сказано, впоследствии компания попала под действие антимонопольного закона и была безболезненно для неё разделена на ряд более мелких компаний. Факт в том, что именно после Гражданской войны экономика США вошла в период экономического бума. Бурно развивалась нефтяная промышленность и, в частности, Standard Oil. Компания активно поглощала мелкие и средние предприятия, пользуясь тем, что федеральное и местное правительства закрывали глаза на махинации нефтяного гиганта. К 1880 году компания перерабатывала 95 % нефти, добываемой в США. В 1882 году создатель Standard Oil Джон Рокфеллер организовал Standard Oil Trust — группу из 40 корпораций индустрии, что давало ему возможность контролировать всю индустрию переработки нефти. В 1894 году Рокфеллер стал первым американским миллиардером. В то время большинство корпораций не могли владеть собственностью за пределами штата регистрации. Это создавало определенную проблему, которую Рокфеллер пытался решить. Standard Oil в начале своей деятельности была очень похожа на множество других мелких компаний. Интересно отметить, что Рокфеллер очень хорошо представлял, как эта новая структура должна выглядеть для потенциальных инвесторов, и поэтому он написал Устав Standard Oil, в соответствии с которым служащие компании не должны были получать какое-либо жалование, а только акции. Он полагал, что владение акциями будет стимулировать служащих работать старательно, чтобы повысить их стоимость, а не искушаться высокой зарплатой или премиями. В то время Рокфеллер и его партнеры Эндрюс (Andrews) и Флэйджер (Flager) тщательно прорабатывали почти каждый аспект бизнеса. Вместо того, чтобы покупать бочки по цене 2.50 доллара, они начали производить собственные по 1 доллару. Рокфеллер придумал, как воспользоваться конкуренцией между различными транспортными компаниями, что привело его к величайшему успеху. Его план был настолько удачным, что еще до официального открытия компании Standard Oil, он добился средней стоимости транспортных услуг в 1.65 долларов на баррель нефти против средней по индустрии стоимости в 2.40 долларов. Эта разница, помноженная на сотни, а затем и тысячи баррелей, стала настоящим конкурентным преимуществом. Пока Рокфеллер сталкивал железную дорогу с водным транспортом и одну железную дорогу с другой, пытаясь восстановить контроль над индустрией, железные дороги решали собственные проблемы. В действительности существовал факт тайного долговременного соглашения между нефтяным гигантом и местной железной дорогой, в соответствии с которым Standard Oil получала значительные скидки на грузоперевозки. При этих обстоятельствах другие нефтепереработчики не могли конкурировать со Standard Oil и разорялись. Мысль Джона Рокфеллера о том, что на самом деле выгодней заниматься процессом переработки и транспортировки нефти, чем её добычей, оказалась верной. Он построил свою стратегию, используя железные дороги, предназначенные для транспортировки нефти из месторождений в Кливленд и делавшие мелких производителей зависимыми от перевозчиков. Используя систему скидок, он извлекал максимальную прибыль и без колебаний использовал бывших конкурентов, которых он перекупал, в качестве шпионов среди тех, кто еще оставался таковыми. Это позволило ему основать в 1870 году акционерное общество Standard Oil Company с капиталом в 1 миллион долларов, в котором его доля составляла 27 %. В скором времени между картелем производителей и картелем перевозчиков развязалась битва во главе со Standard Oil. В то время сырая нефть перевозилась в вагонах-платформах в открытых деревянных бочках, из-за чего испарялась наиболее ценная часть груза. По прибытию оставался лишь густой осадок, который терял свою главную ценность. Втайне являясь владельцем железнодорожной транспортной компании Union Tanker Car Company и обладая патентом на металлические и герметичные вагоны-резервуары, используемые по сей день, Джон Рокфеллер сдавал их в аренду своим конкурентам, чтобы те могли перевозить свою продукцию на нефтеперерабатывающие заводы. Когда новые производители развивали свою инфраструктуру для увеличения количества производимой продукции, Union Tanker в одностороннем порядке разрывала договоры об аренде вагонов для транспортировки нефти, из-за чего производители, вложившие немалые деньги в модернизацию производства, несли колоссальные убытки и, в конечном итоге, разорялись. После этого компания Рокфеллера Standard Oil покупала обанкротившиеся компании по ничтожной цене, как правило, получая заодно прилегающие железные дороги. Он пользовался этой уловкой на протяжении многих лет, не вызывая никакой ответной реакции, так как никто не знал о том, что он был собственником Union Tanker. Из-за сговора Рокфеллера с железнодорожниками казна штата недополучала ежегодно до $50 млн. В 1878 году группа независимых нефтедобывающих компаний при поддержке администрации Пенсильвании начала строить альтернативный канал транспортировки сырой нефти, который должен был разрушить монополию Рокфеллера и Вандербильта — 110-мильный трубопровод Riverside pipeline. В Standard занервничали: для нападений на строителей трубопровода были завербованы банды. Riverside pipeline несколько раз разрушался, а после того как он был достроен, Standard oil проложила четыре параллельные ему магистрали. За их пользование она взимала с нефтяников символическую плату до тех пор, пока альтернативный трубопровод не обанкротился и не был выкуплен монополистом. Захват вражеской трубы обошелся Рокфеллеру гораздо дороже, чем он мог ожидать: направляемые им акты саботажа дали независимым нефтяникам возможность юридического преследования Standard oil. В 1879-1880 годах суды штата были завалены сотнями исков акционеров Riverside pipeline с требованием взыскать со Standard oil убытки, понесенные в результате нападений его банд на трубопровод. Большое жюри Пенсильвании с удовольствием вынесло обвинительный вердикт Рокфеллеру и Флеглеру и даже направило губернатору Нью-Йорка требование доставить их под арестом в Нефтяной район, однако Нью-Йорк проигнорировал это послание. С 1901 по 1904 год журналисткой Идой Тарбелл была опубликована серия из шестнадцати статей на эту тему. Они стали сенсационным обвинением для всей нефтяной индустрии. Во время второй мировой войны производил для Германии каучук для покрышек, взрывчатку, газ Циклон-В. Был награжден высшей наградой Третьего Рейха за вклад в экономику. Судебное разбирательство, в котором Standard Oil обвинялась, в частности, в нарушении антимонопольного законодательства, приковало к себе внимание американской общественности и стало новым судебным прецедентом. Рокфеллер был вынужден распустить трест. Конгресс США, во многом под нажимом общественного мнения, принял решение о создании Министерства Торговли и Бюро по Делам Корпораций, в чьи обязанности, в частности, входил надзор за выполнением антимонопольного законодательства. В 1911 году правительство Соединенных Штатов берется за монополию Standard Oil и требует ее разделения. После этого она распадается на несколько маленьких компаний. Раскол, как выше отмечалось не раз, на самом деле не особо навредил монополии Рокфеллера, которую ему удалось сохранить. Тем не менее, он пообещал взять реванш у всемогущего государства. Для этого он вложил существенную часть своего состояния в создание 12 гигантских банков, которые стали Федеральным резервом, когда в 1913 году Конгресс решил использовать их для сбора налогов. Отныне, ежегодно собранные Федеральным резервом средства до их перечисления государству оседали в сейфах династии Рокфеллера. Рокфеллер основал корпорацию Standard Oil в нескольких штатах, с тем, чтобы приспособиться к правовым нормам акционерной собственности. Такая схема позволила Рокфеллеру построить, и консолидировано управлять национальной компанией. Данная трастовая концепция стала синонимом монополии. В результате расформирования возник уникальный список выдающихся корпораций: Standard Oil, штат Нью-Джерси, стала ESSO, ныне Exxon. Standard Oil, штат Огайо, стала Sohio. Standard Oil, штат Индиана, стала Amoco. Standard Oil, штат Нью-Йорк, стала Mobil Gas. Standard Oil, штат Калифорния, стала Chevron. Standard Oil, стала ConocoPhillips. The Ohio Oil Company - чаще называемая просто «Огайо», продающая бензин под маркой Marathon. Компания теперь известна как Marathon Oil Corporation, и часто была конкурентом с основанным в штате отделением Standard Oil, Sohio. Изначально Standard Oil распалась на тридцать восемь различных компаний, включая вышеперечисленные, а также такие компании как ARCO, BP America и Cheeseborough-Ponds, в качестве наследников Standard Oil. Параллельно Джон финансово захватывал Америку, создавая через своих друзей, так называемую Федеральную резервную систему (ФРС, Федеральный резерв) – специально созданное в 1913 году так называемое независимое федеральное агентство для выполнения функций центрального банка и осуществления централизованного контроля над коммерческой банковской системой Соединённых Штатов Америки. Так, через централизацию финансов, Джон создавал финансовое прикрытие своей нефтяной империи. Основанием для создания является Закон о Федеральном резерве. В управлении ФРС формально определяющую роль играет государство, а по-сути форма собственности капитала является частной — акционерная с особым статусом акций. Первым учреждением, выполнявшим функции центрального банка США, был Первый банк Соединённых Штатов, созданный Александром Гамильтоном в 1791 году. Его полномочия не были продлены в 1811 году. В 1816 году был образован Второй Банк Соединённых Штатов; его полномочия не были продлены в 1836 после того, как он стал объектом критики со стороны президента Эндрю Джексона. С 1837 по 1862 годы центрального банка формально не существовало. Это время называют «эрой свободных банков» в США. С 1862 до 1913 гг. в США по соответствующему закону действовала система национальных банков. Серия банковских паник — в 1873, 1893 и 1907-м гг., — создала серьёзный спрос на создание централизованной банковской системы. Хронология центральных банков США: 1791 — 1811: Первый банк Соединённых Штатов 1811 — 1816: Центральный банк отсутствовал 1816 — 1836: Второй банк Соединённых Штатов 1837 — 1862: «Эра свободных банков» 1863 — 1913: Национальные банки 1913 — настоящее время: Федеральная резервная система. В течение последней четверти XIX века и начала XX века экономика США прошла через череду финансовых паник. Главным импульсом к созданию третьего центрального банка стала банковская паника 1907 года. Многие экономисты и сторонники Федеральной Резервной Системы утверждали, что предыдущие системы обладали двумя основными недостатками: «неэластичной» валютой, и недостатком ликвидности. В 1908 году, после финансового кризиса 1907 года, Конгресс принял акт Олдрича-Вриланда, по которому создавалась Национальная денежная комиссия с целью проработки возможных вариантов денежной и банковской реформы. И кто же этот Сенатор Нельсон Олдрич? Председатель комиссии, наиболее влиятельный член Сената США, сенатор-республиканец от штата Род-Айлэнда. Ведь именно он основал две комиссии: одну для глубокого изучения американской денежной системы, другую (которую возглавлял сам Олдрич) – для изучения и подготовки отчётов по европейским банковским системам. Идея центрального банка встретила жёсткую критику со стороны оппозиционных политиков, которые относились к ней с подозрением и выдвигали против Олдрича обвинения в необъективности. И на то есть веские основания, ведь он был достаточно близок к богатым банкирам (таким, как Дж. П. Морган) и ввиду брака его дочери с Джоном Д. Рокфеллером-младшим. Вот он круг – он замкнулся на «клане Рокфеллер-Морган». В 1910 году ведущие финансисты США: сам Нельсон Олдрич, банкиры Пол Варбург, Фрэнк Вандерлип, Гарри Дэвидсон, Бенджамин Стронг, помощник Секретаря Казначейства США Пиатт Эндрю в течение 10 дней проводили «мозговой штурм» на острове Джекил для выработки компромисса относительно структуры и функций будущего центрального банка. Результатом стала схема, которую Олдрич представил Конгрессу США. Таким образом, вновь верх взял Рокфеллер. Ведь Олдрич выступал за полностью частный центральный банк с минимальным вмешательством государства, но пошёл на формальную уступку в том, что государство должно быть представлено в Совете директоров. «План Олдрича» по сути дела отдавал полный контроль над системой частным банкам, идея встретила сильное сопротивление со стороны сельскохозяйственных и западных штатов из-за опасений, что это может стать инструментом управления определенных богатых и влиятельных финансистов в Нью-Йорке. Что и было собственно на самом деле. Хотя и законопроект не был в первоначальном виде принят Конгрессом, но, тем не менее, принят. Характерно, что большинство республиканцев одобряло план Олдрича, но их поддержки было недостаточно для прохождения закона в Конгрессе. Прогрессивные Демократы предпочитали резервную систему, находящуюся в собственности и под управлением государства, не подконтрольную банкирам и биржевикам. Консервативные демократы защищали идею частной, но децентрализованной резервной системы, которая через децентрализацию выводилась бы из-под контроля Уолл-стрит. Закон о Федеральном резерве, принятый Конгрессом в 1913 году, отражал некоторый компромиссный вариант Демократической партии США и Республиканцев. Но Республиканцы хотя и не были до конца согласны с последним вариантом законопроекта, тем не менее по-сути они остались довольны. Тем более Республиканцы, Рокфеллер и Морган поставили президентом Федерального резервного банка Нью-Йорка в 1914-1928 годы своего человека — американского экономиста Бенджамина Стронга младшего (родился 1872, умер в октябре 1928 года). Что и доказывает по-сути согласие республиканцев, хотя формально они были против. Бенджамин Стронг начал свою карьеру в финансовой и банковской отрасли в 1891 году. В дальнейшем активно участвовал в создании Федеральной резервной системы, когда после банковской паники 1907 года ведущие банкиры стали развивать идею создания Центрального Банка, выполняющего функцию эмиссии денег. Стронг, будучи вице-президентом Trust of New York, был эмиссаром JP Morgan и одним из девяти участников тайного собрания, состоявшемся в отеле Hunt Club на острове Джекилл (Джорджия) в ноябре 1910 года. Там также присутствовали Пол Варбург, недавний иммигрант из известной немецкой банкирской семьи, который был партнёром в Нью-Йорке банкирского дома Kuhn, Loeb & Co, сенатор Нельсон Олдрич (Нельсон Рокфеллер был назван в честь Олдрич, его деда по материнской линии); А. Платт Андрей, помощник министра финансов и специального помощника Национальной валютного комиссии, а также другие банкиры в том числе Фрэнк А. Вандерлип, президент Национального банка города Нью-Йорка, Генри П. Дэвисон, старший партнёр J.P. Morgan & Co. И Чарльз Д. Нортон, президент подконтрольного Моргану Первого Национального банка Нью-Йорка. То есть собрались все свои. Как стало известно, именно эта группа создала план Олдрича. План был написан на острове в тайне, так как общественность никогда бы не одобрила законопроект банковской реформы написанный банкирами. План Олдрича был представлен в Конгрессе США и вызвал много споров, но так и не дошёл до голосования. Но основные идеи плана Олдрича, в конечном счёте, послужили моделью, на основе которой была создана Федеральная резервная система, однако в него были внесены значительные изменения, касающиеся контроля со стороны правительства США. Законопроект был принят Конгрессом в 1913 году. Стронг стал президентом банка Trust в 1914 году и, вскоре после этого, в том же году, был назначен президентом Федерального резервного банка Нью-Йорка, эту должность он занимал вплоть до своей смерти в 1928 году. На протяжении 14 лет Стронг сыграл огромную роль в создании международной финансовой системы. Вместе с президентом Банка Англии, Монтегю Норманом, создал тандем, который буквально потряс мировую экономику. Его необычайно щедрая и расточительная кредитная политика для других государств привела к ещё большей зависимости мировой экономики от экономики США. Представители австрийской школы обвиняют его в содействии распространения Великой депрессии на мировую экономику. Что же получается? А то, что преодолевая всяческие препятствия, идя на всяческие уступки и ухищрения, клан «Морган-Рокфеллер», тем не менее, своего добился – мирового финансового контроля. Любопытно, что даже избрание президентом демократа Вудро Вильсона по-сути не уничтожило план республиканца Олдрича, просто его видоизменило по форме, не более того. Новый президент, который дал торжественное обещание, что финансовая реформа пройдет без создания центрального банка, однако, не сдержал слово и пошёл на поводу у Республиканцев «клана Рокфеллер и Морган». Более того, он Вильсон мало что знал о банковской системе, и должен был полагаться на мнения экспертов при разработке своего плана реформирования банковской и денежной системы. И как это стало модным в США, эти советники оказались по-сути людьми интересов клана «Рокфеллер-Морган». Хотя на первый взгляд это было вроде и не так, ведь они были демократами. После месяцев слушаний, дебатов, голосований и поправок, предложенный законопроект, состоящий из 30 секций, был принят как Закон о Федеральном Резерве. Палата, 22 декабря 1913, согласилась с докладом согласительного комитета палаты законодательного органа с Законом о Федеральном Резерве путем «поименного голосования вслух» 298 за, 60 против, 76 воздержались. Закон был утверждён президентом Вудро Вильсоном 23 Декабря 1913 года. И как стало уже традицией для американских президентов, до выборов они говорят в пользу армян, а затем о них забывают. И это тот самый случай. Ведь именно этот президент, которым умиляются некоторые армяне, и по сей день, выкинул армянам подачку в виде клочка бумаги-карты, который уже к тому моменту ничего не стоил, но успокаивал непосвящённых немощных и раздавленных уже к 1920 году армян. А тот, кто знал и мог поднять голос протеста, руками рокфеллеровских наймитов «младотурок» и армянской компрадорской буржуазии ещё в 1915 году был заблаговременно уничтожен в Константинополе с 1908 по 1920 годы, а кто-то выведен из строя экономическим интересом. Только такие упрямые и принципиальные интеллигенты как Зохраб и ему подобные не хотели молчать, и могли многое поведать, но не успели сами разобраться в этом водовороте трагических событий для интеллектуального и политического центра армян мира, и были уничтожены. Вся мало-мальски политически дееспособная элита была ликвидирована буквально «в один день». И сами армяне-террористы (люди нанятые кланом «Рокфеллер-Морган» через англо-немецко-младотурецкий госсиндикат), которые захватывали банк в Константинополе, только давали лишний повод для ликвидации посвященных в политическую кухню армян. Любопытно то, что именно геноцид армян начатый кланом «Рокфеллер-Морган» к 1908 году с репетиции погромов, завершился уже буквально 1915-1920 годами, совпал явно не случайно с развязыванием Рокфеллером Первой Мировой Войны в Европе и революцией в России, с утверждением его империи в США. Эту политику дальнейшего утверждения он стал проводить, развязывая вторую Мировую Войну. В результате войны Рокфеллер миллиардер, а США мировой гегемон. Так кто же вновь выиграл от войны? Кстати те самые советники демократа Вильсона Гласс и Уиллис 26 Декабря 1912 года предложили президенту план, который предполагал создание 12 или более региональных резервных банков управляемых частным образом, которые бы держали часть резервов банков-членов, выполняя другие функции центрального банка, выпуская валюту в обмен на коммерческие активы и золото. Данное предложение очень понравилось президенту. Ещё бы. Ведь по-сути клан «Рокфеллер-Морган» защищал американские интересы и вёл политику уничтожения своего главного конкурента, на смену которому он и приходил. А именно американцы, представленные в виде клана «Рокфеллер-Морган» уничтожали самый богатый европейский клан XIX века в мире - Ротшильдов. Именно они имели наибольшее состояние в мире и наибольшее состояние в современной мировой истории до прихода к мировой финансовой и политической власти американского клана «Рокфеллер-Морган». Ведь именно на золоте разбогател клан Ротшильдов, который ещё к началу Наполеоновскиx войн (1803—1815) уже обладал очень значительным богатством, и Натан Майер Ротшильд, уже в то время, добился значительного преимущества в торговле слитками золота. Находясь в Лондоне в период с 1813 по 1815, он способствовал финансированию Великобритании, финансировал перевозку слитков золота для армии герцога Веллингтона пересекавшей Европу, также как организовывал оплату британских субсидий для континентальных союзников. В общем, нефть Рокфеллера перебила золото Ротшильда, и последний пытался с помощью Нобелей и армян создать в Баку противовес Рокфеллеру, который ещё не контролировал «закрытую» самодержавную Россию. Ротшильд и Нобель не без помощи армян России проникли на бакинские промыслы. Кстати один из Ротшильдов – Джозеф, определяет геноцид армян как факт геноцида, но не как резни. Но признал ли Рокфеллер геноцид армян, который организовал Джон Рокфеллер и Морганы? Нет. Если бы Ротшильд, Нобель и армяне скоординировали свои действия и выступили одним фронтом, а не разбежались каждый в своём направлении, то мог бы получиться армяно-еврейско-шведский европейский тандем против американского англо-саксонского протестантского тандема. И многое было бы иначе, особенно в судьбе армян, а так в конечном итоге произошло невероятное к началу XXI века - знаменитые династии финансистов из Европы и США - семьи Ротшильдов и Рокфеллеров – достигли соглашения о стратегическом альянсе и объединении части своих активов (http://www.geopolitica.ru/News/6596/). Вот оно как бывает! Армяне упустили свой шанс на тот момент выиграть битву против клана «Рокфеллер-Морган», которые были их настоящими конкурентами, незаинтересованные в армяно-еврейском союзе и в армяно-бакинской нефти как плацдарме могущества армян. Кстати для этого ещё в самом начале 1900-х годов Рокфеллеры инициируют организацию татарских банд и натравливают на резню, грабежи и насилие в отношении состоятельных армян. Кстати по аналогии с американскими бандами против конкурентов в США. О чём выше уже говорилось. В этом плане у Рокфеллера был выдающийся «боевой опыт» против конкурентов. Но давайте посмотрим на детали некоторых фактов того времени на Кавказском направлении. При этом составим моральный портрет Нобеля, ключевой фигуры в этом тандеме, который был назван официально «Товарищество братьев Нобель». Очень важно понять философию бизнеса Нобелей на фоне откровенного бандитизма Рокфеллера, который из себя будет делать мецената и благодетеля. Все мы прекрасно знаем, что Альфред завоевал мировую славу благодаря учрежденной им Нобелевской премии. Куда менее известно, что Роберт и Людвиг были зачинателями российской нефтяной промышленности. На памятнике Роберту, который похоронен на Северном кладбище Стокгольма, высечено: «Роберт Нобель. Основатель «Товарищества братьев Нобель» в Баку». В своих неопубликованных воспоминаниях «Мой трудовой путь» (шведское название «37 лет трудового счастья») Карл Вильгельм Хагелин (зам. Гукасова по «армянской компании») пишет: «…для меня удачно выполненная работа, независимо от ее коммерческой ценности, возносится над материальным миром благодаря особому сиянию, которое придает ей иную ценность, делает предметом искусства. Эмануэль Нобель однажды сказал: - Что мне с высоких дивидендов?! Оно, конечно, пускай будут, только самое главное все же победа труда, предприимчивости, инициативы. Эта победа дороже денег. И он был прав, тысячу раз прав». Руководствуясь подобной философией он предполагал, что в скором времени это «масло» (то есть нефть) сможет конкурировать с американским. Запасов его никак не менее было в Баку, чем в Америке. У нефти вообще во всех отношениях тогда было блестящее будущее. В это свято верили Нобели, но они не предполагали с каким откровенным бандитизмом они столкунуться со стороны Рокфеллера, который также на нефти делал капитал и восхождение на мировой олимп финансового господства. О Баку они слышали и раньше: Роберт давно собирался посетить этот город ветров на берегу Каспийского моря. Итак, в 1857 г. Кокорев построил к северу от Баку заводик. Когда в 1863 г. было создано первое нефтеперегонное производство, посетить его приехал выдающийся химик Дмитрий Менделеев. Примерно в 1870 г. государственная монополия на бакинскую нефть, из которой, по сведениям Людвига Нобеля, Кокорев с помощью Менделеева и вырабатывал фотоген, перешла к влиятельному армянину Мирзоеву, однако четырехлетний срок откупа препятствовал расширению добычи: никто не хотел вкладывать деньги в столь краткосрочные проекты. Кокорев и Менделеев не раз убеждали российское правительство отменить систему откупов. Власти понимали необходимость этой меры, однако из-за длительного изучения и обсуждения вопроса решение все оттягивалось. Законодательство было изменено лишь 1 января 1873 г., после чего казна через официальные торги отдала нефтеносные участки (делянки) тем, кто предложил за них наибольшую цену. Начали продажу с окрестностей Баку, где 16 участков на уже известном месторождении в Балаханах достались Кокореву и Мирзоеву: они ошеломили конкурентов высокими предложениями. Предстояло прославиться и другому бакинскому району – Сабунчам, где мелкие промышленники по дешевке скупили землю у ничего не подозревающих крестьян. Предприниматели рассчитывали на авось: «вдруг там что-нибудь окажется». И так оказалось. Третьим богатым нефтью районом стал Биби-Эйбат – на берегу моря к югу от Баку, города, который охватила нефтяная лихорадка. В этом городе ветров была лучшая гавань на всем Каспийском море. Через его порт шли товары из России и в Россию, из Европы и в Европу, из Передней и Средней Азии - и навстречу… Этот маршрут с давних времен составлял часть Великого шелкового пути. На этом фоне Рокфеллер задумывает свой план. В 60-70-х годах XIX века и американцы, и русские заразились острой формой нефтяной лихорадки (с этого момента и начинаются беды армян), причем расширение добычи шло параллельно с развитием техники. По мере усложнения станков и другого машинного оборудования возрастала потребность в источниках энергии, в смазочных маслах, в горючем (в том числе в керосине). Сюда и пытался пролезть Рокфеллер, тем более, поначалу ему это удавалось. Рокфеллер, который заложил основы своего будущего капитала во время гражданской войны в Америке, когда поставлял в армию предметы первой необходимости и в 26 лет выкупил у компаньона принадлежавшую тому часть нефтеперегонного завода и стал его единоличным владельцем. В 1870 г. он - совместно со своим новым партнером, Генри Флэглером, - основал компанию «Стандард ойл», которая вскоре производила уже 10% всей американской нефти. Однако отрасли угрожало перепроизводство и резкое падение цен. Тогда Рокфеллер и Флэглер занялись осуществлением «своего плана»: скупить или втайне присоединить к себе более мелких промышленников, чтобы таким образом повысить собственный контроль над отраслью. Что они и стали делать самыми безжалостными способами. Компания заслужила прозвище Спрут, все ненавидели её за коварные уловки, а сам Рокфеллер слыл чудовищем, которым впору — вместо трубочиста — стращать детей. «Стандард ойл» все больше укрепляла свои позиции монополиста и в США, и на мировом рынке, где компания в 80-х годах XIX в. уже бросала вызов братьям Нобель и влиятельному семейству французских банкиров — Ротшильдов, а впоследствии и компаниям «Ройял датч-Шелл» и Англо-персидская (будущая «Бритиш петролеум»). В России начала 60-х заметно увеличился ввоз американского керосина. Европа представляла собой самый крупный рынок в мире, и большая часть поставок шла через компанию «Стандард ойл», — видимо, она же снабжала осветительным маслом и гельсингфорсский магазин «Аврора». Американский консул в Санкт-Петербурге с надеждой взирал в будущее: для керосина от «Стандард ойл» был открыт весь земной шар. Нефтепродуктам с бакинских промыслов нелегко было попасть на европейские рынки через Черное море, пролив Босфор и Средиземное море. Надо было наладить железнодорожное сообщение между Баку на Каспийском море и Батумом на Черном. Правительственная комиссия пришла к такому выводу еще в 1874 т., когда в своем отчете предложила продлить железную дорогу от Тифлиса и довести ее через горы до самого Баку. Проблема заключалась, прежде всего, в финансировании проекта. Французские банкиры Ротшильды, которым принадлежал нефтеперегонный завод на Адриатическом побережье, в городе Фиуме, увидели для себя шанс вывести дешевую бакинскую нефть на расширяющийся мировой рынок и конкурировать там с компанией «Стандард ойл». Ротшильды вложили в продление железнодорожной линии 10 млн. американских долларов, и в 1883 г. строительство было закончено. Помимо всего прочего, Ротшильды предоставляли ссуды мелким нефтепромышленникам, которые таким образом попадали к ним в зависимость, - то есть действовали по тому же принципу «разделяй и властвуй», успешно применявшемуся Рокфеллером в Пенсильвании. Людвиг не мог воспрепятствовать появлению на сцене Ротшильдов, однако оно совпало с обострением антисемитизма. Русские не забыли, что дом Ротшильдов финансировал британскую армию во время Крымской войны (которую Россия проиграла). Кроме того, ходили слухи (которые распускал Рокфеллер), что заговор, в результате которого в 1881 г. убили Александра II, затеяли евреи. С 1883 г. евреям более не дозволялось ни покупать в России землю, ни брать ее в аренду. Богатые и влиятельные Ротшильды преодолели все препятствия и учредили «Каспийско-Черноморское общество» Ротшильдов на основе ранее существовавшего БНИТО («Батумского нефтепромышленного и торгового общества»), ставшее самым серьезным конкурентом «Товарищества бр. Нобель» в России. Сонный портовый городок Батум получил невероятный толчок к развитию, став пунктом, откуда БНИТО отправляло нефтепродукты в Европу — английскими танкерами, которые шли в Марсель и венгерский Фиуме. Что касается поставок на север, тут «Товарищество бр. Нобель» было практически монополистом. Уже в 1885 г. благодаря Волге и железнодорожному сообщению — оно распространило свою сеть сбыта на Восточную Германию, Австро-Венгрию и Финляндию. Затем настала очередь Англии, Италии, Бельгии, Дании и стран Скандинавского полуострова. Американские сбытчики почуяли угрозу. Тащить вагоны-цистерны в гору к Сурамскому перевалу было трудно, и для железной дороги между Баку и Батумом хорошо было бы пробить в этом месте тоннель, однако такое предприятие отняло бы много времени и обошлось бы весьма Дорого. В марте 1886 г. российское правительство все же решилось на постройку тоннеля. Карл Нобель, сын Людвига, был агентом Альфредова динамитного завода и предложил поставить взрывчатку оттуда. Со времени изгнания евреев из Испании в 1492 г. людей с «еврейской кровью» преследовали и подвергали наказаниям. После 1881 г. в царской России происходили поощрявшиеся властями еврейские погромы. В Гражданскую войну 1918— 1920 гг. в России и на Украине случались массовые убийства евреев. Русский антисемитизм оправдывает себя тем. что евреи - «убийцы Христа», поскольку это они распяли его. В это же время и чуть ране были организованы погромы, резня и грабёж армян. И акты антисемитизма, и армянофобии со стороны кавказских татар мог только конкурент и тех и других – Рокфеллер, правоверный баптист-бизнесмен. Именно Рокфеллер пускал слухи, что евреи с помощью тайных обществ вынашивают планы мирового господства. Тем самым он стравливал русских с евреями, армян с татарами, армян с евреями и наоборот. Так Рокфеллер разделывался с конкурентами. Именно в его духе было использовать столь нечистоплотные бандитские методы борьбы с конкурентами. В результате подобных операций многотрудные бакинские дела перерастают в тридцатилетнюю войну за мировые нефтяные рынки. Создав в 1883 г. БНИТО, Ротшильды стали самым опасным конкурентом из всех, с какими приходилось сталкиваться «Товариществу бр.Нобель». Черноморский порт Батум закипел деятельностью: там работали на полную мощное построенные Ротшильдами заводы, там нагружали и выгружали товар 5 тыс. судов. Развитие событий в далеком Закавказье стало восприниматься как угроза и Соединенными Штатами, и Европой. Разучивается борьба за обладание нефтяными рынками. Первым признаком стало обращение братьев Ротшильд Нобелям с вопросом: не интересует ли тех возможное сотрудничество? На переговорах в Париже в мае 1884 г. товарищество представляли Альфред Нобель, Михаил Белямин и Ивар Лагервалль. Ротшильды сообщили размеры своих активов и долей в перегонных заводах в Австрии, Франции и Испании. Добываемая ими в Баку сырая нефть отгружалась через Батум. Людвиг поручил своим представителям обсудить продажу 25% акций товарищества - незадолго перед этим проводилась оценка его активов, и решено было увеличить уставный капитал до 20 млн. рублей. Людвиг подумывал о новых вложениях в Баку и Батуме — в размере 5 млн. рублей. По-видимому, он надеялся получить часть этой суммы от продажи акций Ротшильдам, а остальное — за счет выпуска облигаций. Людвиг был «нефтяным королем Баку», а потому чувствовал себя уверенным и сильным. Молва о его достижениях в России, а также об успехах Альфреда шла по всей Европе. После возобновления переговоров Ротшильды отвергли Людвигово предложение: они хотели иметь либо контрольный пакет акций в «Товариществе бр. Нобель», либо ничего. Людвигу нужно было изыскивать новые способы добыть средства для капиталовложений. Он вступил в переговоры с «Дисконто-банком». Состоялась еще одна встреча с Ротшильдами, но и она кончилась безрезультатно. В 1883 г. американский керосин был фактически вытеснен с российского рынка, и тут компания «Стандард ойл» пробудилась от своей самодовольной спячки и стала прощупывать почву насчет объединения. Впрочем, американцы не претендовали на полное завладение товариществом: они считали Людвига с его опытом и связями незаменимым руководителем. Хотя это был достаточно удачный ход по расколу товарищества через заманивание к союзу ряда более сговорчивых их членов. Восприняв все эти события как предупреждение, Людвиг постарался обезопасить себя от новых угроз и попыток отнять завоеванные товариществом территории. Он перезаключил контракты со своими агентами как в России, так и в Европе. В Австрии была создана новая торговая организация ЭНИГ, получившая право торговать нефтепродуктами также в Швейцарии и Южной Германии. Вскоре «Товарищество бр. Нобель» охватило своей сетью сбыта всю Северную Европу — за исключением Франции, в которой господствовали Ротшильды. Впрочем, парижская фирма Александра Андре обладала монопольным правом на продажу нобелевских смазочных масел и мазута по всему континенту. Теперь-то Людвиг и заказал океанский пароход «Петролеа», призванный совершать рейсы в Скандинавию, Германию и Бельгию. В Стокгольме, Любеке, Свинемюнде, Копенгагене и Антверпене были оборудованы крупные склады. По Черному морю начали курсировать суда «Фергюсонс» и «Свет», оба построенные на Мутальском заводе. «Свет» принадлежал «Российскому обществу пароходства и торговли», которое посрамило скептиков, когда в 1885 г. «Свет» доставил свой груз очищенной нефти прямо в Лондон. Больше всего спроса на нефтепродукты было в России, за ней шли Англия, Германия, Бельгия, Швеция и Дания. Но, что важно. К этому моменту компания «Стандард ойл» вдруг резко снизила цены. Рокфеллер контролировал более 90% американского рынка и мог позволить себе снижения цен, разорительные для других фирм, уловка, к которой он в случае необходимости будет прибегать еще не раз. «Стандард ойл» главенствовала на нефтяном рынке по всему миру — кроме России. Именно этот факт был шансом для армян в финансовом плане встать на ноги. Это ключевой момент во всей этой грязной и беспощадной истории, в которой армяне просто оказались пешкой в чужой игре. Падение цен немедленно сказалось на сбыте продукции у «Товарищества бр. Нобель», и ни о какой экспансии уже не было речи. Чтобы навредить Нобелям и армянам, американцы слали прибегать к саботажу, распространению слухов и подкупу. Для отражения этих нападок Людвиг вынужден был обратиться к независимым экспертам из научных кругов. Впрочем, в Англии возникли проблемы уже у «Стандард ойл», поскольку нефть из Огайо была низкого качества и потребители стали высказывать претензии. За несколько следующих лет Людвигу удастся совместно с Ротшильдами — через компанию «Бесслер энд Вэхтер» занять третью часть британского рынка. «Стандард ойл» ответила учреждением «Англо-американской нефтяной компании» (Anglo– American Petroleum Company) со штаб-квартирой в Англии. Спустя два года был создан филиал и для Германии - «Дойче американише петролеум гезельшафт», ДАПГ. На протяжении долгих лет между БНИТО, «Товариществом бр. Нобель», и примыкавших к ним армян с одной стороны и с другой «Стандард ойл» Рокфеллера происходили переговоры в самом разном составе. Договоренности и обманы, ценовая война, взятки, клевета, сплетни и промышленный шпионаж - в борьбе за новые европейские рынки все средства были хороши. В 90-е годы XIX в. идёт борьба за колонии, страны вооружаются и объединяются в союзы, предвосхищающие расклад сил в Первой мировой войне. Цены на нефть в международном масштабе резко падают. Рокфеллеру необходимы новые рынки сбыта: потоки дешевой нефти из Баку создают угрозу благополучию «Стандард ойл». Ротшильды скупают мелкие перегонные заводы и сливаются с главным конкурентом «Товарищества бр. Нобель» на внутреннем рынке фирмой «Мазут». Александр III берет Финляндию в ежовые рукавицы, расширив полицейское ведомство и введя строжайшую цензуру. Финскому народу навязывают российскую валюту, российскую почту и российскую таможню, всякие сношения с Финляндией теперь следует производить через государственного секретаря Плеве в Санкт-Петербурге. Европейская печать следит за развитием событий. Малым странам приходится бороться с Российской империей за свою самобытность и независимость — это касается не только Финляндии, но и Закавказья. Такая трактовка событий была выгодна опять же только тем, кто контролировал весь мир, но не контролировал Россию – Рокфеллеру. Ведь и армяне, и Ротшильды, и Нобели уже были в России и получали от царя ряд привилегий. Но доступа туда не имел только Рокфеллер. Ему надо было раскачать ситуацию, или законсервировать регион-конкурент, который был не подконтролен Рокфеллеру. Бакинские нефтяные магнаты создали совместный фонд для развития города. Фонд возглавил господин Гукасов, директор-распорядитель уважаемой армянской компании под названием «Каспийское товарищество», его заместителем стал Карл Вильгельм Хагелин. Постепенно фонд преобразовался в своеобразный орган местного самоуправления со штабом, в который вошли управляющие заводов и промыслов. Фонд растет, на его средства прокладывают новые дороги и электрические линии, содержат полицию и собственные школы, строят больницы и амбулатории. Несмотря на обширнейшие запасы нефти, русское правительство видит в Баку лишь отдаленную колонию. Сельское хозяйство находится в упадке по всей стране; в южных районах выдался неурожай, за которым неизменно следует голод. А тут еще разражается эпидемия холеры, охватывающая значительную часть населения. Дела идут из рук вон плохо, цены падают. Пуд сырой нефти, стоивший 8 копеек, теперь можно купить за копейку. Помимо Рокфеллера, Ротшильдов и Нобелей, в последнее десятилетие XIX века в нефтяную войну включился еще один клан. Родоначальником этого клана, благодаря которому появилась на свет компания «Шелл», стал бизнесмен англо-еврейского происхождения Маркус Сэмюэл. После открытия в 1869 г. Суэцкого канала морской путь из Европы в Азию и обратно значительно сократился. К отцовскому предприятию были привлечены и оба сына, Маркус Сэмюэл-младший и Сэмюэл Сэмюэл, которые тоже оказались удачливыми дельцами. Приехав в 1890 г. на Кавказ, Маркус Сэмюэл-младший тут же смекнул, какую выгоду сулит морская перевозка нефти на Дальний Восток. Простор для деятельности открывался невероятный! Маркус решил втайне наладить сбыт ротшильдовской нефти одновременно во многих восточных портах, чтобы «Стандард ойл» просто не успела снизить цены и выбить нового конкурента. С помощью отцовских связей Маркус Сэмюэл-младший и его брат Сэмюэл развернули на Дальнем Востоке широкомасштабную нефтяную торговлю. В августе 1892 г. по Суэцкому каналу прошел первый наливной пароход, он был построен по проекту Маркуса Сэмюэла и застрахован лондонской компанией «Ллойд»). Это обстоятельство чрезвычайно раздосадовало руководителей «Стандард ойл», которым отказали в разрешении проводить танкеры через Суэц. Почти вся нефть, впоследствии шедшая на Восток этим путем, принадлежала компании Маркуса Сэмюэла-младшего, совместно с домом Ротшильдов, построившего целую флотилию нефтеналивных судов. Из-за низкой конъюнктуры «Товарищество бр. Нобель» переживает трудные времена. В декабре 1892 г. был подписан договор об объединении семи крупнейших бакинских предпринимателей — Гукасова, Тагиева, Манташева, Будагова, Арамянца, Лианозова и Шибаева с Нобелями в синдикат, призванный помочь им выдерживать натиск «Стандард ойл» в течение последующих пяти лет. Подобный армяно-шведский бизнес союз был призван обеспечить долгую спокойную жизнь и подтверждение великой предусмотрительности сторон. Нобели берут на себя сбыт 800 тыс. тонн производимой синдикатом нефти, но, Рокфеллера это не устраивало. И через своих нанятых им «адвокатов и прочих склочников» добиваются раскола союза. Очевидно, что этот союз был угрозой для империи Рокфеллера. Альфред Нобель наивно полагал, что эти адвокаты и склочники «случайные люди». Таким образом, сотрудничество семи фирм разлаживается, и «Товарищество бр. Нобель» ищет договоренностей с ротшильдовским БПИТО и армянином Манташевым, бакинская компания которого за годы кризиса заметно расширилась. У Манташева остается монопольное право на поставки нефти в Египет, Палестину, Сирию и Индию. Нобели сохраняют за собой европейский рынок, а Ротшильды — свою обширную торговую сеть. Теперь цены на бакинские нефтепродукты устанавливал армяно-шведско-еврейский комитет из 14 членов, что было прогрессивным как для них шагом, так и для молодой отрасли промышленности, развитию которой прежде мешали соперничество и зависть. Объединение Нобелей, Ротшильдов и Манташева заинтересовало и компанию «Стандард ойл»: она усмотрела в этом зарождающуюся систему, которая может составить угрозу зарождавшейся империи Рокфеллера и которую, следовательно, надо было взять под свой контроль. Ведь Баку вырабатывало нефти больше американцев, к тому же по опасно низким ценам, что, разумеемся, беспокоило «Стандард ойл». «Стандард ойл» прибегла к испытанному приему в течение 1894 г. снизила цены, что повлекло за собой и падение цен в Батуме. Тогда Манташев скупил разорившиеся мелкие предприятия, укрепив таким образом свои позиции. Нобелевское товарищество вышло из кризиса с прибылью в три миллиона рублей. Ротшильды потеряли 1,2 миллиона. Американцы учуяли в клане Ротшильдов слабое звено – транспортную флотилию Маркуса Сэмюэла. «Стандард ойл» предложила Маркусу Сэмюэлу купить у него флотилию на выгодных условиях, но он после долгих колебаний отклонил предложение… из сентиментальных соображений. К этому времени Маркуса Сэмюэла избрали мэром Лондона, и он с большой радостью исполнял свои обязанности. Его компания должна и впредь оставаться британской! — решил он. Российское правительство вступилось за национальную нефтяную промышленность и, помимо всего прочего, снизило тарифы на провоз грузов по железной дороге. Министр финансов Сергей Витте энергично взялся за преобразования, Россия воспряла. Витте стабилизировал рубль, ввел золотую валюту, привлек иностранный капитал и построил Сибирскую железнодорожную магистраль, благодаря которой нефтепродукты братьев Нобель можно было перевозить до самого Владивостока. Откат начался со смертью Александра III, наступившей в 1894 г. Когда у кормила власти встал малоcведущий Николай II, появилась возможность проявить себя реакционным силам, эгоистическим интересам, тайной полиции и интригам в верхах. Что явно было на руку Рокфеллеру. С наступлением нового века кое-кто, а именно Рокфеллер и компания, начинает предчувствовать (точнее планировать) скорый крах российской монархии. Сергей Витте молит Бога об избавлении от власти, погрязшей к безволии, слабости, слепоте и глупости, имея в виду самодержавие Николая II. На рубеже веков российские промышленники добывали более половины сырой нефти в мире, однако расшатывание Рокфеллером внутреннего положения в России была чревата тем, что русских производителей и их иностранных покупщиков могли вытеснить с рынка американцы. Что, в конце концов, и произошло. Клан «Рокфеллер-Морган» стал готовить революцию в России, чтобы избавиться от конкурентов за перспективное глобальное будущее благополучие. Этот клан прекрасно осознавал тот факт, что Россия по-сути своей является феодальным государством и легковерным-малограмотным народом, который легко соблазнить утопическими посулами. Обвалить государство, и вывести конкурента из строя, можно было только руками самого народа, который мало что понимал в раскладе нефтяных мировых дел. Более того, к этому радикальному и вынужденному пути компанию «Стандарт Ойл» подталкивало все большее сопротивление конкурентов, что грозило компании полной утратой контроля над рынком. Естественно «Рокфеллер и Ко» себе подобного позволить никак не могли. В Баку, на берегу Каспийского моря, нескончаемым потоком течет нефть. Город приобрел европейский вид: широки улицы с фонарями, рестораны, купальни, современные гости нипы, среди которых самая лучшая - «Европа». Заботами российского министра финансов Сергея Витте Кавказ расцвел. Нефтепромышленники налаживают сотрудничество между собой. После многолетних колебаний английские предприниматели делают ставку на горное производство и нефть. С их прибытием монополии Ротшильдов, Нобелей и Манташева приходит конец. Появляются все новые виноградники и табачные фабрики. Разбогатевшие нефтяные магнаты строят себе дворцы вне стен старого города. На рубеже веков промышленная империя братьев Нобель в России пожинает плоды грандиозных усилий Людвига Нобеля, которому удалось создать отрасль, поставляющую с месторождений в Баку и других мест на Каспийском побережье 10% мировой добычи нефти. В 1901 г. мировая добыча нефти составляла около 20 млн. тонн, из которых США добывали почти 9 млн., а Россия — около 10 млн. тонн. Все теснее взаимодействуя с такими местными конкурентами, как Манташев, ротшильдовское «Каспийско-Черноморское нефтепромышленное общество», «Бакинское нефтяное общество», «Каспийская компания» и «Общество для добывания русской нефти и жидкого топлива», братья Нобель производят вместе с ними 50% бакинской нефти, тогда как вторая половина добычи приходится на более мелкие предприятия. В начале века разрастается нобелевская танкерная флотилия. Товарищество выделило Вильгельму Хагелину 12 млн. рублей на постройку новых судов и переоборудование старых под дизели. Танкеры строятся на Коломенском заводе, при реке Москве. Суда и баржи заранее приспосабливают под конкретные реки и системы каналов. После речной транспортировки нефть идет далее по железным дорогам. На Черном море суда ходят из Батума, Новороссийска и Ростова в западные русские порты. Через Каспийское море керосин перевозят в Европу и Россию — поездом и на верблюдах до самого Владивостока и Китая (нобелевский керосин продается в Шанхае). В 1900 г. прибыль на акционерный капитал достигает 20%. Подъем, предвиденный Людвигом Нобелем, стал реальностью. Во главе товарищества — Эмануэль Нобель, он председатель правления и сидит в главной конторе в Санкт-Петербурге. Теперь он обладает влиянием и титулом, он преуспел в роли финансиста, у него наилучшие связи как в правительстве, тик и в европейских банках. Этот российский подданный все более напоминает русского креза, который наслаждается жизнью на широкую ногу, с роскошными обедами и дорогими подарками. В кармане у него часто бывает пригоршня драгоценностей, изготовленных по его эскизам ювелирной фирмой «Фаберже». Свой опыт по решению «рабочего вопроса», приобретенный на оружейном заводе в Ижевске, Людвиг применял и в петербургских цехах, и в «Товариществе бр. Нобель». Его забота о рабочих и социально-экономическом развитии предприятий была передовым явлением для феодальной, авторитарной России. У него столь явно преобладали гуманные чувства, что никакие эгоистические интересы не могли подавить требований человеческой справедливости. Каждый, «хотя бы он был последней спицей в грандиозной колеснице, сооруженной Людвигом Нобелем, был заинтересован в успехе предприятия. Редко кто из сотрудников добровольно покидал свое место, потому что каждый привязывался к ему и дорожил своей службой. Через полгода после кончины Людвига, выступая на Заседании Кавказского отдела Императорского русского технического общества, главный российский специалист по нефтяному делу, статский советник армянин Степан Гулишамбаров сказал: «Здесь он насадил многомиллионное предприятие, равного которому не знал наш край; здесь он дал честный заработок тысячам тружеников, которые многие годы будут помнить своего патрона». Впрочем, что значило стремление «Товарищества бр. Нобель» выполнять свои социальные обязательства, когда Рокфеллер готовил в стране переворот? Для этого ему надо было раскрутить больной вопрос для феодальной России – «рабоче-крестьянский вопрос». Решение которого возможно было только по прогрессивному варианту Нобеля. Но Рокфеллер преследовал свою цель – избавиться от неподконтрольных конкурентов – России, армян, Нобелей, Ротшильдов. Недовольство среди закавказских трудящихся зрело давно. Жалованье платят скудное, день не нормирован, работа опасная, а возмещения за несчастные случаи на производстве никто не получает. Естественно подобную ситуацию не мог не использовать Рокфеллер, столь склонный к бандитским ходам. Его синдикат вводит с подрывной целью против России новых людей радикального типа. В 1901 г. тифлисский полицейский стреляет в рабочего, а спустя год «молодой грузин» Иосиф Джугашвили входит в состав Тифлисского комитета РСДРП и организует в Батуме демонстрации против жесткого военного правления, против Манташева и Ротшильдов. Но даже прогрессивный подход Нобелей не спасает положение. Процесс был запущен и раскручен Рокфеллером достаточно быстро и эффективно, так как слишком в России было много проблем в «рабоче-крестьянском вопросе». Летом 1903 г. «Товарищество бр. Нобель» готовится праздновать свой 25-летний юбилей — и тут вспыхивают первые стихийные стачки. Они охватывают всю Россию. На бакинских промыслах начинаются диверсии. В 1904 г. подписан первый в России коллективный договор, но волнения продолжаются. Власти объявляют чрезвычайное положение, однако Баку остается интеллектуальным оплотом революции, даже когда боевой дух в других районах обширной Российской империи гаснет. В 1904 г. в Тифлисе образован Кавказский комитет РСДРП. С этого времени Иосиф Джугашвили становится настоящим большевиком и называет себя Кобой. В Баку большевиков возглавляет Степан Шаумян, делегат съездов социал-демократической партии в Стокгольме (1906) и Лондоне (1907). В них принимает участие и Коба. По возвращении из Лондона Кобу избирают членом бакинского большевистского комитета. Он агитирует на промыслах, возможно, даже работает сторожем в Биби-Эйбате. Многие из властителей будущего советского государства в первое тревожное десятилетие века жили в Баку. Школьником и студентом следил за набирающей силу революцией Лаврентий Берия — впоследствии внушавший ужас глава НКВД на службе у Сталина. На Кавказе развертывается движение черносотенцев, подстрекаемых представителями властей во главе с националистом и реакционером, министром внутренних дел Плеве. Погромы призваны отвлечь недовольство рабочих, посеять рознь, во-первых, между бедными татарами (пусть даже владеющими землей) и преуспевающими купцами-армянами, которых нередко упрекают в ростовщичестве, а во-вторых, между русскими и евреями, на которых впоследствии свалят вину за военные потери и развал экономики. В результате Рокфеллер стравил всех со всеми и все в эту ловушку попали. Никто по сути на тот момент и не предполагал руки американснкого клана «Рокфеллер-Морган». Этот клан вообще выделялся страстью к закулисным тайным сделкам и переговорам как в США, так и на Кавказе они себе не изменили. В результате татары требуют выдать им оружие для защиты от армян, якобы собирающихся захватить Баку. Хотя непонятно зачем это было армянам нужно, когда этот город по-сути им уже принадлежал. Дальше - больше. Армяне убивают около десяти местных чиновников, татары мстят. Начинается массовая резня армян, всех подряд, богатых и бедных. Она продолжается три дня, до вмешательства властей, которая по-сути пошла на поводу у Рокфелеровской марионетки Николая II, которая втягивает Россию в войну с Японией. Предсказуемое поражение от Японии ослабляет царскую власть. Сергея Витте уполномочивают вести переговоры с японцами, и 2 сентября 1905 г. американский президент Теодор Рузвельт добивается унизительного для России мирного соглашения (за это Рузвельта в 1906 г. награждают Нобелевской премией мира). Русское правительство вынуждают к уступкам. В императорском манифесте народу обещают выборную Государственную Думу, соблюдение прав личности и свободу печати. После убийства министра внутренних дел Плеве уходит со своей должности кавказского главноначальствующего гражданской частью его ставленник, некомпетентный князь Голицын. «Черные сотни» добираются до Баку, жгут и убивают направо и налево. Татары обращают свой гнев в первую очередь против армян вроде Манташева и других владельцев армянских предприятий, но беспорядки затягиваются на месяц. Все это время народ бродит по городу и его окрестностям, поджигая заводы и промыслы. В Батуме и Баку терпят ущерб и ротшильдовские предприятия, причем атака на них усиливается, как только проходит слух (опять же который распускал Рокфеллер), что Ротшильды ссужали японцев средствами для войны с Россией. По городу много дней ходят процессии мусульман, усугубляя беспорядки своими криками и самобичеваньем. Вражда между армянами и татарами выливается в поджоги, разграбление магазинов, нападения на казначеев и т.д. Что же в итоге? Армяне-магнаты лишаются нефти и уходят из региона в Европу вместе с Ротшильдами и Нобелями, Россия разваливается. Кто же выиграл от всего этого? Конечно тот кто не был участником всех этих процессов (потому что ему хватало контроля всего остального мира и оставалось заблокировать лишь стратегически опасные амбиции армян и их партнёров на Каспии) и действовал со стороны – американский клан «Рофеллер-Морган». Но как быть с Баку и её нефтью? И здесь всемогущий клан умудряется провернуть операцию по приведению к власти в России явно архаичную антикапиталистическую силу, которая не способна развивать данный регион в принципе, а значит законсервирует регион и не сможет составить конкуренцию уже не просто Рокфеллеру и Моргану, но государству США. Ведь не забудем, что выше упоминавшийся Закон о Федеральном резерве, принятый Конгрессом в 1913 году, отражал некоторый компромиссный вариант Демократической партии США и Республиканцев, а значит Рокфеллер и Морган выступали с позиций не только своих частных интересов, но представляли интересы США, как государства на внешнеэкономической и политической аренах. Думая о себе они думали о США, думая о США, они думали о себе! И в этом была ловушка для армян, наивно полагавших, что просто можно делать бизнес не имея прикрытия в виде мощного государства и собственной мировой государственно-финансовой системы, которую надо было по аналогии с Рокфеллером создавать у себя на исторической Родине. США – страна уникального симбиоза частного сектора и госинтересов и не всякий этот факт оценивает должным образом и до конца до сих пор! И только армяне за чистую монету могли принять бумагу-карту Вильсона, которая уже ничего не стоила и не стоит, а лишь была символом уничтожения армянского нефтяного капитала с помощью которого армяне могли встать на самостоятельные ноги и создать государство без протекции из вне! Не понимать этого – это значит согласиться с тем, что обворовывая вас, конкурент будет давать вам в долг, и вы будете этому очень рады. Воистину дуракам закон логики не писан! Но сколько можно? Может пора уже начать разбираться в хитросплетениях глобальной политэкономии, хотя бы на исторических ошибках и промахах? P.S. И ещё из истории построения бизнес-империй или о том, кто же резал армян в Баку и на чьи деньги (а потом и в Османской империи по той же схеме), развивая революционную вакханалию: гениальный план Рокфеллера по развалу царской России - стравить всех со всеми, внедрив "революционный вирус тотального насилия и недовольства" с использованием социального и религиозного факторов! Спрашивается, на чьи деньги были убраны с дороги "бакинцы" и Россия? Кто как ни "Рокфеллер и Ко" стоял за всеми этими процессами, в том числе за идеей национализации?! Тем более это очевидно в свете объединения "бакинцев" в синдикат, производивший нефти больше, чем американцы, да ещё по опасно для них низким ценам. По сути дела черносотенцы, Шаумян, Сталин, Троцкий и вся ленинская революционная вакханалия со слабым царем Николаем II - это по сути дела звенья одной и той же цепочки, марионетки Рокфеллера и Ко. Которых он покупал и менял в зависимости от своих бизнес-интересов. "В 1901 году тифлисский полицейский стреляет в рабочего, а спустя год молодой грузин Иосиф Джугашвили входит в состав Тифлисского комитета РСДРП и организует в Батуме демонстрации против жесткого военного правления, против Манташева и Ротшильдов… На бакинских промыслах начинаются диверсии. Буровые вышки в Балаханах сожжены, тогда как Биби-Эйбатский промысел уцелел… В Баку большевиков возглавляет Степан Шаумян, делегат съездов социал-демократической партии в Стокгольме (1906) и Лондоне (1907). В них принимает участие и Коба. По возвращении из Лондона Кобу избирают членом бакинского большевистского комитета. Он агитирует на промыслах, работает сторожем в Биби-Эйбате… Ha Кавказе развертывается движение черносотенцев, подстрекаемых представителями властей во главе с националистом и реакционером, министром внутренних дел Плеве. Погромы призваны отвлечь недовольство рабочих, посеять рознь, во-первых, между бедными татарами (пусть даже владеющими землей) и преуспевающими купцами-армянами, которых нередко упрекают в ростовщичестве, а во-вторых, между русскими и евреями, на которых впоследствии свалят вину за военные потери и развал экономики. Первая хорошо организованная забастовка происходила в Баку в декабре 1904 г. Весть о петербургском Кровавом воскресенье вызывает там новые волнения. Нормальная жизнь в городе прекращается: рабочие устраивают демонстрации и в открытую ведут пропаганду, захватывают земельные участки, убивают людей. Из-за войны в Японии число армейских на Кавказе сократилось, и введенное там чрезвычайное положение бесполезно. Татары требуют выдать им оружие для защиты от армян, якобы собирающихся захватить Баку. Армяне убивают около десяти местных чиновников, татары мстят. Начинается массовая резня армян, всех подряд, богатых и бедных. Она продолжается три дня, до вмешательства властей. Число погибших оценивается в две тысячи. Поражение от Японии ослабляет царскую власть, и Россия теперь меньше притесняет Финляндию. Сергея Витте уполномочивают вести переговоры с японцами, и 2 сентября 1905 г. американский президент Теодор Рузвельт добивается унизительного для России мирного соглашения (за это Рузвельта в 1906 г. награждают Нобелевской премией мира). Русское правительство вынуждают к уступкам. B императорском манифесте народу обещают выборную Государственную Думу, соблюдение прав личности и свободу печати. После убийства министра внутренних дел Плеве уходит со своей должности кавказского главноначальствующего гражданской частью его ставленник, некомпетентный князь Голицын. «Черные сотни» добираются до Баку, жгут и убивают направо и налево. Татары обращают свой гнев в первую очередь против армян вроде Манташева и других владельцев армянских предприятий, но беспорядки затягиваются на месяц. Bce это время народ бродит по городу и его окрестностям, поджигая заводы и промыслы. B Балаханах горят 300 буровых вышек, пускаются на ветер миллионы рублей. «Товарищество бр. Нобель» принадлежит иностранцам, и в то же время оно русское, а потому неинтересно черносотенцам. Тем не менее в конце 1906 г. гибнет Хагер, батумский управляющий товарищества. B Батуме и Баку терпят ущерб и ротшильдовские предприятия, причем атака на них усиливается, как только проходит слух, что Ротшильды ссужали японцев средствами для войны с Россией. Ультрареакционеры заявляли, что капиталисты отказываются от сотрудничества, и требовали национализации имущества, принадлежащего евреям. Это было бы равносильно изгнанию из страны всех иностранцев: англичан из металлургической промышленности, бельгийцев из сталелитейной, немцев и англичан из текстильной, французов из медеплавильной и шведов из нефтяной… не говоря уже о евреях, имевших связи в банках и раздобывавших кредиты. Пусть царь и казна снова возьмут все под свой контроль! – требовали реакционеры. B 1906 г. в Баку прибыл государственный инспектор для решения вопроса о том, возможна ли национализация нефтяного производства. Да, возможна и желательна, пришел к выводу он, однако это предложение было отвергнуто Министерством промышленности". "Ленин считал необходимым немедленно национализировать нефтяную промышленность…" (По: Осбрик Б. Империя Нобелей. М.: Текст, 2003. С. 205, 207-209). А.Р. Устян, к.полит. н.

Ֆյոդոր Լուկիանովի հետ կազմակերպված «Կոմպրոմիս նախատեսված չէ» հարցազրույցը բավականին հետաքրքիր ու բովանդակալից է։ Հեղինակը հիմնականում ներկայացնում է Ատլանտյան ու Մայրցամաքային քաղաքակրթությունների բախման էությունը, առանձնացնելով Ռուսաստան- Եվրոպա, Ռուսաստան-անգլոսաքսոնական երկրների փոխհարաբերությունները։ Կարծում եմ, որ Լուկիանովը չպետք է սահմանափակվի զուտ ուկրաինական ճգնաժամով։ Անհրաժեշտ է բացել փակագծերն ու ներկայացնել Մեծ Բրիտանիայի, այնուհետ՝ ԱՄՆ-ի դրդմամբ, ռուսների դեմ կազմակերպած նենգ ծրագրերի ողջ աշխարհագրությունն ու պատմությունը՝ Նապոլիոնի արշավանք, Առաջի և Երկրորդ Աշխարհամարտեր, Ճապոնիայի և Օսմանյան Թուրքիայի հետ մղվող բազում ճակատամարտեր և այլն։ Նույն շարքից է նաև Մեծ Բրիտանիայի կողմից 1915 թ. կազմակերպված հայերի ցեղասպանությունը, Մեծ Թուրան ծրագրով, Լեզգիների, Թալիշների, Ավարների, Ուդիների և բնիկ մյուս ժողովուրդների հաշվին, Ադրբեջան անվամբ արհեստական պետություն ստեղծելը և այլն։ Մեծ Թուրանի ծրագրը արդիական է նաև այսօր։ Փորձ է արվում Մեղրիի միջանցքով մտնել Միջին ասիական երկրներ, ապակայունացնել վիճակը Ռուսաստանում, Չինաստանում, Իրանում և ողջ արաբական աշխարհում։ Արդյոք ժամանակը չէ Գյուլիստանի կամ Սևրի պայմանագրերով լուծել հայկական հարցը և մեկնդմիշտ թաղել այդ ծրագիրը։ Ռուսաստանը տարբեր փուլերում փորձել է մտնել եվրորոպական և անգլոսաքսոնական քաղաքակրթական դաշտ, անգամ՝ ներդաշնակվել։ Բայց բոլոր փորձերը ձախողվել են։ Արդյունքում ռուսների հետ հավասար մշտապես տուժել են նաև հայերը։ Կարծում եմ, որ Ռուսաստանը արևմտյան զարգացման ուղուց պետք է հրաժարվեր դարեր առաջ և ոչ թե 1999 թվականի Հարավսլավական, այնուհետ՝ Վրաստանի պատերազմներից, կամ 2014 թ. ուկրաինական հեղաշրջումից հետո։ Այս ամենը պետք է գոնե այսօր բարձրաձայնել և ծագումնաբանորեն մոտ ծողովուրդների հետ միասին ստեղծել արժեհամակարգային միսնական համակարգ և զարգանալ քաղաքակրթական ուրույն ճանապարհով։ Առայժմ այսքանը… Վալերի Վարդանյան

«У нас мировоззренческая коллизия, которая не предусматривает компромисса» ФЁДОР ЛУКЬЯНОВ - Главный редактор журнала «Россия в глобальной политике» с момента его основания в 2002 году. Председатель Президиума Совета по внешней и оборонной политике России с 2012 года. Директор по научной работе Международного дискуссионного клуба «Валдай». Профессор-исследователь Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». ИНТЕРВЬЮ ИЗДАНИЮ НОП – Как бы вы описали нынешние отношения России и Европы, России и Запада? Что они вам напоминают? – Нынешние отношения России и Европы, России и Запада – это не совсем одно и то же. Европа более тесно с нами связана (или мы с ней), к тому же здесь добавляется элемент тесного переплетения, в том числе материального, экономического, не говоря уже о культурном и историческом. И конфликт, который сейчас происходит, особенно остро ощущается именно по той причине, что традиционные амортизаторы, которые всегда были в наших отношениях из-за этой тесной связанности, больше не работают. Получается ровно наоборот, что именно эта кажущаяся близость в условиях острейшего геополитического, но в то же время и этического конфликта становится, как говорят юристы, не смягчающим, а отягчающим обстоятельством. Если говорить о Западе в целом, то скорее речь должна идти о Соединённых Штатах, с которыми мы находимся в остро антагонистических отношениях. Они в каком-то своём измерении похожи на холодную войну второй половины XX века, а в некотором смысле нет – пожалуй, в тот период такой остроты взаимного отторжения, когда между сторонами отсутствует не только доверие, но и взаимное уважение, ещё надо поискать. Холодная война даже в самые опасные моменты основывалась на определённом признании легитимности противоположной стороны. Сейчас этого нет. С нашей стороны окончательно пришли к выводу, что Соединённые Штаты неправомочно и неправомерно присвоили себе право управлять миром и формировать его, не имея на то законных или моральных оснований. У них же ровно обратное восприятие, что России не имеет ни законных, ни моральных прав настаивать на том, на чём она настаивает, и менять сложившуюся после холодной войны структуру отношений. В сухом остатке российско-западные отношения сейчас отсутствуют. Даже конфликтное взаимодействие у нас смазанное, не прямое. И такая намешанность большой гибридной войны ещё больше осложняет ситуацию, не даёт нащупать хоть какую-то почву для дальнейшего возврата к структурированной форме отношений. – Как вообще так получилось, что мы разучились разговаривать друг с другом? Всё-таки даже в годы холодной войны мы умели выстраивать хоть какой-то диалог и находить контакты. – Контактов, что называется, завались. Действительно, сейчас совсем не та ситуация, что тогда, когда само наличие контактов нужно было создавать – системы были достаточно изолированные. Сейчас мы прожили тридцатилетие, когда контакты были просто тотальные, везде и со всеми. Но оказалось, что сам факт контактов, тесного взаимодействия – не гарантия взаимопонимания, может быть, даже и наоборот в каком-то смысле. О том, почему так вышло, что случилось, можно долго рассуждать, но если свести всё к схеме, то последние тридцать лет наши взаимоотношения с Западом были уникальными для остальной нашей истории. Россия не просто потянулась за западным ориентиром, а фактически была готова институционально встроиться в западную систему, особенно на первом этапе… Да и не только на первом – до относительно недавнего времени. И Путин как минимум половину своего пребывания у власти всё-таки исходил из того, что такое встраивание, хоть и на определённых условиях, возможно. Да, Россия по мере укрепления требовала больше, но в целом мы не бросали вызов этой системе, которой руководили Соединённые Штаты и их союзники. И вот эта попытка сыграла, на мой взгляд, самую негативную роль, потому что в результате обе стороны оказались глубоко разочарованы: наша сторона тем, что ничего не вышло (ну а в том, почему не вышло, соответственно, обвиняли друг друга), Запад считал и считает, что Россия не была последовательной, а может быть, даже и вообще обманывала. Мы же полагаем, что, когда мы искренне стремились, нас просто, что называется, бортанули и дали понять, что на равных и приемлемых основаниях быть частью этого мира мы не можем, а должны быть подчинённой частью, что Россию категорически не устраивало. Вот это бремя взаимного разочарования и привело к тому ужасающему взаимному неприятию, которое мы сегодня имеем. Если бы не было этой попытки, а были просто конкурентные отношения (они, конечно, тоже имеют всякие последствия и чреваты нарастающими конфликтами), это как бы нормально и психологически понятно. А эта попытка изменить себя ради чего-то, которая не удалась и которую отвергли, всё-таки более разрушительна. – В какой момент надежды на возможность интеграции России в западное сообщество перестали существовать? – Были вехи на этом пути, начиная с войны в Югославии в 1999 г., когда в России многие, так сказать, отшатнулись от прозападной ориентации, потому что совершенно не могли поверить, что в мирное время под предлогом, который считался надуманным, можно бомбить европейскую столицу. Потом была Грузия, когда Россия очень чётко показала, что есть красные линии, которые она готова защищать силой. Но даже это не было окончательным поворотом. Я думаю, что финальным, необратимым поворотом был 2014 г., когда Россия уже заявила, что будет играть по правилам, которые она сама установит для себя, поскольку вы сами играете по правилам, которые вы для себя устанавливаете. А дальше, собственно, тот конфликт, который сейчас идёт. Он, по сути, тогда начался, а сегодня просто продолжается и разрастается. – Могла ли пандемия стать точкой сближения между двумя странами? – Нет, пандемия никакой точкой сближения стать не могла. Она, во-первых, показала, обнажила те тенденции, которые уже начались давным-давно в мире, что вот эта целостность начинает распадаться. Но это отнюдь не пандемия спровоцировала, просто она это очень сильно катализировала. Во-вторых, она стала примером проблемы, которую поодиночке, как выяснилось, решать эффективней – то есть на практике оказалось, что в такой острой кризисной ситуации каждый в итоге вынужден полагаться только на себя. И это касалось не только стран разных частей мира, но долгое время и Европейского союза, где проявились не те инстинкты, которые ожидали, когда каждая страна начала прежде всего думать о своих гражданах, о своих выборах, что, в общем-то, естественно. Но просто весь нарратив, который до этого развивался, он говорил об ином. Поэтому нет, пандемия не стала объединяющей ни в каком смысле, да она и не могла. – А терроризм? – Тот же самый феномен. Очень быстро оказалось, что в конечном итоге со своим терроризмом каждый борется сам и никто ни на кого полагаться не будет. Вот, пожалуй, главное, что ни на кого нельзя полагаться, ты можешь полагаться только на себя. У каждой страны свои возможности, есть огромные страны с огромными возможностями, а есть маленькие с маленькими, но исходить надо из тех, которые у тебя есть. Если удастся привлечь какие-то другие, это здорово, но скорее бонус, а так ты сам перед лицом любой гигантской проблемы, будь то пандемия, терроризм или что-то там ещё. – Какие ошибки в расчётах допустил Запад по отношению к России? Какие Россия по отношения к Западу? – Это была даже не ошибка, а линия поведения, которая не оправдала себя. Искренняя уверенность в конце истории, а именно, что самая главная битва закончена и направление дальнейшего развития определилось, поэтому дальше вопрос лишь в том, как быстро и эффективно это направление охватит весь мир. И это очень долго определяло политическую философию, политическую практику западных стран. Что, в свою очередь, вело к эрозии мысли, мышления о политике. Оно с тех пор чрезвычайно упростилось. Запад интегрировать Россию не очень пытался, но даже когда пытался, он исходил из того, что Россия – проигравшая сторона, она не имеет права ставить условия. И никто не имеет такого права, поскольку история всё расставила по своим местам. А дальше уже наслаивалось много разного, в том числе невежество, высокомерие или какое-то желание выгадать конкретные вещи прямо сейчас. Но представления, куда Россия может встроиться, на Западе никогда не было. У нас его тоже не было, а была идея какого-то общеевропейского дома, но это была утопия. А вот что на практике означало встраивание России в «Большой Запад», никто никакой чёткой картины никогда не имел. Наверное, потому что это на самом деле просто невозможно. Если говорить об ошибках с нашей стороны, то это, конечно, сначала слепая вера в то, что мы идём по какой-то общей дороге, и попытка применить здесь некритически рецепты, которые использовались в других частях мира, в частности в посткоммунистических странах. Противоположная крайность – демонизация враждебности окружения и фиксация на угрозах, которые несёт тот, к кому только недавно совсем тянулись. – Получается, мы, как маятник, из одной крайности в другую впадаем, но хоть какую-то середину так и не можем нащупать? – На рубеже 1980–1990-х гг. маятник зашёл невероятно далеко, нетипично для России, в сторону прозападности, прооткрытости миру. Сейчас мы, наверное, в той же крайней точке, но только противоположной. Пойдёт ли он потом обратно к центру, вопрос – но, по идее, должен, маятник по-другому не ходит. – По вашему мнению, как долго может продлиться конфронтация между Россией и Западом? Когда они смогут вернуться на путь к диалогу? – Проблема не в конфронтации между Россией и Западом. Мир вступил в период фундаментальных трансформаций и изменений, и это будет сказываться на всём. Российско-западные противоречия – важный элемент, но отнюдь не единственный, он, может быть, потом даже будет не центральным элементом перестройки. Да, она будет мучительной, болезненной и долгой. Ожидания, что сейчас всё как-то утрясётся или перетрясётся и наступит новый мировой порядок, необоснованны. Этого порядка, под которым мы понимаем стабильность, вообще не видно, он не просматривается никак. Тенденции, которые мы наблюдаем в международной системе, не предусматривают баланса. В следующие годы, может быть, десятилетия, нервозность и лихорадка будут продолжаться. Россия и Запад – часть всего этого, они отдельно отношений не смогут выстроить. – Можно ли сказать, что конфликт на Украине – буферная зона для решения вопросов между Россией и Западом, своего рода закономерный результат копившихся на протяжении последних двадцати-тридцати лет противоречий? – Можно сказать, что это закономерный результат, и многие прозорливые люди говорили, что рано или поздно такое случится именно на Украине в силу огромного количества объективных факторов, которые уводят нас в историю, географию и так далее. Конфликт на Украине – закономерный итог противостояния, которое накапливалось. Сначала оно было скрытое, потом стало явным, но совсем не означает, что завершение этого конфликта тем или иным способом будет означать конец этой главы. Ожидать, что через полгода мы решим этот вопрос или они решат этот вопрос, нет оснований. Но даже когда это как-то завершится (представим себе гипотетически, что Украины больше не будет), это не будет означать окончания конфликта с Западом. Скорее – наоборот, это станет консолидирующим фактором для дальнейшего противостояния. Плюс пролегает этический водораздел, который связан с окончанием эпохи после Второй мировой войны. Ведь, несмотря на неприятные симптомы последних лет, включая девальвацию советской роли в войне и уравнивание коммунизма и нацизма, у нас с Западом до последнего времени всё-таки была, пусть номинально, но общая победа во Второй мировой войне. Сейчас, как мне кажется, на Западе полагают, что этой общей победы у нас больше нет, потому что Россия отреклась от того, за что тогда воевали и что тогда получили, и повела себя так, как повели себя те, против кого тогда воевали. У нас, естественно, прямо противоположная точка зрения. И мне кажется, что это очень глубокий водораздел, что у нас мировоззренческая коллизия, которая не предусматривает компромисса. Но вот эта общая победа над нацизмом была довольно уникальным компромиссом – было зло, которое мы вместе победили вопреки всем нашим разногласиям. А сейчас это, в общем, уходит. – Почему, на ваш взгляд, не удалось решить спор двух стран с помощью дипломатии? В чём оказалась неэффективность этого инструмента? Считаете ли вы, что Минские соглашения изначально были обречены на провал? – Это трудно сказать, я не настолько глубоко погружён в тему, но боюсь, что да. Глядя в ретроспективе, можно сказать, что это была попытка рационализировать процесс, который уже не подлежал этой самой политико-дипломатической рационализации и предусматривал вариант «кто кого?».Россия, на мой взгляд, довольно искренне старалась добиться выполнения этих Минских соглашений и действительно хотела того, что там написано, а именно – превращения Донбасса в часть Украины с особым статусом, чтобы он был для нас предохранителем от дальнейшего геополитического развития, которое Россия считала неблагоприятным. Украина по той же самой причине полагала, что ей такой предохранитель не нужен, потому что если бы они в итоге на это согласились, то сущность украинского государства начала бы меняться. Не только в связи с Донбассом, если ты даёшь такие права одной части страны, то другие части тоже скажут: «А мы чем хуже? Почему нам нельзя?». И в этом смысле механизм, наверное, мог бы быть как-то запущен только при наличии мощного внешнего давления на Украину, которое, как предполагалось, должен был оказать Запад. Но он этого не сделал, поскольку не хотел, чтобы была реализована выгодная для России схема. В результате мы пришли к тому, к чему пришли. Сейчас, наверное, уже можно сказать, что это была довольно искусственная, элегантная, но нежизнеспособная конструкция соглашений. – Каким вы видите международный порядок XXI века? – Я вас, наверное, разочарую, но я не вижу никакого международного порядка XXI века, если понимать под порядком прямое значение этого слова, то есть упорядоченность. – А если мы говорим хотя бы о какой-то международной конструкции? – Международная конструкция как что-то фиксированное тоже не факт, что возникнет, а если возникнет, то после серьёзных потрясений. Я бы сказал, что более вероятна ситуация с установлением хаоса, присущего международным отношениям на протяжении большей части их истории, анархии как организующего принципа достаточно произвольного взаимодействия разных акторов, в процессе взаимодействия которых что-то такое ситуативное возникает, а потом разрушается. – По вашему мнению, как изменится роль Россия на мировой арене? Какое место она может занять? – Какую роль будет играть Россия? Сейчас на самом деле поставлен очень интересный эксперимент, связанный с попыткой вытолкнуть Россию из международной системы. Как мы видим, это оказалось очень трудно. Россия значительно большая часть мирового всего, чем там думали, глядя на её, допустим, экономические показатели. Одно дело цифирь, а другое – реальность. Мировая система не может находиться в балансе, основанном на том, что кто-то из важнейших её игроков изолирован или нейтрализован, потому что это закладывает основания для взрыва. Это не получится, скорее всего. В то же время Россия, конечно, сейчас ощутит пределы своей реальной мощи. Нам предстоит крайне интересный период, когда многие из достижений предшествующих двадцати лет, как модно было говорить два года назад, обнуляются – то есть те методы проведения внешней политики и те практики, которые приносили успех шаг за шагом, сейчас исчезают либо просто становятся не нужными. Грубо говоря, если Россия сделала для себя выбор, что её задача – восстановление исторической территории (а такой вывод можно сделать из того, что сейчас происходит), приоритетность Венесуэлы или даже Ближнего Востока становится иной. До этого был другой подход, что здесь мы как бы статус-кво не трогаем, а свои мировые возможности увеличиваем там, где возможно. Но это не получится сочетать с тем, что мы делаем сейчас, потому что просто сил на всё это не хватит. И в этом смысле всё зависит от нашего целеполагания. Но зная, что российская традиция во многом закольцована, она такая спиралевидная, я бы предположил, что вот это вот историческое восстановление территорий в том или ином объёме – мы пока ещё не знаем, в каком, – будет приоритетом. Роль России в мире останется очень существенной, но она будет более пассивная. Её присутствие на мировой арене, которое невозможно отменить, как мы видим, будет играть гораздо большую роль, чем те или иные внешнеполитические активности. То есть «быть» важнее, чем «действовать». – Вы сказали, что для установления международной системы нового типа должно случится более серьёзное событие. Получается, что конфликт на Украине таковым сегодня не является? – Конфликт на Украине является весьма серьёзным событием, но он всё-таки остаётся событием регионального масштаба. Однако сама попытка выпихнуть Россию влияет, поскольку это обрыв связей, который является, в общем-то, выбором западных стран. Это не было необходимостью, они решили так отреагировать.Грядущие события могут быть разными. Они могут быть похожи на то, что происходит сейчас, то есть трансформация мира пойдёт именно так: будут столкновения, где-то больше, где-то меньше, в разных частях земного шара. И то, к чему мы привыкли, – к мировым войнам как методам изменения мировой системы, сейчас, наверное, невозможно из-за того, что ядерное оружие продолжает играть сдерживающую роль. А серия конфликтов по типу украинского или их вариации, скорее всего, вполне реальны. – С какими чувствами и ожиданиями вы сами заглядываете в будущее? – Я заглядываю в будущее с большим интересом, потому что я всё-таки уже тридцать с лишним лет занимаюсь международной политикой в разных качествах, начиная с журналистского и заканчивая нынешним. И, конечно, с профессиональной точки зрения это невероятное, фантастически интересное время, я бы даже сказал, что происходящее сегодня по степени судьбоносности и воздействия на мировое устройство больше, чем мы пережили на рубеже 80-90-х гг. прошлого века. Эти изменения масштабнее, чем тогда, поэтому я смотрю с интересом. Как гражданин России и обыватель, конечно, я с некоторой тревогой смотрю в будущее собственной страны. Мы, к сожалению, имеем историю, если не полностью состоящую из потрясений, то предполагающую очень мощные внутренние сломы, причём они, как правило, даже если начинались как внешние, всегда носили внутренний социальный и культурный характер. Я очень рассчитываю, что этого не будет, мы, вообще-то говоря, лимит такого рода вещей исчерпали, но бывает всякое. Q&A | БЛИЦ – Сила дипломатии или дипломатия силы? – Дипломатия силы, конечно. – Холодный мир лучше холодной войны? – Я, честно говоря, не вижу разницы. Просто холодная война привычнее, мы хоть как-то представляем себе, что это такое, что это не очень приятное, но жить можно. Что такое холодный мир, я не знаю, по-моему, холодного мира не бывает. Есть мир и война, степень охлажденности или нагретости могут варьироваться, но главное, чтобы не было войны без эпитетов. А так – холодный мир или холодная война – наверное, всё равно. – Имманентное свойство любого государства? – Стремление к безопасности. – Тогда главная задача любого государства? – Обеспечение безопасности. – Три настольные книги международника? – История Пелопоннесской войны Фукидида. Это самое-самое базовое описание того, как взаимодействуют государства, и оно к тому же не потеряло ценности.Потом – это «Государь» Макиавелли, тоже из той же категории, как эти государства должны действовать. Ну и, пожалуй, из того, что уже на нашей памяти, это «Дипломатия» Генри Киссинджера. У него вся научная и политическая жизнь – анализ Венского конгресса, по сути дела, но поскольку Венский конгресс действительно был крайне интересным и очень поучительным периодом, это очень полезно и не теряет актуальности. Беседу вела Мария Савина Источник: РОССИЯ В ГЛОБАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ