Поиск по сайту

Вернемся к доктору Кауфману. Он считает, что появление Covid 19 является ответом организма на болезнь, а не ее основанием. Истинная причина эпидемии (а он полагает, что вся статистика не отражает действительного положения вещей и лишь педалирует панические настроения, и что о целях всей затеи можно только гадать) кроется в чем-то другом. Кауфман говорит, что изысканий о способности экзосом передаваться от организма к организму практически нет, и придерживается версии, что тесты на коронавирус на самом деле если что-то и отражают, то наличие экзосом, произведенных клетками самого организма в качестве ответа на какую-то угрозу. Поскольку он – профессиональный врач и основывается исключительно на подтвержденных данных и серьезных исследованиях (плюс, конечно же, noblesse oblige), он делает крайне осторожные гипотетические предположения, что «эпидемия» могла быть, например, спровоцирована каким-то излучающим нововведением, типа продвинутого 4G или 5G, способным разрушать структуру ДНК, и к которым человеческий организм не адаптирован. Этой точки зрения придерживаются большое количество противников всяческих официальных версий и прочие скептически настроенные граждане, не верящие в добрые намерения всевозможных властных структур, рассказывающих о чудовищной заразности нового вируса и посадивших мир под домашний арест. Кауфман вообще считает, что тема «заразности» не достаточно изучена и, сославшись на книгу «Невидимая радуга» (The Invisible Rainbow, Arthur Firstenberg) приводит любопытную историю о том, как американцы решили докопаться до истины в причинах распространения убийственной «испанки» в ХХ веке. Они пригласили 100 подопытных больных «испанкой», взяли у них всевозможные секреции изо рта, носа, глаз и влили это в 100 абсолютно здоровых испытуемых. Ничего не произошло. Тогда они повторили эксперимент, на сей раз вколов все это в тела здоровых людей. Опять ничего не произошло. Но они настоятельно продолжали экспериментировать: в третий раз они решили действовать более нежно и деликатно. Они попросили больных и здоровых подсесть друг к другу как можно ближе, ломая все представления о социальной дистанции, и общаться в течение какого-то времени, а в конце разговора здоровый должен был вдохнуть то, что выдохнул ему в лицо больной. И опять ничего не произошло, никто не заразился. Экспериментаторы остались в недоумении. И официальным объяснением этой наиболее смертоносной пандемии и по сей день является передающийся от человека к человеку вирус гриппа. Любопытно, что автор «Невидимой радуги» видит причину пандемии в начале активного распространения электрических сетей: непривычные магнитные поля массово спровоцировали болезнь с определенным набором симптомов. Безусловно надо согласиться с тем, что, если компания из 20 человек поела в ресторане сифуд, а через несколько часов 15 человек стало мутить и тошнить, то мы вряд ли подумаем, что они заразились друг от друга, скорее решим, что морские гады были не первой свежести. А в организмах заболевших обязательно появятся сходные экзосомы, призванные бороться с токсинами. В поддержку скептицизма доктора Кауфмана можно упомянуть и следующие факты: «вопреки первоначальным предположениям, в конце марта ВОЗ определила, что нет никаких свидетельств распространения вируса воздушно-капельным путём. Ведущий немецкий вирусолог не обнаружил ни воздушно-капельный, ни контактный путь передачи в пилотном исследовании». (Подробнее на https://www.delyagin.ru/articles/183-sobytija/78370-shveytsarskiy-otvet-… )

1.Մարդկության դեմ կանգնած են հզոր ապակառուցողական և պղտոր ուժեր, որոնց դեմ չենք կարող գործել ոչ բացահայտ հակադրության, ոչ էլ նրանց ոչնչացման եղանակներով: Պետք է ընտրել մի երրորդ ուղի, որը խորամանկության, գայթակղության և հրապուրանքի մեթոդաբանությունն է: Դա այն սարդոստայնն է, ուր կարող են հայտնվել տարբեր մակարդակի անհատներ: 2.Տիեզերքի և աշխարհի ամբողջականությունը մեր հավատամքն է և հավատո հանգանակը, քանի որ մենք Տիեզերքի անտրոհելի մի մասնիկն ենք և անբաժան հատվածը: Սա աստվածային արարչագործության տրամաբանությունն է: Այս ըմբռնումը մեր ապագա հաջողության երաշխիքն է և գործունեության արդյունավետության հիմքը: 3. Բանաձևի արժեք ունի այն, որ Հայի տեսակը արարչական և հաղթական լիցքերի կրող է, և նրա համար չկան անլուծելի խնդիրներ: Այդ առումով կա պատմական և փաստագրական հսկայական փորձ, որը պետք է խորությամբ ուսումնասիրվի: Քաղաքակրթական պաշարը(ռեսուրսը) ճկուն խաղի լավ տարբերակ է: 4.Ներդաշնակության օրենքը տիեզերական օրինաչափություն է և ունի ներգործության մեծ դաշտ: Պետք է գործել ներդաշնակ և պատասխանատվությամբ՝ լինելով նպատակասլաց և գործնական: Այդ պարագայում մենք հայտնվում ենք արարչական համատեքստում և դրական ելքերի դաշտում: 5. Մտքի ձևավորված բանակի ջոկատները ունակ են լուծել քաղաքակրթական պատերազմի բարդ հարցերը: Ընդհանրապես մտքի տեխնոլոգիաները և ինտելեկտուալ ճակատը վճռորոշ գործոններ են կեցության բարելավման և առաջընթացի հարցում, քանի որ միտքը ամենազոր է և տիրում է աշխարհը: 6.Այժմ հանրությունը ձևախեղված է, մեզանում արմատացած են չարությունը, դաժանությունը, եսամոլությունը և այլ արատներ, որոնք խաթարում են հանրային առողջությունը և լուրջ խոչընդոտ են մեր ճանապարհին: Այդ իսկ պատճառով հասարակության մեջ պետք է արմատավորել ներցեղային բարոյականությունը և համազգային սերը: Այս արժեքները սերտ կապ ունեն տիեզերական արժեհամակարգի հետ: 7.Մենք պետք է գործենք հարձակողական նախաձեռնողականությամբ և համառ կամքով՝ պաշտպանելով սրբազան հայրենիքը, ստեղծարար ազգը և Հայոց քաղաքակրթությունը: Նաև մարդկությունը և Երկիր մոլորակը: Հակառակ պարագայում կորուստները ծանր և անդառնալի են լինելու: Շարժումն ամեն ինչ է, իսկ կրավորականությունը՝ ամլություն: Նոր ուղու որդեգրումը երջանկության և հոգեկան անդորրի ակունք է: 8.Ասեղնաբուժությունը նոր խաղի հրաշալի և յուրօրինակ գործիքակազմ է: Բժշկությունը տվել է այդ մեթոդների արգասավետության իրական օրինակները: Սա հանրային բուժարարության լավ հնարավորություն է տալիս: Իսկ անհատն ու հանրությունը օրգանական միասնություն են: 9.Ոսկե հատույթի օրենքը հրաշագործ ազդեցություն ունի, որի միջոցով կարելի է հասնել արմատական դրական փոփոխությունների և կյանքի որակի բարձրացման: Նախկինում դրա կիրառումը Հայկական լեռնաշխարհում, Եգիպտոսում և այլուր տվել է ապշեցուցիչ արդյունքներ: 10.Մենք պետք է առաջնորդվենք հոգեբանական տեխնոլոգիաներով՝ լավատեսության, անպայման հաղթելու, կազմակերպվածության և այլ հատկանիշների հաշվառմամբ, առանց որոնց հնարավոր չէ ոչ մի բանի հասնել: Պատմական իրողությունները ապացուցում են այս ամենը: Ռուբեն Նահատակյան պատմաբան, վերլուծաբան 28.06.2020թ.

1.Принцип ментализма Все есть Мысль; Вселенная представляет собой мысленный образ. Этот Принцип заключает в себе ту Истину, что „Все есть Мысль", и все друг с другом взаимосвязано и представляет Единое. То же утверждал и Парменид, говоря, что «мышление и бытие – одно и то же». Принцип объясняет, что Все, что является Вещественной Реальностью, подразумеваемой как все внешние проявления и явления, которые мы знаем под определениями Материальной Вселенной, Явлений Жизни, Материи, Энергии, — короче все, что очевидно нашим органам чувств, есть одновременно и Дух, который сам по себе Непознаваем и Неопределим, но который можно считать или понимать, как Всемирный, Бесконечный, Живущий Разум. Он также объясняет, что весь мир явлений, или Вселенная, является также просто Мысленным созданием Всего, подверженным Законам Созданных Вещей, и что Вселенная в целом, а также ее части или отдельные единицы существуют в Уме всего, в котором мы живем, двигаемся и существуем. Этот Принцип, устанавливая равнозначность мысленной и материальной природы Вселенной, легко объясняет возможные душевные и психические явления, которые привлекают столь большое общественное внимание и которые без такого принципа непостижимы и представляют определенные трудности для научного подхода. Понимание этого великого Герметического Принципа ментализма дает возможность усвоить Законы Мысленной Вселенной и применять таковые для своего развития. Один из Герметических Мастеров писал много веков назад: „Тот, кто осознает Истину духовной (разумной) природы Вселенной, тот действительно продвинулся по пути к Мастерству". И эти слова справедливы в настоящее время так же, как в то время, когда они были написаны. 2.Принцип соответствия (аналогии) Как Вверху, так внизу; как внизу, так вверху. Этот Принцип включает в себя ту Истину, что всегда существует соответствие между законами и явлениями в различных плоскостях Бытия и Жизни. Старая аксиома Герметиков заключается в этих словах. И овладение этим Принципом дает средство решения многих темных парадоксов и скрытых секретов Природы. Существуют плоскости выше нашего знания, но если мы применим к ним Принцип соответствия, то мы сможем понять многое, что иначе было бы для нас непостижимо. Этот Принцип является Универсальным Законом. Древние Герметисты считали этот Закон одним из наиболее важных методов орудий мысли, с помощью которого человек сможет отбросить все препятствия, которые скрывает от нас Неизвестное. Так же, как и знание законов Геометрии позволяет человеку измерить далекие звезды (солнца) и их движение, сидя в обсерватории, так и знание Принципа соответствия позволяет человеку разумно переходить от неизвестного к известному. 3.Принцип вибрации Ничто не покоится, все движется, все вибрирует. Этот Принцип включает в себя ту Истину, что „все находится в движении, все вибрирует" и „ничего не находится в покое", — те факты, которые современная наука подтверждает и которые удовлетворяют каждое новое научное открытие. Этот Герметический Принцип был провозглашен еще Мастерами Древнего Египта. Принцип объясняет, что различие между различными проявлениями Материи, Энергии, Разума и даже Духа главным образом зависит от изменений скоростей вибрации. От всего, что является чистым Духом, до грандиознейших форм материи, — все находится в вибрации. Чем выше вибрация, тем выше ее положение в шкале. Вибрация Духа происходит с такой интенсивностью и скоростью, что практически находится в покое: так же, как быстро вращающееся колесо кажется нам неподвижным. А на другом конце шкалы (диапазона) существует инертная форма материи, вибрации которой настолько низки, что они также кажутся неподвижными. Между этими полюсами существуют миллионы миллионов различных степеней вибраций. От корпускул и электронов, атомов и молекул до миров и Галактик, — все находится в состоянии колебания. Это также справедливо по отношению к планам энергии и силы (которые также являются не чем иным, как различными степенями колебаний), а также справедливо в планах разума (состояние которого зависит от колебаний) и даже в духовных планах. Понимание этого Принципа в соответственных формах позволяет контролировать как свои, так и чужие мысленные колебания. Мастера также применяют этот Принцип к овладению явлениями природы. Кто понимает Принцип вибраций, „тот схватил скипетр власти", говорят мудрецы. 4.Принцип полярности Все двойственно, все имеет полюса; все имеет свой антипод (свою противоположность); противоположности идентичны по природе, но различны в степени; крайности сходятся; все истины не что иное, как полуистины; все парадоксы можно примирить. Этот Принцип заключает в себе повторение. Он объясняет парадоксы, многих ставившие в тупик, определяя это следующим образом: „Тезис и антитезис идентичны по природе, но различны по степеням. Противоположности сходны, различаясь только степенью. Пары противоположностей можно свести (объединить), сблизить. Крайности сходятся. Все существует и не существует в одно и то же время. Все истины есть не что иное, как полуистины, каждая правда наполовину фальшива. Все имеет две стороны" и т. д. Принцип объясняет, что у всего есть два полюса, или два противоположных аспекта, и что противоположности в действительности (являются двумя крайностями (экстремумами) одного и того же, с многочисленными и различными степенями (градациями) ; между ними. Например, жара и холод, будучи противоположны, — в действительности являются одним и тем же, разница только в степени одного и того же. Взгляните на ваш термометр и посмотрите, сможете ли вы определить, где кончается тепло и начинается холод. Нет такой вещи — абсолютно тепло или абсолютно холодно — оба термина просто обозначают степени одного и того же, а это одно и то же, что проявляется как тепло и холод, является формой, разновидностью и скоростью колебаний (вибраций). Поэтому тепло и холод являются двумя полюсами того, что мы называем теплом, — явление, присущее всем проявлениям Принципа полярности. Тот же Принцип проявляется в случае света и темноты, которые являются одним и тем же, разница лишь в степенях между двумя полюсами явлений. Где кончается темнота и начинается свет? Какая разница между большим и малым? Между тяжелым и легким? Между острым и тупым? Между шумом и тишиной? Между высоким и низким? Между плюсом и минусом? Принцип полярности объясняет эти парадоксы, и ни один другой Принцип не может заменить его. Тот же самый Принцип действует и в. плане Разума. Возьмем конкретный яркий пример: любовь и ненависть — два душевных состояния, очевидно, совершенно различны, и однако, существует градация ненависти и любви, средняя точка между которыми в нашем определении может объясняться как приязнь и неприязнь, которые переходят друг, в друга так постепенно, что иногда мы в растерянности и не знаем, любим мы или не любим, или вообще равнодушны. А все это является градациями одного и того же, что мы можем легко заметить при минутном размышлении, и более того, как установлено Герметистами, можно изменить вибрации ненависти к вибрациям любви в нашем собственном мозгу, а также и у других. Хорошее и ужасное являются не чем иным, как двумя полюсами одного и того же. И Герметисты знают искусство трансформации ужасного в хорошее путем Принципа полярности. Понимание Принципа дает возможность изменить как свою полярность, так и чужую, если вы посвятите время изучению необходимого Мастерства этого искусства. 5.Принцип ритма Все течет, втекает, вытекает, все имеет свои приливы и отливы; все поднимается и падает; маятникообразное колебание проявляется во всем. Мера колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются. Этот принцип заключает в себе истину, что во всем проявляется мера движения в одну и другую сторону, приток и исток; качание вперед и назад, маятникообразное движение - нечто подобное по типу движения отлива и прилива, высокого и низкого прилива, между двумя полюсами, которые существуют в соответствии с Принципом Полярности, описанным ранее. Всегда существует действие и противодействие, продвижение и отход, подъем и спуск. Все это в действии Вселенной, звезд, миров, людей, животных, разума, энергии и материи. Этот закон проявляется в создании и разрушении (уничтожении) миров, в подъеме и упадке наций, в жизни всего и, наконец, в душевных состояниях человека. Именно по отношению к нему Герметисты находят понижение Принципа наиболее важным. Герметисты схватили этот принцип, обнаружив его всемирную приложимость (универсальность), а также открыли определенные методы преодоления его последствий на них самих при помощи соответственных форм и методов. Они применяют мысленные законы нейтрализации. Они не могут полностью уйти от его воздействия или предотвратить его действие, но они научились отводить его действие до определенной степени, в зависимости от мастерства в этом принципе. Они научились пользоваться им вместо того, чтобы быть используемыми им. В этом, а также и в других сходных методах заключается искусство Герметистов. Мастер Герметиков поляризует себя в точке, где он желает покоиться, а затем нейтрализует различные колебания маятника, стремящегося увести его к другому полюсу. Сегодня этот принцип используется и в социальной акупунктуре. Подобно тому, как противостоящая сила внедряет своих агентов в конкурентный коллектив для его ослабления или деструктивного управления, точно так же Мастер или сподвижник внедряются в соответственные точки коллектива для его усиления и расторможения творческих сил. (Своеобразные агенты безопасности коллектива или его социального здоровья). Все индивидуумы, которые достигли некоторой степени самомастерства, делают это более или менее бессознательно. Но в социальной акупунктуре, точно так же как в лечении организма, Мастер делает это сознательно, нейтрализуя энергетически слабые или деструктивные воздействия внутри социального организма, приводя его в состояние равновесия и душевной стойкости, причем, почти не затрагивая ту часть масс, которые качаются туда и сюда, как маятники. Этот Принцип полярности был глубоко изучен Герметиками, и методы противодействия, нейтрализации деструктивных сил, а также их использование образуют важную часть Герметической философии. 6.Принцип причины и следствия Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с законом. Случай есть не что иное, как имя закона, который еще нераспознан. Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от закона. Этот принцип заключает в себе тот факт, что существует причина для каждого следствия. Следствие исходит от каждой причины. Принцип объясняет, что все совершается в соответствии с законом, что ничто никогда просто не случается, что нет такой вещи, как случай, что хотя существуют плоскости причины и следствия, причем высшие плоскости доминируют над низшими, однако ничто никогда ни в чем не избегало закона. Герметисты понимают искусство и методы возвышения над простейшими плоскостями причин и следствий до определенной степени и при помощи разумного возвышения на более высоком плане, они становятся источниками вместо того, чтобы быть следствиями. Массы людей проносятся, послушные окружающей среде. Желания, стремления, страсти сильнее их самих. Наследственность, мнительность и другие внешние причины двигают их как пешки по шахматной доске жизни. Но Мастера, поднимаясь на высшие планы, управляют как своими, так и социальными настроениями, характерами, достоинствами и силами и, оказывая воздействие на окружающую их среду, становятся движителями вместо пешек. Они помогают вести игру жизни, вместо того, чтобы ими играли или двигали чужие желания и окружающая среда. Они используют принцип, вместо того, чтобы быть его орудием. Мастера подчиняются причинности высших планов, но они помогают править и в своем собственном плане. В этом утверждении сконцентрировано все здоровое знание Герметиков. 7.Принцип пола Все имеет свой Мужской и Женский Принцип. Пол проявляется во всех плоскостях. Это справедливо не только в физической плоскости, но и в душевной и даже в духовной. Никакое творчество — физическое, духовное или душевное — невозможно без этого принципа. Понимание его законов прольет свет на многие предметы, которые ставят в тупик человеческие умы. Принцип Пола действует всегда в направлении воссоздания и творчества. Все вещи и все люди содержат внутри себя (его или ее) оба начала, или этот великий Принцип. Любой мужской предмет обладает женским началом, так же и наоборот. Если вы поняли философию научного и духовного творчества создания и воссоздания, вы должны понять и изучить этот Герметический Принцип. Он содержит разрешение многих тайн жизни. Мы предупреждаем вас, что этот Принцип не имеет никакого отношения к многочисленным низким деградирующим похотливым теориям, усилиям и руководствам, которые преподносятся под завлекательными названиями, дезавуируя Великий естественный Принцип Пола. Для чистого - все вещи чисты, для низкого — низки. Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста

Одна из величайших трагедий философского мира заключается в утере практически всех сорока двух книг Гермеса. Эти книги исчезли во время пожара в Александрии. Среди сохранившихся фрагментов, которые, судя по стилю, принадлежат Гермесу, есть две знаменитые работы. Одна из них - Божественный Пимандр, вторая - Великая Изумрудная Скрижаль. Древний Автор, живший за несколько веков до Христа, упоминал эту Табличку, говоря, что она была при дворе фараонов в Египте и что она представляла собой драгоценный Камень, Изумруд, на котором Слова были в виде барельефа. Считали, что вещество этого Изумруда было когда-то жидким, как расплавленный металл, и что он был отлит в форму, и что этому потоку Художником была придана твердость естественного и подлинного Изумруда. На Изумрудной скрижали нанесена следующая надпись. Слова тайн Гермеса: «Истинно без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно. То, что находится внизу, аналогично (соответственно) тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И аналогично тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого, так как все вещи родились от этой единой сущности через приспособление. Солнце ее отец. Луна ее мать. Ветер ее в своем чреве носил. Земля ее кормилица. Вещь эта — отец всяческого совершенства во всей Вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом, ты приобретаешь славу всего мира, и темнота уйдет от тебя. Эта вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Трижды-Величайшим, ибо я владею познанием трех частей всего мира. Полно то, что я сказал о работе произведения (действия) Солнца». ( с.314, Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада: Сост., коммент., пер. с др.-греч., лат., фр., англ., нем., польск. К. Богуцкого. — К.: Ирис; М.: Алетейа, 1998. — 623 с.